(🥅)と、先(🍸)生は、(🐫)まだ二(èr )人の方を見ない(🔌)。そして(📻)、やはり羽織(🖌)の紐をいじ(🗨)くっていたが、やっとそれ(🎋)がかかった(👖)らしく、「(🚾)叔(😗)父(fù )さん――」
これには寿平次(🕒)も笑い(🤯)出(chū )した。その時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流の(🚭)敵が、かえ(🐽)ってこ(✌)の奇兵(📊)を用(yòng )(🎪)いたにも係らず、主(🚜)税の答えは車懸りでも何(🚞)でもない、極めて平(🍣)凡(✅)なものであった。
『フ(🕠)ウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう(🚠)目(mù )を円まるくして了しまつ(🕉)た。
寛斎はせっかく楽しみにして行っ(🕯)た伊(👖)那の谷もおもしろ(🎳)くなく、そこにある平田門(mén )(👵)人仲(🥝)間と(🐌)も折り合わず、飯田(📏)いいだの在に見つけた最後の「隠(🐰)れ家が(⛱)」ま(👊)であとに(🌽)見捨てて、(🕘)もう一度中(zhōng )(🆒)津川(🍐)をさ(🍾)して帰って行こうとする人(😖)であ(🐊)る(🍑)。かつ(✨)ては横浜貿易を共にし(🗓)た中津川の商(shāng )人万(wàn )(🦖)屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬荷一(🍣)駄(🐪)だ(🍲)に宰領(lǐng )の付き添い(🍟)で帰国したその(🎋)同(tóng )じ街道(dào )の一部を、多くの感(💓)慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊(🕝)那(nà )行(háng )きには細君も同道であった(👥)が、そ(🥚)の人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふ(😖)しみやきんべえはすでに隠(yǐn )居(⬜)し、半蔵の(🔒)父も(🌚)病後の身でいるあ(🎒)りさ(👁)まだ。そういう寛斎もめっ(🧙)き(🍝)り年を取って来た。
「だから、(♎)ぺこぺこしない(💖)でもすむようにし(📓)てやろうかって、言ってる(📚)んだ。」
――自己の過ち(👯)を悔(📁)いもせず(🏉)改めも(🧔)せで、二(📓)度ふた(🛸)たびこれを継続(xù )す(🐦)るがごときは禽獣きんじゅう(👡)の行為なりと仰せられ候(🎠)。まこと(🏛)に刻々として移(yí )り行く内部(😋)の変(😀)化を顧みる(🧙)こともなく(🏞)、唯外(wài )観によりてのみ判断(duàn )する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも(⏪)劣(liè )るも(⤵)のとおぼ(🍥)さるべく(🌹)候(😼)。すべてに徹底(💂)を願(🐸)い、真実を慕うおのが心のか(㊙)の過ちに(👝)よりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛(tòng )(😪)を重(🏀)ねしか。そは今更云々うんぬ(🦗)ん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一(💟)滴まで(🚙)呑のみ乾(⛓)ほすべき当然の責ある身にて候え(🗄)ば。されど(🥅)孤独によ(💈)りて開かれたるわが心の眼は(📺)余(🗽)り(🏃)に多き世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見、何の疑(yí )うところもなくその中(zhōng )に(🚃)平然として(🚪)生息する人(rén )々を見(👺)、耳には空虚なる(🐢)響を聞きて、かかるものを厭い(👱)とう(🤞)の念は更(gèng )に芭(😺)蕉(🤱)ばしょうの心を楽(💀)しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの心を楽(lè )(💒)しむの心(🏇)を深(shēn )く致し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの(🧘)対象に見出(chū )(🎠)したるは、一(yī )面より言えば不幸なるがごとくな(🔊)れど(🏨)、必ず(🚹)しも然さらで、過ちを変じて光あるも(❤)のとな(🏡)すべき向上の努(🆗)力こそわ(🌤)が(🐽)切(🎤)なる(👓)願いに候。
と彼(🏉)はその包(🔧)みきれ(😽)な(🌇)いよろこび(🎧)を節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、(🐼)どうか(⭐)して周囲に(🔶)反抗しようとする彼女の(🎥)苦い(🕸)反(fǎn )撥はんぱつ(🕒)の(👧)感情を捨てさせたいと思(sī )(⛲)って(🚪)いたからで(🏟)。そ(🔐)れを(🥠)脱け去る時が(🏇)、(💵)ほん(🥗)とうに彼(bǐ )(😽)女の延びて行(💻)かれる(🐻)時と思(sī )っていたか(🌵)らで。
「(📦)違ふ――(🎫)」
「(📏)茄子に、(🕙)ごんぼは、い(😠)らんかな。」(😐)
(📵)と(🏜)口へ(😒)つけて、(💹)指(zhǐ )で(📫)飲む真似。
「たいてい(📌)は二重橋を見て、そ(💁)れ(🛴)から(🎌)銀座(🕑)に(🌾)行きたがっていたようでした(📼)。」
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