と、先(xiān )生は、まだ(📓)二人の方(fāng )を(🏔)見な(📃)い(🐍)。そして、(🔎)やはり羽織の紐(💸)をいじくってい(🍇)たが、やっとそれがかかっ(⏰)たらしく、「叔父さん(😠)――」(🥞)
これには寿平次(cì )も笑い出(🧕)した。その時(🌦)、半蔵(zāng )は言葉(yè )を継いで、
信玄(xuán )(🌃)流(liú )の(👓)敵が、かえってこの(⏲)奇兵を(🚞)用い(😦)たにも係らず、主(zhǔ )税の答(dá )えは車(😓)懸り(🧑)でも何でもな(🛡)い、極めて平凡なもので(😠)あった。
『フウ、(📎)君(jun1 )の名前(🏉)を?』と敬(🕯)之進はもう目を円まる(✳)くして了しま(💧)つた。
寛(kuān )斎はせっ(💣)かく楽(lè )(🥠)しみにして行った伊那の谷(🐛)もおもしろくなく、そこにある平田(🏓)門(🔟)人仲間とも(🎄)折り合わ(🈷)ず、(🕒)飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が(😃)」まで(🎮)あとに見捨てて、もう一(yī )度(⛺)中(🧜)津川をさして(🌾)帰って行(🏸)こう(♍)とす(🔸)る(🕗)人である。かつて(🔋)は横(héng )浜貿易を共(🐽)にした中(zhōng )津川の(🎛)商人万(wàn )屋安兵衛(👕)よろずや(🌌)やすべ(🥒)えの依頼をうけ(💧)、二(🐈)千四百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添(🤹)いで帰国したその同(👭)じ街(jiē )道(dào )の(🧡)一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏ん(🌕)で来た人(rén )である。以前の伊那(nà )行(háng )きには(🔹)細君(jun1 )も(👧)同道(dào )(🥠)であ(📗)ったが、その人(rén )の死をも(🔁)見送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰っ(🧚)て(🚅)来(lái )て見(🛬)る(💘)と、旧(jiù )ふるいなじみ(😜)の伏(fú )見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべ(🎽)えはすでに(🕠)隠(🍘)居し、半蔵の(🙇)父も病(bìng )後(🗑)の身でいるあり(⭕)さまだ。そうい(🚧)う寛(🎾)斎も(🈸)め(🛶)っきり年を取って来た(👵)。
「だから、ぺこぺこしな(🔠)いでも(🤯)すむよ(👓)うにし(🚴)てやろうか(🤣)って、言ってる(🚢)んだ。」
――自(👪)己の過ちを(👯)悔いもせず改めもせで、二度(👔)ふたたびこ(😞)れを(🌜)継続す(⛽)るがごときは禽獣きん(🥤)じゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として(🕌)移り行く(🔁)内(nèi )部(bù )の変(❓)化を(📲)顧(〰)みることも(🤫)なく、唯外(🎮)観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(🦖)婦にも(👽)劣る(🕰)ものとお(🍾)ぼさるべく候(hòu )(🤗)。すべ(🍊)てに徹(chè )底(dǐ )を願い、真実を(🤬)慕うお(🎫)のが心のかの過ち(⤵)によりて奈(😛)何いかばかりの苦(🆘)痛を重ねしか。そは今(jīn )更云(🥂)々うんぬん(🍂)致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴ま(📇)で呑のみ乾ほすべき当(👣)然(rán )の(✨)責ある身にて(🥞)候えば。されど孤(gū )独(dú )(🙎)によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は(🏵)余(🥩)り(🛃)に多き世(shì )の中(🈺)の虚偽を見(jiàn )、(✌)何の疑(yí )うところもなくその中に平然(rán )として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は(🙆)更に芭蕉(👡)ばし(🤹)ょうの(🎥)心を楽しみ、西(xī )行(🍳)さいぎょうの(⛄)心を楽(🥅)しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )(👬)実を過ち(🤦)の対象に(🚜)見出したる(⏯)は、一(💈)面(miàn )より言えば(🚲)不幸なるがご(📌)とく(👛)なれど、必(📗)ずしも然(rán )さら(⛸)で(🦑)、過(🏘)ちを変じて光あるもの(👟)となすべ(🎼)き向上の努力(👦)こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(⛲)みきれないよ(🐵)ろこびを節(jiē )子に言っ(🛂)て見せた。彼の望みは、どう(❌)かし(🍛)て周囲に反抗しようとする彼(bǐ )(🕷)女の苦(🤑)い反(fǎn )撥はんぱつの(👭)感(gǎn )情を捨(🤝)てさ(🎿)せた(🍺)い(🔃)と思(sī )っ(🕝)て(🌎)いたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(🐮)の延びて行かれる時と思(🚕)っていたからで。
「違ふ(🈲)――」(🍪)
「(😹)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🖤)
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似(🎚)。
「(🌽)たいてい(🔹)は二重橋を見て、それから銀座に行(háng )(📥)きたがっ(🐩)ていたよ(🔭)うでした(🕥)。」
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