と、先生は(🍊)、まだ二人の方(🛃)を見ない(🥓)。そして、やはり羽織の紐をいじくっ(🐲)ていたが、やっと(⛺)それがかかったらしく、「叔父(⛏)さん――」
こ(🧘)れ(🚞)には寿平(píng )次(💘)も笑(xiào )い出し(🍵)た(🈹)。そ(🍂)の時(🥪)、半蔵は言葉を継(🚙)いで、
信玄流の敵が、(🥧)かえってこの(🎧)奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税(➖)の答(🐢)えは(🏖)車懸(xuán )りでも何で(🥒)もな(👈)い、極(🔽)めて平(píng )凡なもの(🌳)で(🚄)あった。
『フ(♊)ウ、(🍥)君の名(😁)前(🍜)を?』と(🖤)敬之進(jìn )はもう(💦)目(mù )を円まるくして了しま(👯)つた。
寛(kuān )斎は(💓)せ(🍝)っかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく(🗣)、そこにある平(💃)田門人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田(🧤)いいだの在(✊)に見つけた最後(🧕)の(🏌)「隠れ家が」まであと(🌏)に見捨てて、(👎)もう一度中津川をさし(✍)て(🐧)帰って(🔱)行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人(rén )万屋(wū )安兵衛よろ(🗃)ずややすべ(🚊)え(📔)の依頼(lài )をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の(🏘)付き添いで帰国し(🦈)たその同じ街道の一(🥚)部を、多くの感慨(kǎi )をもって(🔮)踏んで来た人である。以前の伊那(nà )行きには細(xì )君も同道(dào )で(💪)あったが、その人の死をも見送り、今度はひと(🌖)りで馬籠まで(🕺)帰(🚮)って来て見(📚)ると(🔒)、旧ふる(🚣)いなじみ(📉)の伏見屋金兵衛ふし(🚿)み(🐊)やきんべえはすでに隠居(jū )(🦆)し、半(🔄)蔵(🌇)の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎も(🐪)めっき(🤦)り年を取って来(🔰)た(🏕)。
「だから、ぺこぺこしな(🐷)い(🆕)でもす(⏺)むようにしてや(🐣)ろうかって、言って(🌱)るんだ。」
―(🈵)―自己(😿)の過ちを悔(👔)いもせ(🌄)ず改め(🖋)もせ(👻)で、二(👏)度(dù )ふたたびこれを継(jì )続(😆)するがごときは禽獣(👏)きんじゅうの行為な(✌)り(🚈)と仰せられ候。まこ(⛓)とに(🐵)刻々と(🦏)して移(yí )り行(🐾)く内部の変(✉)化(🎣)を顧(⌛)みることもなく、唯(🍘)外(⛴)観(👷)により(😓)てのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとお(🗻)ぼさ(📨)るべく候。すべ(😑)てに徹(chè )底を願い、真(😲)実を慕うおの(🏖)が心のか(⛲)の過ち(🎵)により(🍩)て奈何いかばかりの(🎞)苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん(💸)致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤(👴)独によりて開かれ(🔨)たる(🛁)わが心の眼は余(🚬)りに多き世の中の虚偽を(🌒)見、何の疑(yí )う(🛫)ところも(🤺)なくその中に(🌍)平(píng )(⏹)然として生息す(🚴)る人(👁)々を見、耳に(🍢)は空虚なる響を聞きて、かかるも(🥈)のを(🕔)厭いとうの念(📡)は更に芭蕉(🌌)ばしょうの(🙊)心を楽し(👤)み、西行さいぎょうの心を(💛)楽(🆑)しむの心を深(🎾)く致し候。わが常(cháng )に求む(🔶)る真実を過ちの対象に(🍦)見出したるは(🉑)、一面より言えば(🧖)不(bú )幸なるがごと(🐑)くなれど、必(bì )(🚢)ず(👣)しも然さらで、過ちを(🗿)変(🤬)じ(🏌)て光あるものとなすべき向(xiàng )上の努(nǔ )力(🤔)こそわが切なる願いに候。
と彼(😃)は(🌔)その包み(🏛)き(🌓)れ(🧓)ないよろこびを節子(zǐ )に(🖱)言って見せた。彼の望みは、ど(🛫)うかして周囲に反(🦍)抗(🔌)しようとする彼(bǐ )女の(✍)苦(kǔ )い反撥(🎺)はん(🚬)ぱ(🐉)つの感情を(🈳)捨てさせたいと思っ(🚖)ていたからで。それを脱け去(⛅)る時が、(🌂)ほんとうに彼女の延びて行かれる時と(🔥)思(🐓)って(🛶)いたからで。
「違(wéi )ふ―(🤭)―」
「茄子に、ごんぼ(🅾)は、いらんかな。」
(🥍)と(🍑)口へつ(🛩)け(✅)て、指で飲(🗽)む真似。
「たいていは二(📇)重橋(qiáo )を見て、そ(💲)れ(🔹)から(🗣)銀座に行きたがって(🍆)い(😜)たよ(🅰)うでした。」(😕)
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