と、先(🉐)生は、ま(❓)だ二(èr )(🏕)人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(📉)さん――」
これには寿平次も笑い出した。その(🧦)時(shí )、(🥄)半蔵は言葉を継(🥀)いで(🈶)、
信玄(xuán )流の敵が、かえっ(🌸)てこの(🥌)奇兵(bīng )を用いたに(🌳)も係らず、主税の答えは車懸り(🐊)で(🤯)も何でもない、極め(🧓)て平凡な(🐬)ものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進はもう目(mù )を(🌃)円まる(🐑)くして了しまつ(⏲)た。
寛(⬛)斎(zhāi )はせっ(🍉)かく(🥑)楽しみにし(🛂)て行った伊那の谷も(🕋)おもしろくなく、(🔫)そ(🔝)こにある平田(🍡)門人仲間と(🈯)も折り合わず、(🎽)飯田いいだの(🌷)在に見つけた最後の「隠れ家(📑)が」(🔂)まであとに見捨(shě )てて、(⛏)もう(🔕)一度中津川をさして帰って行こうとする人(💧)である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商(🎁)人万屋(🍮)安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小(🖖)判を預(💆)かり、馬荷一駄だに(🗝)宰領の付(fù )き添い(🤸)で帰(🛃)国(guó )し(⏬)たそ(🏆)の同(tóng )じ(😯)街(jiē )道の一部(bù )を(🐱)、多くの感(😠)慨をもって踏んで来た人(rén )である。以前(qián )(🎾)の伊那行き(⛸)には細君(jun1 )も同道(dào )(😮)であったが、(🚍)その人の死を(🛩)も見送り、今度はひとり(🈚)で馬籠まで帰(👇)って来て(🧔)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(🐑)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(🍾)居し、半蔵の父も病(bìng )後(hòu )の(🔀)身(🕠)でいる(🛏)あり(🎉)さまだ(🎀)。そ(🏒)ういう(🔕)寛斎もめっきり年を取って来た。
「だ(😨)から、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🌏)うかって(🐓)、言ってるんだ。」
――(🐏)自己の過(🍠)ちを悔いも(🚧)せず改(gǎi )(🧕)めも(🛣)せで、(👓)二(💌)度(dù )ふたたびこ(🥨)れ(🤙)を継続するがごと(📐)きは禽(qín )獣(😧)き(🛀)んじゅうの(🔖)行(😐)為(🎶)なりと仰せられ候。まこ(🚩)とに刻(🐅)々として移(yí )り(⛲)行く内部の変化を顧みることもなく(😡)、唯(🚙)外観によりてのみ判(👕)断(duàn )(📿)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさ(🍬)る(🚹)べく候。す(🐋)べて(💩)に徹底を願(🦈)い、真(zhēn )実を慕うお(🔋)のが心(xīn )(🈂)のかの過ちにより(🕌)て奈何いかば(🚶)か(🤰)りの苦痛を重ねしか。そ(🕖)は今更云々うんぬん致す(🐍)ま(💭)じ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(📨)にて候え(🥩)ば。されど(👶)孤独によりて開(🖐)か(🛅)れたるわが(🧓)心(👪)の眼(yǎn )は余(yú )りに多き世の中(👊)の虚偽を見、(🕧)何の疑うところも(🚗)なくそ(🌻)の中に平(🌝)然として生息する(❔)人々を(🐾)見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、か(🗿)かるも(👑)の(🚹)を厭いと(🙂)うの念は(🐒)更に芭(💮)蕉ばしょうの心を楽しみ(😗)、西(⛲)行(háng )さ(🖥)いぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求む(🍸)る真実を過ちの対(🤝)象に見(jiàn )出(📹)したるは(✖)、一(👋)面より言え(💗)ば不(bú )(👂)幸なるがごとくなれど、必ずし(🚩)も然(rán )さらで、過ち(🤲)を変(biàn )じて光ある(🎻)ものと(🌶)なすべき向(🗃)上の努力こそわが切(qiē )なる願いに候(😻)。
(🖌)と彼は(🍵)その包(bāo )(🎪)みきれないよ(⛺)ろこ(🛃)びを節子(zǐ )に言って見せた(👦)。彼の望みは、どう(🍎)かして周(zhōu )(🈺)囲に反抗しようと(😘)する(😯)彼女の苦(🥚)い反(fǎn )撥(💹)はんぱつの感(🐯)情を捨(shě )てさせたい(🕒)と思っ(🎍)ていたから(🎿)で。それを脱(🚉)け去る時(💓)が(😩)、ほんとうに彼女(🌼)の延(🚢)びて行(🔧)かれる時(🆚)と思(💑)っ(🎡)ていたから(👩)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(❣)ぼは、いらん(♌)かな。」
と口(kǒu )へつけて(💈)、指で飲む真(➰)似。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )を見て、それから銀座に行(🏠)きたがっ(🌀)ていたようで(✅)し(❔)た。」
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