二三((💤)二(🍷)二八)
招き(🔕)ゃこの胸(🔝)
○ 巫馬(🚲)期(🕠)=(✏)=孔(kǒng )子の門人。巫馬は(🗯)姓、期は(🚮)字(🍕)、名は施(🏾)((🦎)し)。
○ 詩経(jīng )の(😛)内(🤪)容を(⏹)大(⬇)別(💈)すると、風・(👹)雅・頌の三つにな(🚲)る(🏌)。風は民謠、(🕟)雅(yǎ )は(🎈)朝廷の歌(gē )、頌(sò(⛵)ng )は祭(🈂)事(shì )の歌(gē )である。
○ 前段と後段(duàn )とは、原文では一連の孔子の言葉になつ(🕺)ている(🤚)が、(🆒)内(⬛)容に(🔬)連(lián )絡が(💩)ないので、定説(🕍)に従つて二段(🎬)に(🉑)区分した。
○ 本章は(🏴)一六(🐎)九章の(🖊)桓※(「魅(mè(➡)i )」(🔩)の(🤜)「未」(👠)に代えて「隹(🌲)」(💫)、第4水準2-93-32)の難(🌏)にあ(💇)つた(🦆)場合の言葉(yè )と(🥎)同様、孔子(zǐ(🐥) )の強い信(xìn )念(nià(👹)n )と気(🐡)魄と(😬)を(🐉)あらわした言葉で、論語(yǔ(🌴) )の中(zhōng )で極め(🚉)て目立つた(⛎)一章である。
「有(yǒu )能に(⚓)して無能(né(🕧)ng )な人に教え(😐)を乞い、(😕)多(🐢)知にして少(🗿)知の人(🈷)(rén )にものをたず(🕰)ね、有(yǒu )っても無きが如く内に(🖍)省(👦)み、充(chōng )実していても空虚なるが如く人(ré(🏨)n )にへり下(xià )り、(🤟)無法(🚞)(fǎ )をいいかけられても相手(shǒu )になって曲(qǔ(⏱) )直を争わない。そうい(🌄)うことの出(👪)(chū )来た人(🛤)(ré(🖌)n )がか(🖱)って私の友人にあった(💾)のだが。」(🌳)
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