と、先生は、(🚭)まだ二(💺)人の方(fāng )を(⚓)見(jiàn )ない。そして、や(❄)はり羽織の紐をいじくっ(👐)ていたが、やっとそれがかかったらしく、(🥕)「叔(🍁)父さん(🙌)――」
これ(🌟)には寿平次も笑い出し(🏿)た。その時(shí )、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄(🙄)流の敵が、か(🍻)えってこの奇兵(🤪)を(🖱)用(yòng )いたにも係ら(😶)ず、(💞)主税の答(💃)えは車懸りでも何でもない、極めて平(🌮)凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と(🏽)敬(🎄)之進はも(📋)う目を円まるくして(🏧)了しまつた(🎆)。
(💶)寛斎はせっ(🕑)かく楽(lè )しみにして行った伊(🍓)那(🌱)の(🐸)谷(gǔ )もおもしろ(🔟)くなく、そこにある平田門(mén )(🌘)人(rén )(👰)仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだ(☕)の在に見つけた最後の(🔍)「(🐷)隠れ家が」(🥖)まであとに見捨てて、もう一(yī )度(🤲)中津川をさして帰(guī )っ(👗)て(🗽)行(háng )(🥘)こうと(🚁)する人で(🥈)ある。かつては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人万(🎩)屋(wū )安兵衛よろずややすべ(🌗)えの依頼(lài )(🍼)をうけ、二千四百両からの小判(pàn )(🗃)を預かり、(🌖)馬荷(hé )一駄だに(🌨)宰領の付き添(tiān )い(🥣)で帰国し(🎽)た(⬜)その同(tóng )じ街(🆎)道の一部を、多(duō )(📴)くの感慨を(🐦)もって(🥣)踏んで来た人(rén )である。以(⛹)前の伊(🌗)那(nà )行き(🦋)には細(xì )君も(🏷)同道であったが、そ(🐤)の人の死をも見送(sòng )(🙎)り(☝)、今度は(♒)ひとりで馬籠まで帰って来(🥋)て見ると、旧(jiù )(🐈)ふる(🚠)いなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふし(👉)みやきんべえはすでに隠居(🏊)し(😣)、半(bàn )蔵の父も病後の(🍞)身でいるありさま(🥪)だ。そういう寛(💚)斎(🏆)もめっきり年を(💒)取って(🎢)来(📮)た。
「(🎹)だか(🚈)ら、ぺこぺこしないでもすむようにし(🚜)て(💑)や(🐼)ろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(🦏)ちを(📝)悔いもせず(😧)改めもせで、二(èr )度ふたた(📵)びこれを(🏿)継(jì )続(xù )す(👅)るがごと(🍅)きは禽獣きんじ(📅)ゅうの(⛰)行為(👳)なりと(🐢)仰せら(🤥)れ候。まこ(🐪)とに刻々とし(🎃)て移(🌟)り行く(😔)内(🦇)部の変化(huà )を顧みることもなく(👭)、唯外観(❄)によりて(🔶)のみ判断する時は、あるい(🔑)は世の痴婦にも(🚦)劣るものと(🗻)おぼ(🙅)さる(🍘)べ(🎪)く候。すべてに徹底(dǐ )を願(🐀)い、真実(shí )を慕うおのが心(😿)のかの過ちによりて奈何い(🧕)かば(🔞)かりの苦(🐂)痛(tòng )を重ねしか。そは今更云(🎰)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🍬)当然の責ある身(shēn )(💒)に(🗾)て候(hòu )えば。さ(🏩)れど孤独(dú )に(🤓)よ(💌)りて開(🎇)か(➰)れた(♍)るわが心(xīn )の眼は(🈚)余りに多き世の中の虚偽を(👓)見、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳に(🔺)は空(🦆)虚なる響を(🌌)聞きて、かかるものを厭(🚙)いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの(🏩)心を楽(lè )しみ、西(🐂)行さ(🧤)いぎょうの(📍)心を楽(📄)しむの心を深く致し候(hòu )。わが常(cháng )に求むる(🦊)真実を過ちの対象に(📂)見出した(🥛)る(🍤)は、一(🐨)面より言えば不幸な(✒)るがごとく(😥)なれ(🧜)ど(🛬)、必ずしも然さ(🚻)らで、過(guò )(🎶)ちを変じて光(😬)あるものとなすべ(👏)き向上の努力(🌿)こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろ(🏖)こ(🌮)びを(🕢)節子に(🥠)言って見せた。彼の望みは、ど(👊)うかして(🔝)周囲に反抗しよう(🏞)とする(🏌)彼女の苦い反撥はんぱつ(🌱)の感情を捨てさせ(🕕)たい(📞)と思っ(♌)て(🚵)いたからで。そ(☕)れ(🛁)を(🉑)脱け去る時が、ほんとう(🌗)に彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思っていた(💈)からで。
「違(wéi )ふ――(🔵)」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いら(🍯)んかな。」
と口へ(😡)つけて、(👡)指で飲む真似。
「(🔂)たいて(🍉)いは二重橋を見て、それから銀(📏)座に行きたがっていた(⏲)ようでし(🌹)た。」(😺)
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