○ 匡==衛の一地(📬)名。陳との国(guó(⬛) )境に近い(🍕)。伝(🥋)説によ(👣)ると、魯(💇)の大(dà(🌞) )夫季氏(🍸)の家(jiā(🔪) )臣であつた陽虎という人(🧘)が、陰謀に失敗して国外(wài )にのが(📕)れ、匡(🤗)において暴(bào )虐の(😢)振舞があり(❌)、匡人は(🕗)彼(bǐ )を怨んでいた。たまたま孔子(🌪)の一(yī )行が衛を去(🎷)つて(😓)陳に行(háng )く途中匡(kuāng )を通りか(🙉)かつたが孔子(📂)の(🌗)顔が陽(📆)虎(📊)そつくりだつたので、匡人は(🥋)兵を(😺)以て一(yī )行(🗳)を囲(tōng )む(🦉)ことが五日に及んだというのである。
曾先(🍺)(xiān )生が病気の時に(➗)、門人たちを枕頭に呼んでいわれた。―(🦋)―
三(sān )七(qī(✖) )(一(yī(💝) )八四(sì ))
一七(二(èr )二二)
二(🥣)(èr )八(一七五)
○(♉) 射(shè )・御==禮(lǐ )・楽(🙉)・(🚀)射(⚡)・御・書・(💧)数の六芸のう(⛵)ち射(📆)(弓の技(🔚)術(🌿))と御((🚜)車馬を御する(🤒)技術(shù(⏯) ))とは比較的(🍶)容易(yì )で下(xià )等な技(📶)(jì(⬆) )術とさ(🔣)れており、とりわけ御(yù )がそうで(🚌)ある。孔子は戯(⛩)れに(🔨)本章のような(📞)ことをいい(👾)な(♏)がら(🔆)、暗(à(🛬)n )に(🏈)自分の本領(💷)(lǐng )は一芸(👆)一能に秀(xiù )でる(🐑)ことにあるので(⛪)はない、村(🏾)人たちの自分に対(duì )する批評は的(🎭)をはずれ(🏤)ている、と(🅱)いう意味を門人(🚎)たち(👗)に告(🔞)げ(🎾)、その(😩)戒めとしたもので(🧑)あろう。
「売(mà(😴)i )ろうとも、売(🥍)ろ(😇)うと(🥏)も(🍖)。私はよい買(mǎi )手を待って(💫)いるの(🧜)だ(🚡)。」
二七(🦇)(qī )(一七(qī )四)
「先(❄)生の徳は高山のようなも(💎)のだ。仰げ(🤯)ば(😯)仰ぐほど高い。先生の信念は(🏏)金石(🍉)のようなもの(👀)だ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは(👐)先(xiān )生(shēng )の高遠(💖)な(🌴)道だ。前にある(🍯)かと(🚩)思うと、たち(✖)ま(🚜)ち後ろ(👃)にある(🤒)。先(⚽)生(shēng )は順序(🥩)を(📵)立てて、一歩(😇)一(🤯)歩とわれわれを(💷)導き、われわ(🐨)れ(🛒)の(💏)知(zhī )識を(🕧)ひろめ(🍭)る(💄)に(💚)は各種の(💉)典籍、文物制(🧙)度(🔶)を以て(🍌)せられ(🐾)、われ(🚳)われの行動を規(👣)制(🐱)するには礼を以てせられ(♉)る。私はその(📉)ご(🏘)指導の精(jīng )妙さに(🦑)魅せられて、(❤)やめようとして(🌌)もや(🍙)めることが(👯)出来ず、今(jīn )日(🚲)まで私の才(🏤)能(néng )の(🌳)か(😦)ぎり(🔔)を(🙌)つ(🛍)くして努(📑)力して来た(🍮)。そ(🍰)して今では、どうなり先(xiān )生(shē(🕋)ng )の(🛃)道(🔅)の本(běn )体(🕌)(tǐ(🧙) )をは(🎵)っきり眼の前に見るこ(😲)と(💘)が(💆)出来(💋)る(🐙)ような気がする。しかし、い(🌬)ざそれに(😲)追い(🐊)ついて捉(✍)えようとすると、やはり(😻)どうにもならない。」
三(一八(bā(🌛) )七)
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