(🆑)と、先(xiān )生は、まだ(🥞)二人(rén )の(🥔)方を(👭)見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっ(💚)ていたが、やっと(🌳)それ(🔝)が(✍)かかったらし(😂)く、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次も笑い出した。その時(🏢)、半(🌝)蔵は言葉を継い(🦍)で、
信玄流の(🅱)敵が、かえってこの奇兵(😤)を用い(🥢)たにも係らず、主税の答(dá )えは車懸り(😻)でも何でもない(🈚)、極め(🦈)て平凡なものであ(🕛)った(😭)。
『フウ、君の(🌤)名(míng )前を(🚓)?』と敬之進はもう目を円まる(🦏)くして了しま(⏲)つた。
(🎒)寛斎はせっ(🐬)かく(🏃)楽し(🚀)みに(🚺)して行った(🔧)伊(yī )那(nà )の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた最(zuì )後(🏓)の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう(🛬)一(👆)度中(⛴)津川(⏮)をさして帰って行こ(🤱)うとする人である(😜)。かつては横浜貿易を共(🛹)にした中津川の商人万屋安兵衛(🧣)よろず(💵)ややすべえの(🔒)依頼をうけ、二千四百(🏏)両(liǎng )からの小判を(⏮)預(🏕)かり、(📫)馬荷一駄だ(🚡)に(🖼)宰領の付き添(tiān )いで帰国したその同(🕜)じ(🤩)街(jiē )道の一(yī )(👏)部を、多くの(🕵)感慨(kǎi )をもって踏んで来(🐥)た人である。以(yǐ )前の伊那行きに(🐃)は細君も同道であったが、その人の死(sǐ )をも見送(🦂)り(🌝)、今度はひとり(🤳)で馬籠(lóng )ま(🖲)で帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見(🤜)屋金兵衛ふ(🈂)しみ(🍖)やきんべえはすで(📤)に隠居し、半(🍃)蔵の父も病後の身でいるあ(🥝)り(🚶)さまだ(😭)。そ(😲)ういう寛斎もめっきり年(nián )を取っ(🍒)て来た(🏳)。
「だ(😟)から、ぺこぺこしな(🌘)いでも(❤)すむようにし(😸)てや(⛱)ろうかっ(🍈)て、言ってるんだ。」
――自己の(💰)過ちを悔(huǐ )いも(🌲)せず(🐁)改(gǎi )めも(🎈)せで、二度ふたたびこれを継続するがご(😠)とき(🚴)は禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せら(💣)れ候。まことに刻々と(🎭)して移り行く内部(🤾)の(🛹)変化を顧みることもなく(🤓)、唯外観によ(🐥)りて(♉)のみ判断する時は、あるいは世の(🥉)痴(🕝)婦にも劣(💙)るものとおぼさ(🐻)るべく候(hòu )。すべ(👉)てに徹底を願い、真実を慕うおのが心(🌩)のかの過(guò )ちによりて奈(nài )(😩)何いか(🕌)ばかりの苦痛を重(chóng )ねし(🐠)か(🚝)。そは今更云々うんぬん致すまじ(💦)。最後の苦汁の(⭕)一(yī )滴まで呑のみ乾ほす(🛶)べ(🏟)き当然(rán )の責ある身にて候(hòu )えば(🉐)。さ(🗂)れど孤独に(🙆)より(➡)て(⭐)開かれ(🚭)たるわが心の眼は余(👭)りに多き世の中(zhōng )(🔑)の虚(xū )偽を(🚚)見、何(hé )の疑う(🎰)ところもなくその中に平然として生息する人々を見(🎌)、耳(🛣)には空(💷)虚なる響(xiǎng )を聞(wén )きて、かかる(⏯)ものを(⛪)厭(yàn )いとうの念は(🗂)更に(🔳)芭蕉ばしょうの心(xīn )(📨)を楽しみ、西行(háng )さいぎょう(🧢)の心(xīn )を楽(🤱)しむ(👨)の心を深く(🙆)致し候。わが(⛪)常に求むる真実を過ちの(🕳)対象に見出した(📦)る(👰)は(💑)、一面より言えば不幸(xìng )な(➡)るがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光ある(🤙)ものと(👏)なすべき向上(shàng )の努力(👆)こそわが切なる(📒)願いに候(🛋)。
と彼はその包(🚴)みきれないよろこびを節子に言(yán )って見(jiàn )せ(🧜)た。彼の望(😭)みは、どうか(🔯)し(🖐)て周(🚏)囲に反抗しようとする彼女の苦(📲)い反(🤫)撥(🚥)はんぱつの感情を捨てさ(📔)せた(🆗)いと思(🌸)っていたから(✅)で。それを(👽)脱け去る時(shí )が(❗)、ほんとうに彼女(🤲)の(🈺)延びて行(háng )かれる時(🏝)と思っていた(♒)か(🌪)ら(🥓)で。
「違(wéi )ふ――」(🚂)
「茄子(🤭)に、(🎂)ごんぼは、いらんかな。」(🎵)
(🥥)と口へつけて(〽)、指で飲(🎏)む真似(⛩)。
「(🧗)たいて(👭)いは二(èr )重橋を見て、(❄)それ(⛹)から銀座に行きたがっていたようでし(🈂)た。」
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