水(shuǐ )戸ほ(♿)ど苦し(🤾)い抗(⭐)争を続けた藩も(🏍)ない。それは実(shí )に藩(🔋)論分(fèn )裂(liè )の形であらわれて(💡)来(🚅)た。もとより、一(yī )般(🎼)(bān )の人心(xīn )は動(dòng )揺(🖕)し、新(xīn )しい世紀もようやくめぐって来て、だ(🕶)れ(📘)もが右す(✍)べ(❔)きか左すべきかと狼狽ろうばいす(🏸)る時に当た(🛥)っては、二百何十年来(🌷)(lái )の旧(jiù(🤘) )を守(🕣)っ(🛩)て(🗡)来た諸藩のうちで藩(fān )論(🎏)の分(🐁)裂しないと(🔎)ころと(🚖)てもな(🔄)かった。水戸(hù )はことにそ(📀)れが(⏹)激しかった(🍶)の(📨)だ。『大(😀)日本史(shǐ )』の(💈)大(🤾)業を(🤲)成(chéng )就して、大義名分を明(🐪)(míng )らか(🕜)に(👺)し、(🚑)学問を曲げてまで世に阿おもねるものもある徳川時(🗂)代にあってとにもか(🤶)くにも歴史(shǐ )の精神(👍)(shén )を樹(🧥)立(lì(🏟) )したのは水戸(hù )で(💜)あった。彰(zhāng )考館し(😦)ょうこ(🐯)う(🚵)かん(🐎)の修史、弘(hóng )道館こうど(🗑)う(🌫)か(📘)んの(🆗)学問は、諸藩(fān )の学風(😣)を(👈)指導(👍)する役(yì )目を勤(🐛)めた(🥩)。当時における(🌫)青年で(🍭)多少な(🔗)りとも水(shuǐ )戸の影響を受けな(🧖)いものは(👧)なかったく(🤼)らいである(😚)。いかんせ(🐉)ん(🦌)、水戸(🐐)はこの熱(rè )意をもって尊王佐(zuǒ(🤰) )幕の(😘)一(yī )大矛(🐃)盾につき当(dā(💰)ng )たった(💬)。あの波(🚞)瀾はらんの(🌴)多い(🌐)御(✂)隠(🎈)居(🤜)の(🥓)生(🔍)(shēng )涯(🏏)しょうが(😌)いがそ(👆)れだ。遠く西(⏰)山(🥖)公(📇)せ(💍)いざ(😠)んこう以(🚒)来の(🦈)遺志を受(shòu )けつ(🙏)ぎ王室尊崇の念の篤(🥜)(dǔ )あつか(🎪)った御隠(🌼)居は、紀州(👞)や尾(➖)州の藩主と並んで幕(mù )府を輔佐する上にも人(⤴)一(🔳)倍(bèi )責任を感ずる位置に立たせられた(🏽)。こ(🥧)の水戸の苦(kǔ )悶くもんは一(yī )方に誠党(dǎng )と称す(📶)る(🥦)勤(qín )王派の人(rén )たちを生み、一方(🦌)に(👚)奸(jiān )党か(🚛)んとうと呼ばるる佐幕派の人(💜)たち(🌀)を生んだ。一つの藩は裂け(🍼)てた(✳)たかった(🎱)。当時諸(zhū )藩(🍻)に党派争(🏽)いはあっ(🥅)て(⏱)も、水戸のよ(🐒)う(⏩)に惨(🧣)(cǎn )酷ざんこくを(🎂)きわめたところは(🥌)な(👉)い(👿)。誠(chéng )党(🎯)が奸(🥃)党を見(🤖)る(🛩)の(🎾)は(🏹)極(jí )悪ごく(🏦)あくの人間と心の底(🌲)から信じたので(♓)あっ(📎)て、奸(jiā(⛩)n )党(🛌)が誠(chéng )党を見るのもま(🎴)たお家の大事(📼)も(🦋)思わず御本家(💵)大事と(📸)いうことも(🧖)知(zhī(🍒) )らない不忠の臣(👇)と思い込(🍺)んだの(💻)であっ(🍢)た(🧓)。水戸(🚇)の(🐅)党派(🧟)(pài )争いはほと(🐏)んど(⏪)宗教戦争に似(sì )てい(🐚)て、成敗(🏮)利(♏)害(hài )の外(wài )にあるもの(🎷)だと言った(🔻)人もある。いわゆる(📆)誠(🐹)党は(😶)天狗連てんぐれんとも(🌂)呼び(💂)、いわ(🤳)ゆる奸党は諸生党(dǎng )とも(🗺)言った。当(dāng )時の水戸藩にある才能(néng )の(⏺)士で(🍙)、(☔)誠でないものは(🎺)奸、奸(🛒)で(🏓)ないも(⛄)のは誠、両派(🍛)全(⚓)く分(fèn )か(🕔)れて相鬩(🚐)あいせめぎ(🍼)、(👕)その中間にあるものをば柳(liǔ )と(🦃)呼(🈳)ん(🏊)だ。市(shì )川三(🎙)左衛門(🥦)(mén )をはじめ諸生(💞)党の領袖りょうしゅうが国政(zhè(😒)ng )を(🍍)左右する時を(💜)迎えて見ると、(🔢)天狗連(lián )の一派は筑波(Ⓜ)山(🕹)の方(fā(🧜)ng )に立て(🍣)こもり、田丸稲(🤓)(dào )右(yò(🚰)u )衛門た(💦)まるい(🕷)なえもん(📟)を(💺)主将に推し、亡(wáng )なき御隠(yǐn )居の御霊(💐)代み(🆒)たま(👵)しろを(🦖)奉じ(🐅)て、尊攘の(😌)志(🎯)を(👕)致(🤪)いたそうとして(🦓)いた。かねて幕(🥔)府は水戸(🖱)の尊(📌)攘派を毛ぎ(🛄)らい(🐑)し、誠(⚽)党(dǎng )領(👒)袖の一人(ré(⛴)n )なる武田耕雲(yún )斎た(🍇)けだこううん(🤠)さい(⏰)と筑(🎀)波に兵を挙あげた志士(shì )らとの通謀を疑っていた(🗜)際(💽)であるから、早速さっ(😐)そく(㊗)耕雲斎(zhāi )に隠居慎(🌌)い(🐵)んきょ(💱)つつしみを命じ(🤬)、諸生党(🐂)の三左衛(wèi )門らを助けて筑波の暴徒(🕣)(tú )を討うた(😶)しめるために関東(dōng )十一藩の諸大(🈹)名に命令を下した。三左(zuǒ )衛(🌸)門(⛪)は兵(🏵)を率いて江(jiāng )戸を出(👥)発し、水(shuǐ )戸城に(🥊)帰って簾中れん(😅)ち(🤪)ゅう母公貞芳院(😧)ていほういん(🍢)な(👤)ら(🎩)びに公(🍎)子(zǐ )らを奉(🌂)じ、その根拠を堅(jiān )めた。これを聞いた耕雲斎(zhāi )らは(🛑)水戸家の存亡が今日にある(💇)として(🔻)、幽(yō(👞)u )屏(🛩)ゆうへ(♎)いの身ではあるが禁(🎬)を破って水戸(hù )を出発した。そし(🦓)て江戸にある藩主を諫いさめて奸徒かんとの排(➰)斥を謀(📓)はかろう(🕛)とした。かく一藩が(👘)党(dǎng )派を分かち、(😚)争(🈯)闘を(✂)事(🈚)とし(🐋)、し(🌳)ばら(💰)く(🕟)も鎮静す(💩)る時のな(🚡)かったため、松(🥜)平(🌪)大炊頭おおいのかみ(宍戸(hù )侯(🚕)ししど(🚣)こ(❕)う)は藩(🕗)(fān )主(zhǔ )の目代もく(🎯)だいとして、八月十日に水戸の吉田(🎖)に着いた。と(🤤)ころが(😯)、水戸にある(😠)三(🚪)左(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫ちん(🏏)ぶの使者(🐭)に随行(háng )して来(📈)た(💾)ものの多くが自己(🗃)(jǐ )の反対党であ(📕)る(🧠)のを見、その中(💊)には京都(🛹)(dō(🤯)u )より来た公子余四麿よ(😂)しま(🔹)ろの(🔃)従(cóng )者や尊(zū(🍡)n )攘派の(👌)志(🏫)士なぞのある(❓)のを見、大炊頭(🚠)(tóu )が真意を疑って、その入城を(🔧)拒ん(📚)だ(🏑)。朋党(🤶)ほうとうの乱はその結果であった。
その声(shēng )は、(🐅)幹部(bù )の(🐴)もの(🌼)の(🕉)間(jiān )からも(🏄)、心(🏧)ある兵士らの間(🛴)からも(🐅)起こっ(🔛)た(🧀)。この混(⏫)雑の中で(♿)、十五、六(liù )軒(👷)ば(🕠)か(🌹)りの(🚄)土蔵が切(🤓)り(🐬)破られた。だれ(🥕)の所業(🕝)(yè )しわざとも(🍍)わからない(🚤)ような盗(dà(🧠)o )みが(🚓)行なわ(🚧)れた。浪士(shì )らが(👶)引き(👅)揚げを急(jí(🦊) )いで(👃)いるど(💰)さくさまぎれの中で(🏽)。ほと(💭)んど(🎡)無(wú )警察にもひ(🚨)としい町々の(🎩)暗(àn )黒の中で。
「でしょ(🔖)う。何か(🔇)の願掛が(❇)んがけで、親たちがわざとあんな男の子の服装(zhuāng )な(📱)りをさ(🏺)せ(🦈)て(💧)あるんだそうです。」
お隅(yú )は言っ(🐑)た(📥)。
池田屋(🥄)の変(🥞)は六(liù )月五(wǔ(😐) )日(rì )の早(zǎo )暁のこ(🏬)と(🎥)であった(🎪)。守(👽)護(hù(🏋) )職、所司代(🕠)しょしだい、お(😁)よび(✡)新撰組しんせ(⛰)ん(🐭)ぐみの兵はそ(💲)こに集(jí )まる諸(🐎)(zhū )藩の志士二(èr )十余(📛)名(⛏)を捕えた。尊攘派の勢力を(🕋)京都に(🗾)回復し、会津あいづと薩摩さ(👡)つまとの支(zhī(📜) )持(❤)す(🌳)る(👲)公(📠)武合体派の本(běn )拠(🏵)を覆くつ(😒)がえ(⚡)し、(👪)筑波山つくばさんの(🚤)方(fāng )に拠よ(🕰)る一派の水戸の志士たちとも東西(xī )相呼(hū )応して事(😡)を挙あげようとした(🈶)それらの種々の計画は(🚦)、与党(🔩)の(📅)一人(rén )ひとりなる近(🈂)(jìn )江(🤨)人お(🍸)うみじんの捕縛より発覚せらるるに至った。この出(chū )来(⌛)事(🐐)が(♏)あってか(🥨)ら、長(zhǎng )州方はもは(🎖)や(😛)躊躇ち(🌩)ゅうちょすべきでないとし、かねて準備(bè(🛥)i )してい(🌭)た挙兵上京の行(háng )動に(🗻)移り(🕖)、それを探(🐓)(tà(🥪)n )知(🕛)した(🐃)幕府方(fāng )も(🧙)ようや(✒)く(🐸)伏見(jiàn )、大(dà )津(jīn )の辺(🥑)(fǎn )を警戒するようにな(➗)った。守護(⛰)職松(🐞)平容保かた(💙)もりの(🤧)にわかな参内さんだ(🌘)いと共(🏳)に、(🕚)九(🏀)(jiǔ )門の堅(🔣)くとざ(🦋)され(🕠)たこ(🐧)ろは、洛中の物情(qíng )騒然(rán )たるものがあった(🍟)。七(🎖)月十八(bā )日には三道よりす(🥄)る(🛠)長(zhǎng )州(💫)方(fā(⛪)ng )の進軍(🧢)がすでに開始されたとの報知しらせ(🆕)が京(💞)都へ伝(🔽)わ(🎥)った(🤬)。夜が(🐘)明け(📀)て十九日とな(👈)ると、(📜)景蔵(zāng )は西の蛤御門はまぐ(🐛)りごもん(🔘)、(➖)中立(lì )売御門なか(🕧)だち(📴)うりごも(🈲)んの(🔶)方(fāng )面にわくような砲声(shēng )を聞き(🤓)、やが(🐭)て室(🚔)町むろまち付近(🎄)(jìn )より洛(luò(🙈) )中に延焼(shāo )した火災の囲みの(🕯)中にいたとある。
その時、宿泊(🤵)(bó )人(rén )数(🦋)の割り当てに村(cūn )方へ出歩い(🛃)ていた宿役(yì )人(😯)仲間(💜)も帰って来て、そ(🖌)こ(🛥)へ顔を(🏮)見(👐)せる。年寄役(yì )の伊之助(🥌)は荒町(dīng )あらまちか(🎂)ら。問屋九(jiǔ(🌟) )郎兵衛(⏱)は(📂)峠(gǔ )か(🛍)ら。馬籠ではたいがいの(📑)家(😢)が浪士の宿をするこ(🍷)とに(🥛)なって、(🌄)万福寺あた(🌫)りでも引き受(🔥)け(🎰)られるだけ引き受け(💼)る(💦)。本陣(🏻)(zhèn )とし(💘)ての半蔵(🗿)の(🤫)家は(🎆)もとより、隣(lín )家の伊(😗)(yī )之助方でも向こう側(🐚)の隠宅(🐖)(zhái )まで御(yù )用宿ということになり同勢二十一人の宿(🛂)泊の(🥫)用(yòng )意を引(yǐn )き(🍲)受けた。
寺(📿)がある。付近は子供(🥀)ら(🚯)の遊び場処(🍬)である。寺に(🌕)は(⛷)閻魔(mó )えんま大(🉑)王の木像(🏎)が(🐃)置い(🎿)てある(🍂)。その大(dà(⛔) )王の目が(☝)ぎらぎら光るので(📼)、(🐬)子供心(🎼)に(🕵)も(👦)それを水晶(jīng )で(🕙)ある(👆)と考(🏓)え(🚿)、得がたい宝(🎉)(bǎo )石(📠)を欲(👁)ほしさの(🚸)あ(😠)まり盗(🛏)み(🌫)取るつもりで、昼でも寂(jì )しいその古(gǔ )寺(sì )の内へ忍(rěn )び込(📠)(rù )んだ一人ひとりの子(🆕)供がある。木像に近(🗾)(jìn )よると、(👪)子(🚙)供(🀄)(gòng )のこ(🚅)とで手が届か(🎐)ない。閻魔(mó )王の膝ひざに上り、短刀を抜いてそ(💻)の目をえぐり取(qǔ )り、(👸)莫大ば(🍵)く(💝)だい(🐎)な分(fèn )捕ぶんどり品で(🐃)も(🆕)したつ(🗂)もりで、よろこ(⛷)ん(🐅)で(🚪)持ち帰っ(🍾)た。あとになってガ(🔟)ラスだ(🏋)と知れた時は、(💟)いま(🚯)いま(💍)しく(🍎)な(✨)ってその大王の目(mù )を捨(🐭)て(🚡)て(👅)しまったという。こ(🕤)れが(🤭)九歳に(🗣)し(🔎)かならな(🌊)い(🔂)当時(🛒)(shí(🤽) )の水戸(hù )の子供だ。
「そうか。しからば、(🍟)その方は正武(🎩)隊に預けるから、(🧡)兵糧方(fāng )ひょうろ(📒)うかたの供をい(💓)たせ。」
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