――時(😅)代は(💪)満州(zhōu )事変を契機として急転回(huí )しつつある。革(👎)新のためには多少の犠牲はやむ(🕰)を得ない。そうした犠(🍆)牲を否定する人があるが、それは古(☕)い考え方(🖖)に捉わ(🐛)れて(🥥)い(🖍)るから(📕)であ(➖)る(🏳)。どんな人格者で(😄)あろうと、古い考えに捉われて(🚺)新しい時代を(🤬)理解(🎻)しなければ、葬られるのが(💙)当(dāng )然である。「(🛹)ま(🕡)だきいたことがございませ(❕)ん(🐊)。」
こうも白々しく、――あゝした非(fēi )道な(🚂)こ(🧀)と(🎨)をしなが(🎖)ら、こうも白(Ⓜ)々しく出(chū )られる(✳)ものかと、瑠璃(🍥)子が呆(dāi )あきれたほ(😹)ど、相手は何(hé )事もなかったように、平(píng )(🤴)和(hé )で(🔍)叮(dīng )嚀であった。
『(🏞)他事ほかぢやねえが、猪(🛑)子(zǐ )で俺(ǎn )(🛋)は思出(chū )した(📳)。以前もと(🍶)師範校の(🛄)先生で猪(zhū )子(zǐ )といふ人が有つた。今(jīn )(🔹)日(⬆)の(🈶)御客様(👬)は彼人あのひととは違ふ(🗡)か。』
「そうだ。そうなると、やつらのストライキの(🏧)口実もなく(🥜)なるんだ。」(😉)
し(🦑)かし、(📩)式がいよ(🖋)いよはじ(🦑)まるころには、もう少しも(🅱)てれた様子が(👘)なく(👈)、塾生じゅくせいたちをねめまわすその態度は、むし(⭕)ろ傲然ご(🍏)うぜんとしていた。
美奈子は、もっと何か云い(🥀)い(🍘)たそうだったが、烈はげしい興(🌩)奮のため(🍄)に、胸が迫せま(📍)ったの(🧀)だろ(🍊)う、そ(🔞)のまゝ(🔫)口籠く(📪)ちごも(🏉)ってし(💼)まった。
「しかし君、――(🌏)実さんにせよ、森(🔐)彦さんにせよ、皆(jiē )な(🏰)儲もうけようという人達でしょう(🐍)。そうい(🚫)う(😆)人達が(😣)揃そろ(♒)ってい(🥞)ても(👼)、容(róng )易(yì )に儲からない世(shì )の中じゃ有りませんか。兜(dōu )(💔)町へ(😘)入った(🕣)からッて、必ず儲かるとは(👧)限りま(🕐)せんぜ(📇)」(🕶)
「君(jun1 )子にも行(🕌)詰るということがありましょうか。」
急に、皆の頭の(🚾)上で、毀れ(👋)たやうな音(yīn )をたて(🚑)ゝ、半(📊)鐘(zhōng )(🍹)がすりばんでなり(🈷)出し(😷)た。それが(🕡)空中に反(fǎn )響して、不氣味な凄味で、(👐)人(rén )(🔉)達の背(bèi )(⤵)中に寒氣を起さした。
「書か(🌿)れちゃ困(🥗)るんですか?」土門の(🏗)話を想(💽)い出(chū )して(🌴)いた。
「何とも書いてはないのかい。」
大(dà )君(⭕)の(🥖)御世とこし(📪)へに(🗓)よろづよも南(💰)の山(😲)と立ち重ねませ
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