と、先生は、まだ二人の方(👈)を見ない(🛫)。そし(🐐)て、やはり羽(yǔ )織(zhī )(♋)の紐をい(🚈)じくっていたが、やっとそれが(📱)かかったらしく、「叔父(🏊)さん――」
これには寿(😑)平次も笑(xiào )(🌦)い出した。その時(shí )、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵(🚾)が、かえっ(🔛)てこの(🔠)奇兵を(🔁)用いた(📩)に(🐜)も係ら(🤺)ず、主税の答(📱)えは車(chē )(🌚)懸(xuán )りでも何でもない、極めて平(píng )凡(🌄)なものであった。
『フウ、君(⛹)の名前(🏊)を(👚)?(🐝)』と敬(jìng )之進(jìn )はもう(✴)目を(🏆)円まるくし(🙁)て了しまつた。
寛斎はせ(🛁)っかく楽(🍂)しみにして行(háng )った伊那の谷もお(😖)もしろくなく、そこにある平(😧)田(tián )門(mén )人(rén )仲(zhòng )間とも折(shé )り合わず、飯田い(🛳)いだの在に見つけた最後(🍱)の「隠れ家(🍲)が(🚧)」(💫)まであとに見捨て(😚)て、もう一度中津川をさ(🚿)して帰って行こうとする人で(🕴)ある。かつては横(♓)浜貿易を(📏)共にした(👸)中津(🏀)川の商人万(wàn )屋(wū )安(ān )兵衛(🎺)よろず(🦐)ややすべえ(🔘)の依(🎲)頼をうけ(👳)、二千(♓)四百両からの小判(💬)を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き(🚸)添いで帰国(🍾)したその同じ(🍏)街(👂)道(dào )の一(⛔)部を、多(duō )く(🌐)の感(👨)慨(kǎi )をもって踏(🗳)んで(🎟)来た人である。以前の(🎃)伊(🔪)那行きには(🎼)細(xì )君(jun1 )(💱)も同道(🃏)で(🖇)あ(💰)ったが、その人(🔢)の死を(🕣)も見送り、今(🏩)度はひとりで馬籠(🐳)まで帰って来て見(🙈)ると、旧ふる(😂)いなじ(🔌)みの伏(fú )見屋金兵衛ふしみやき(🚢)んべえは(🏆)すでに隠居し(👜)、(🆗)半蔵の父も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう(🧙)寛(🎀)斎もめっきり年を取って来た(🎚)。
「だから、ぺこぺこ(🎪)しないで(🎱)もすむようにしてやろうか(💔)って(🔃)、(♑)言ってるんだ(🍢)。」
――自己(jǐ )の過(guò )ちを悔いもせ(🐓)ず改めも(💽)せで、二(🐾)度ふ(🔧)たたびこれ(💼)を継(jì )続するがごとき(🥟)は禽獣(🔽)きんじゅうの(🏐)行為なりと仰せられ候。まことに(😘)刻々として移り行(🚏)く内(🐙)部の変化を(🍰)顧(gù )みることもなく、唯(wéi )(💕)外観によりてのみ判断する(🗒)時(🍗)は、あるい(🎶)は世の痴婦にも(🚿)劣るものとお(🚂)ぼさ(🍫)るべく候。すべてに徹底を(⬜)願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかば(🐳)か(🛂)りの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🥫)汁(zhī )の(📔)一(yī )滴まで(🚓)呑(tiān )のみ乾ほすべき当(⚽)然(rán )の責あ(⏯)る身(📮)にて(📋)候えば。され(🔃)ど(🕴)孤独により(🚏)て(💡)開かれ(🏜)たるわが心の眼は(😨)余りに多(📫)き世の中の虚偽(wěi )(🎣)を(👬)見(jiàn )、何(hé )(📗)の疑うとこ(💢)ろも(🙂)なくその中に平(píng )然として生息する(🏃)人々を見(🐪)、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの(🎋)念は更に(🕵)芭蕉ば(👠)しょうの心(xīn )を(🌪)楽しみ、西行(háng )さいぎょうの(🚡)心(🕑)を楽しむ(📂)の心を深く致し候。わ(⏭)が常(🕝)に求むる真(zhēn )実を過(👛)ちの(🕤)対象に見(jiàn )(🚧)出した(⛎)るは、一面より言えば不(🧑)幸(xìng )なる(📈)が(🍽)ごと(🔡)くなれど、必ずしも然さら(🏸)で、過ちを変じ(💓)て光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みき(⏭)れな(🔆)いよろこびを節(🦕)子に言(⛳)って(🔍)見せ(🍑)た。彼の望みは、どうか(🤢)して(⏭)周(🥫)囲に(💝)反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱ(🎪)つの感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が(🐑)、ほんとうに彼女の延びて行(🥦)かれる(🍛)時と思っていたからで(📝)。
「違ふ――」
「茄(🐡)子に、ごんぼは、い(🌔)らんかな。」
と口へつけ(🏾)て、指で飲む(🔒)真似。
「たい(🚃)ていは二(🔊)重橋を見(jiàn )て、それか(🖋)ら銀(🤠)座に行き(🅿)た(😳)が(✨)っていたようでした。」
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