フェラ 動画《ハンター ハンター マチ エロ》1行目ライン
ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲兵隊員(yuán )が県の属官に耳(🦉)うちした。すると(👄)属官がまた課長に耳うちし(🧢)た(🎫)。課(kè )長は(🏢)上気した(🔘)顔をしてそれをきいていた(🏷)が、二三度かる(✡)くうなずいたあ(🏿)と、何か決(🤟)心(xīn )がつか(💑)ないらしく、じっと(💹)眼をおとして考(kǎo )えこんだ。すると平尾の(🏔)父が、「妙も近(📍)頃は不可いけなくなっ(🔟)たよ。奥(ào )方と目配め(➗)くばせを(🌡)し合って(🤭)、とか(🤔)く銚(🥕)子(zǐ )をこぎって不可いかん。第一酌をしないね。学校で(👋)、（お酌さん。）と云(yún )(🍯)うそうだ。小児(🎓)どもの癖に、相(xiàng )応に皮肉なことを云うもんだ(😦)。」(💎)
そこへ俊亮と竜一の父とが、晴れやかな笑い(🈂)声を(🌵)立(lì )てながら、這入(rù )って来た。俊(jun4 )亮は、正木老(lǎo )人(🐾)を見ると、急(jí )(🖲)に(🌟)あ(🍉)わてて(🐴)、
と、(⛅)とん狂(🔯)き(😐)ょ(🆑)うに答え(🏹)て、急いで(🚼)俊亮のそばをすりぬ(👣)けた。
「怖(bù )おっかない(🥛)！ オッ(🥍)母ッ！」と叫んだ。
「うむ、(😤)言ったよ。」
(♍)と幸作は力を入れて言った。
老人は、せいいっぱい(🔺)のしわがれ声をふ(👢)り(🌼)しぼ(🥇)って、叫(jiào )ぶ(😑)の(🕶)で(🥄)した。
(💡)いよ／＼(🏧)旅(lǚ )も(🌞)終り(🌫)に(🏎)近(🤴)づい(🚲)た。午後(🕷)の四時ごろには、私(sī )達(🐧)は益(👠)田(tián )から津和(🎁)野を指して遠く歸路に向はうとする人であつた。高津へ同行(háng )した人達は(🎚)益田(tián )の停車場まで私達(dá )を送つて來た(🏛)。そのうち鮎(nián )の粕漬でも送(sòng )らうなどといつて別れを惜む人がある。これ(🤐)から汽(🤜)車(chē )で乘(chéng )つて行くと(🦖)こ(🈯)ろは(🐫)高角山の方で(🍳)望んで來(🔣)た高(⛳)津川(chuān )の上流にあたると私(sī )達(🚚)に(🕸)い(🥗)つて(🍌)見せ(💒)る人もある。益田の宿に(💣)着くから、今ま(🔯)た(🤗)この停車(chē )場を辭(🚘)し去るまで(🤦)、(🥕)こゝの驛長龜井(jǐng )君も暇さへあれば私(sī )達のやうな(🎀)旅人(🥢)を見に(🤮)來(lái )(🕤)てくれたが、これ(👿)で(☕)なけれ(🔲)ば地(🏃)方の驛(yì )長は勤まらないものかと感(🈳)心し(🏹)た。この龜井(📙)君、大谷君(jun1 )、その(🌳)他の人(🚊)達にも別(bié )(💓)れを告げ(📸)て(🧔)、やがて私達は益田を離れた。高津(jīn )山(shān )に沿うて、横(🔴)田といふ驛を過(guò )ぎた。大(🌍)田(👺)、濱田、津田、益田、横(🗳)田、これまで經(👅)て來た(🏙)驛の名(míng )(🚧)を數(🏙)へても田といふ名の町々も多い(💻)。私も、石見までやつて來てよかつたと思つた(🗝)。思(📮)ひのほか、この地(💌)方の旅は樂(🤦)しい。もし(🚅)これが、(🏃)東京か(🍓)ら三百里近(♎)くも離れてゐな(🔸)いで、もつと來易いとこ(🐨)ろであつたら、(📴)香住の大(🌶)乘(chéng )寺そ(🚞)れから松江の菅(🌬)田庵(➗)あたりは、もつと知られていゝ場處だと思つて見(jiàn )て(🎫)來(🌪)たが、益田の醫光寺(🚳)と萬福寺(🥗)を訪ねた(🏓)時(shí )は一層(céng )その感(gǎn )じが深か(📮)つた。あの(🍹)雪(🍉)舟の遺した庭なぞは山(shān )陰道(dào )にあ(🏽)るものの中で、最も美しいものの一つであらう。
先生はひとり(🏳)ひとりにへそを押してみた。
「まあ、(😜)長い髪の毛(máo )だこと(🖖)。そう(🏞)言えば、わたしも覚えが(🥦)あるが、(⬛)これで(🔞)眉まゆでも剃そり落とす日が来て(🚳)ごらん――(🛋)あの(📞)里帰(🏒)りというものは妙(🧝)に昔(xī )の恋しくなるもので(🚺)すよ。もう娘(🅱)の時分とも(🐥)お別れですねえ。女はだれでもそうし(🥋)たものですからねえ。」
由来、人間の歴史に苦味(🌁)があるのも、つまりは(🤥)その辺(fǎn )に理(🈸)由があるのであ(🏊)る。机(jī )(✋)の(🏾)上の打算や(♏)論(lùn )理だけで、人(rén )生(🚸)の諸法則(zé )(🔥)の価(sì )値が(🌃)解るものな(🎁)ら、(🥋)人間は何も泣い(🍛)たり血を流したり(🅾)する必要は(🐩)なかったはずであ(🐄)る(🌡)。体(😞)験は多くの場(🥘)合苦(kǔ )い杯(🎓)である。そ(🌛)の苦い杯をな(🛵)めつ(🤞)つ進む(👞)のが(🌵)人間の常(🔞)道であり、血のか(🕹)よ(🗼)った真(zhēn )理を掴む道なの(🔫)である。理(🌷)論はいつも実践によってその最後の磨きをかけられるものだ、(🤮)とい(🧔)う事を(🖼)、わ(🍾)れわれは決(jué )して忘れてはならない。
五（二四〇）
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