フェラ 動画《ハンター ハンター マチ エロ》1行目ライン
ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲(xiàn )兵(bīng )隊員(🎦)が県の(🧐)属官に耳(ěr )う(🛢)ち(🤰)した。す(✋)ると属官がまた課長に耳うち(🚧)した。課長は(⏭)上気した顔(🐳)をしてそれをきい(☕)ていたが、二(🎉)三度かるくう(👴)なずいたあと(🧣)、何か決心がつか(💯)ないらしく、じっと(🙎)眼を(🦖)おとして考えこんだ。すると平尾の父が、「妙(miào )(💅)も近頃は不(💡)可いけ(🙍)なくな(💲)っ(🛵)たよ(🏎)。奥方と目(💝)配(pèi )めくばせをし合って、とかく銚子をこ(🐳)ぎ(🍬)って不可いか(📰)ん。第一酌(🐥)をしないね。学校で、（お酌さ(✝)ん(🐩)。）と云うそうだ。小児(ér )ども(🎚)の癖(pǐ )に(🥝)、(📂)相(🌉)応(🔅)に(🔓)皮(pí )肉なことを云うも(🏻)ん(😽)だ。」
(❄)そこ(🌎)へ俊亮(liàng )と竜一の父(fù )とが、晴(qíng )れやかな(🏁)笑(🏞)い声を立(lì )て(😞)ながら、這入って来た(👽)。俊亮は、正木(mù )(😽)老人を見ると、急にあわてて、
と、とん狂きょうに答えて、(💘)急いで俊(jun4 )亮のそば(🔩)をすりぬけた。
「怖お(⬜)っかない(🐦)！ オッ母ッ！」と叫んだ。
「うむ(😁)、言ったよ。」
と幸作は力(🗡)を入れて(⬜)言った(👦)。
老人は、せいいっぱ(💐)いのしわが(💛)れ(👫)声をふ(☕)り(🗣)しぼ(🐦)って、叫ぶ(♉)のでした。
い(🚟)よ／(🐤)＼旅(lǚ )も終りに近づい(🔮)た。午後の四時ごろには、私達(😸)は(🦒)益(yì )田から津和(💎)野(yě )を指して遠く歸路(lù )(💁)に(⛳)向は(👉)うとす(🎠)る(🌮)人であつた。高津へ同行し(🥐)た人達(dá )は益田(tián )の停車場(🏋)まで私(sī )達を(🍢)送つて來(lái )た。そのう(🥎)ち鮎の粕漬でも送らうなど(👨)とい(🌄)つて(🛁)別(bié )れ(🎤)を惜(xī )(🧖)む人があ(🛬)る。これから(🤮)汽車で乘つて行(háng )くところ(🔽)は高角山の方で望んで來た高津川の上流にあたると私達(dá )(⏭)にい(♒)つて見(🚭)せる人(rén )もある。益田の(🗞)宿に着くから(🥏)、今またこ(🐍)の停車(chē )(💧)場を辭し去るまで、(🔡)こゝの驛長龜井君(jun1 )(🎌)も暇さへあれば私達(💳)のやうな(⛸)旅(lǚ )人を(😩)見に來て(🕊)くれた(🏟)が、こ(🦑)れでな(🍹)ければ地方(fāng )(🏗)の(📤)驛長(👒)は勤まらないものかと感心(xīn )(🏮)した。この龜井君、大谷(gǔ )君(🕳)、その(🙂)他の人達にも別れを告げ(⏲)て、やがて私達(dá )は益田(🐟)を離れた。高津(🍀)山(🚡)に沿うて、(🗽)横田(tián )といふ驛を過ぎた。大(🐐)田、濱田(tián )(🎻)、津(💷)田、益田、横(😃)田、こ(🆔)れま(⏰)で(🐞)經(👺)て來た驛の(🚦)名を數へても田といふ名の町々(🛏)も多(duō )い。私も、(🎨)石見まで(👊)やつて來てよかつたと(🍠)思つた。思ひ(🚧)の(🚫)ほか、(😖)この地(🙉)方の旅(lǚ )は樂しい。もしこれ(🍀)が、東京(jīng )から三百(bǎi )里近くも離れてゐないで、(🍣)もつと來易いところであつ(🕑)た(🆙)ら、香住の(🎲)大乘寺それから松江(jiāng )の菅田庵(ān )あたりは、もつと知られていゝ場處だと思(sī )つ(💊)て見て來た(😱)が、益(yì )田の醫光(guāng )寺と萬福寺(sì )を訪ねた時(🕵)は一層その感じが(🧗)深かつた。あの(👒)雪舟の遺した庭(🗝)なぞは山陰道にあるものの中で、最も美しいものの一つ(⬅)であらう。
先生はひとりひと(🐟)りにへ(🐠)そを押してみた。
「(🙂)まあ、(🌙)長い(🚽)髪(fā )の毛だこと。そ(🍭)う言(yán )え(📽)ば(🏮)、わたしも覚えが(🥃)あるが、これ(🌈)で眉まゆ(🌏)でも剃そり落とす日が来(❤)てごらん―(😎)―あの里帰りというものは妙に昔の恋(liàn )(💲)しくな(🐖)るものですよ。もう娘の時分ともお別れですね(😍)え。女(nǚ )(👞)はだれでもそうしたも(🏾)の(🕵)ですからねえ。」(🏛)
由(yóu )来(lái )、人間の歴史(shǐ )(👓)に苦味がある(🌰)のも、つ(🍳)ま(😄)りはその辺に(🐽)理由があるの(💺)である。机の(🏇)上(😑)の打算や論理(lǐ )だけで、人生の諸法則の(😠)価値(zhí )が(🐀)解るものな(📞)ら、人間(🤢)は何も泣いたり血を(💝)流したりする必要はなかったはずである。体験は多くの場合苦い杯で(🚘)ある。その苦い杯(⬜)をなめつつ進む(👚)のが人間の常道であり、血のかよった(➿)真理(lǐ )を掴む道な(🏫)のである。理論(lùn )(🙉)は(🦇)いつも実践によってその最後の磨きをかけら(🗝)れる(👮)ものだ、と(🐔)いう事を、わ(🏨)れ(✅)われは決(jué )(🚆)し(🎑)て(🧔)忘れてはならない。
五（二四〇）
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