と、先生(shēng )(🛎)は、(🏨)まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれが(🌼)かか(💻)ったらしく、「(🍕)叔父さん――」
これには寿平次も笑い(⏬)出した。その(🔸)時(shí )(🔄)、(🔧)半(bàn )蔵は言葉(yè )(🍤)を(🚂)継いで、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、かえっ(🆔)て(🏯)こ(🌆)の(💘)奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡な(📂)もので(🚖)あった(🆎)。
『フウ、君の名前を?』(🐁)と敬之進(💙)は(🚷)もう目を円ま(🛅)るくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(😕)伊那(nà )の谷(gǔ )もおも(🍈)しろくなく(😼)、そ(♉)こにあ(⬇)る平(píng )田(tián )(🛄)門人仲間と(🗨)も折り合(hé )わず、飯田いいだの在に(🐂)見(👰)つけた(🤙)最後の(😍)「隠れ家が(✍)」まであと(🐤)に見捨てて、もう一度中津(🅿)川(💭)をさし(📧)て(🕘)帰っ(🌁)て行(háng )こうとする人(🚷)である。かつては横(héng )浜貿易を共(gòng )にした中(👿)津川の商人万屋安(🧜)兵衛よ(🤺)ろずややす(🍓)べえの依(yī )頼を(➡)う(🆒)け、二千四百両か(👍)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添い(📽)で帰(guī )国した(🛢)そ(😹)の同(tóng )(🚚)じ街道の一部を、(💫)多く(🛹)の感慨をもっ(🔵)て踏(tà )んで来(🗑)た人(rén )である。以前(qián )の伊那行きには細君も同(tóng )(📻)道であった(🗜)が、その人の死をも見(🌉)送り、今度(dù )はひ(🏼)とりで馬(🎂)籠ま(🍺)で帰(🚡)って来て見(😐)ると、旧ふるいなじみの(🕝)伏見屋金(🕍)兵(bīng )衛(🧐)ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(🈴)もめっき(👗)り年を取(qǔ )って来た。
「だか(🚵)ら(🔔)、ぺこぺ(😴)こしないでもすむ(👨)ようにしてやろうかっ(🏔)て、言っ(🎸)て(👡)るんだ(🤨)。」
(😗)――自己の過ち(😌)を悔いもせ(🏏)ず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するが(🙄)ごとき(🗒)は禽(qín )(🛐)獣(shòu )きん(🎸)じ(🧙)ゅ(🏺)うの行為なりと仰せられ(🚇)候(hòu )。ま(➗)ことに刻(🧛)々とし(🐏)て移り行く内部(bù )の変(❗)化を顧み(🚆)ることもなく(🥒)、唯(wéi )(🍹)外観によ(🎽)りてのみ判断(duàn )する時は、あるいは(🧝)世(shì )(📩)の痴(chī )婦にも劣る(🕠)も(👐)のと(👻)おぼさる(🔚)べ(🚮)く候。すべ(🎃)てに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちにより(😙)て(🚓)奈何い(🍀)かばかりの(🔔)苦痛を重(chóng )ねしか(📊)。そは今(jīn )更云々うんぬん致す(😆)ま(👲)じ。最後の(🚮)苦(kǔ )汁(♋)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身にて候えば。されど孤(gū )(💆)独により(😀)て開(👾)かれたるわが心の眼は余りに多き世(🤯)の中の虚偽を見(jiàn )、何(hé )の疑う(💹)と(⛄)こ(👹)ろ(👆)も(🦁)なくその(🔎)中(zhōng )(🚨)に平然(👰)として生息(xī )(🆖)する人々を見、耳(👧)には(🔤)空虚(👯)なる響を聞きて、かか(💓)るもの(👦)を(👨)厭いとうの念は更に芭(🍷)蕉ば(💟)し(🈁)ょうの(🤡)心(📚)を楽しみ、西行(🥀)さいぎょうの心を楽(🈺)しむの心を深く致し候。わが常に(🛀)求むる真実を過(guò )ちの対象(xiàng )に見出したるは、一(yī )面(miàn )より言(🔼)えば不幸(xìng )(📽)なる(🆖)がごとくなれど、必(🏍)ず(🍣)しも然(🧛)さらで、過ちを変じて光あるものと(✂)なすべ(🗞)き向上(🕑)の努(nǔ )力(lì )こそわが切な(📖)る願いに候(hòu )。
と彼はその包みき(🎵)れないよろこびを(🧚)節子に言って見せた。彼の望み(🔩)は(⛳)、(📷)どうかして周囲に(🎃)反(fǎn )抗しようとする彼女の苦(🈳)い(👶)反撥は(🙏)んぱつの感(gǎn )情を(⌚)捨てさ(🍲)せたいと思って(🐻)いたか(🥂)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる(🕣)時(shí )と思って(🐈)いたから(🌰)で。
「違ふ(🔥)――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いら(🗯)んかな。」
と口(kǒu )へつけて、(🏎)指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を(🕗)見て、それから銀座(🕦)に行(háng )きたがっていたようでした。」(💒)
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