バラエティ番組《射精 ユーチューブ》2行目ライン
射精 ユーチューブあらすじ
暁(🧜)あけの六つ時どきには浪(🌛)士(shì )は残(cán )らず下(xià )諏訪を出(⏮)立(lì )した。平(píng )出(🐒)宿ひらでしゅく小(xiǎo )休(xiū(🆗) )み、(🍌)岡谷(🦀)(gǔ )おかや昼(➖)飯の(🍰)予定で(🍰)。あわた(🤕)だしく(⌚)道を急ご(🥍)うと(😸)する(🐓)多数の(🏓)ものの(😸)中には、陣(zhè(💃)n )羽織のまま(🕛)で(❕)大八車(🧟)だい(🖨)はちぐるまを押(⛩)して行(há(🦇)ng )く(🍵)のもある(👽)。甲冑かっ(⏰)ちゅう(😏)も着(🦋)ないで馬に乗って行くの(🚋)もある。負(fù )傷兵を戸板で(👤)運(🧡)ぶのも(🔭)ある。もはや、(🌁)大霜おおしもだ(🥢)。天もま(🛒)さ(🥣)に寒かった(🥅)。
(🌧)元治げんじ元(yuán )年十一月十九日(👗)(rì )のことで、(🍺)峠(🗣)の上(🤷)へは朝から深い雨が来た。
不(❔)眠不休とも(😞)い(🌎)うべき下諏(😘)(zhōu )訪での一夜。ようやく(🥙)後(📃)(hòu )陣(⏯)のもの(💢)が町に(🦁)到着して(🔷)一息ついた(🅾)と思(sī(🚹) )うころに(😠)は、本陣ではす(👲)でに夜立ちの行動(🕝)を開(kāi )始し(📷)た(🖍)。だれ一人(🚗)(rén )、この楽しい湯の香(🌳)の(🥅)する町(dīng )に長く踏みとどまろ(🗳)うとするも(🥦)の(🎾)もない。一(🈁)刻も早(🥝)くこ(🍎)れを引(yǐn )き揚(🤭)げようとして多(🃏)くの中には(🎠)ろくろく(🐙)湯(tāng )水を飲(🐊)まないものさえ(🙎)ある。
「何(✒)、諏訪(🏣)(fǎ(⌚)ng )だ？(⛓)」
「何か考えがあると見(🐿)えて、わたしの方へ(🕐)もなんとも(🎡)言っ(💹)て(📛)来ない。これ(😋)が普(pǔ )通(tōng )の場合なら、浪(😾)(làng )士なぞは泊めちゃならないなんて、沙(shā )汰のあるところ(🛍)ですがね。」
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を(👐)続けた藩もない(🛬)。それは実に藩論分裂の(🛢)形(🏒)で(🤥)あらわ(👽)れて来(lái )た。もとより、一般(😁)の人心は(🖊)動揺し、新しい(🚫)世紀もようやくめぐって来て、だれもが右すべ(🗯)きか左す(👓)べき(📙)か(⛔)と(🌵)狼狽ろうばいする時(🌟)に当たっ(👖)ては(🍫)、二百何十(🎁)(shí )年来の旧(jiù )を守って(💯)来(🏕)た諸藩のう(🌔)ちで藩論(lùn )の(🚺)分裂しないところとてもなかっ(🚏)た。水戸はことにそれが激しかったのだ。『大(dà )日(🔗)本史(🍯)』の(🛳)大(🏟)(dà )業を成就して、大(🕦)義名分を明(mí(🧤)ng )ら(🚒)かにし、学(xué )問(🛺)を(🕑)曲げてまで(🛒)世に阿(🈲)おもね(🤒)るもの(🤴)もある徳川(chuān )時(📊)代にあ(🍅)ってとに(⬇)も(🎢)かくにも歴史(shǐ )の精神(🏁)を樹立し(🏑)たのは水戸であ(🛌)った。彰考館しょうこうかんの修史(🚊)、弘道館こうどうかんの学問は、諸藩の(⛔)学風を指導する役目(🔽)を(🌃)勤めた(🏿)。当(🗨)(dāng )時における(🎿)青(qī(🕓)ng )年(🛅)で多少なりとも(🔘)水戸(🛎)の影響を受けないものはなか(⌚)っ(🚸)たくらいである(❎)。いかんせ(👭)ん、水戸(🚍)は(📵)こ(🏤)の(🤴)熱意をもって尊(zūn )王佐(🐌)(zuǒ(🗾) )幕(mù )の一大(🔼)(dà )矛盾(dù(🚿)n )につき当た(🎪)っ(💮)た。あ(🦆)の波(🏢)瀾(😿)はらんの多(💲)い御隠(🍵)(yǐn )居の生(🚷)(shēng )涯(🔧)(yá )し(😀)ょうがいがそれだ。遠(🔔)(yuǎn )く(🏫)西(🏩)山(🎃)公せいざんこう(🌟)以(yǐ(🔈) )来(lái )の(💐)遺(🐤)志を受けつ(🔳)ぎ(🤜)王室尊崇の念の篤(🍙)あ(🌌)つかった(⌛)御隠居は(🛠)、(🅾)紀州(🗻)や尾州(🐦)の藩主と並んで幕(⚓)府を輔佐(🔩)する上にも(🗿)人一倍責任を感ずる(✨)位置に立(🐣)(lì )たせら(🗻)れた。この(😙)水戸(❓)の苦悶くも(🗼)んは一(yī )方に誠党と称(🏖)(chēng )する(🕚)勤王派(🗯)の(🎍)人たち(🍁)を生(🌄)み、一方に奸党かんとうと(🎥)呼ばる(🥡)る佐幕派の(🐵)人たちを生(shēng )んだ(🐴)。一つの藩は裂(liè )け(🍞)て(🍜)たたか(♿)っ(🌡)た。当時諸藩(🕌)に党派争いはあっても、水(⛔)(shuǐ )戸のように惨酷(kù )ざんこくをきわめたと(🗳)こ(➿)ろ(⛑)はな(🍈)い。誠党(🚚)が奸党を見るのは(🍎)極悪(è )ごくあくの人間と心の底(🚘)から信(🦉)じたのであって、奸党が(🥡)誠党(🚕)(dǎng )を見る(🆕)のも(😸)ま(⛴)た(🍹)お家の大事(🧑)(shì )も思わず御本家大事ということも知ら(🗳)ない不忠の臣と思(sī )い込んだの(🎠)であ(🥉)った(🎲)。水戸の党派(pài )争いはほとんど宗(🎅)教戦争(🤑)(zhēng )に似(🚂)(sì )ていて、(🐻)成敗(🎯)利(lì(🔕) )害(hà(🤑)i )の(🎐)外にある(🎣)もの(🎡)だと言っ(🍲)た人(rén )も(🐿)ある。いわゆ(🍈)る誠党は天狗(👹)(gǒu )連(🌽)(lián )てん(🌗)ぐれん(👧)とも(🛅)呼び、いわ(🎗)ゆる奸(🐌)党は諸生(♎)(shēng )党とも言った。当時の水(shuǐ )戸藩(🦓)にある才能の士で、誠でな(🦆)いものは奸、奸で(🆑)ないも(💯)のは誠(🕝)、(🌫)両派全く(😩)分かれて相(xiàng )鬩(🎂)あいせめ(🌪)ぎ、その中間にあ(➖)るも(🏘)のをば柳(liǔ(😐) )と呼(hū(🎥) )んだ(🤱)。市川(🌿)三(🏐)左衛(🛬)(wèi )門をはじめ諸(🐂)生党(🍎)の(🍸)領(⛄)袖り(🔜)ょうしゅうが国(guó )政を(🗓)左右す(🔄)る時(shí(💣) )を迎えて見ると(🎋)、天(🔱)狗連(lián )の(📪)一(yī )派(pà(😓)i )は筑(zhù )波山(🌶)の方に立(🙅)てこもり、(🧝)田丸稲右(yòu )衛門たまるいなえもんを主将(jiāng )に推(⚪)し、亡なき御(🚃)隠居(jū )の御霊代みた(🛹)ましろ(🗻)を奉じて(🛅)、尊攘の志(➕)を致い(🍿)たそうと(🐭)し(🔜)ていた。かね(😬)て(💒)幕(mù )府は水(🔆)戸の尊攘(🐀)(rǎng )派を毛ぎらいし(😨)、誠党(🚤)領(🛅)袖の一(yī )人(ré(🍶)n )なる武田耕雲斎(🕍)た(🍽)けだこう(🕜)うんさ(👖)いと筑波に兵を挙(jǔ )あげ(🚩)た(🍷)志(zhì )士ら(🐿)と(🐈)の通謀を疑っていた際(📁)であるから、早速(📨)さ(👤)っそく耕(🧞)雲(yún )斎に隠(🛩)(yǐ(🤑)n )居(jū )慎いんきょつつしみを命じ、諸生(🛅)党の三左(zuǒ )衛門らを(💁)助けて(🚙)筑(zhù )波(😠)の暴(bào )徒を(🌰)討うたしめる(🐝)ために(✅)関東(dōng )十(🥒)一(🛫)(yī )藩の諸(🎯)大名(🦎)に(🔮)命(⏱)令を下した。三(sān )左衛(wè(🔎)i )門は兵を率い(🚗)て江(🏋)戸を出(chū )発(fā )し、水戸城(🗂)に帰って簾中れんちゅ(🍭)う(🔣)母公貞芳(📛)院(😕)ていほうい(♟)んなら(⤴)びに(👐)公子らを奉じ(🤧)、その(📏)根拠(jù )を(➕)堅め(🚃)た。これを聞(🔄)(wé(😎)n )いた耕(gē(🚑)ng )雲斎らは水(shuǐ )戸(🔃)家(🎬)の存亡が今(jīn )日(rì )にあるとして、幽(🧡)屏ゆうへいの身で(🕜)はあるが禁を破って(🖌)水戸を出発(🛋)(fā )し(⛄)た。そして江(jiāng )戸にある藩(🤙)(fān )主(🍃)を諫(jiàn )い(💨)さめて奸徒(🦈)(tú )かんと(🖥)の排(🎏)斥(🐌)を謀はかろ(🆒)う(🧖)とした(📈)。かく一藩が党派を分(fèn )かち、争闘を(🦃)事とし、し(🤰)ばらくも鎮(🤯)静する時のなかったた(❌)め、松平大炊頭おお(🍡)いのかみ（宍戸(🕘)侯(hóu )ししどこう）は藩(📔)主の目代(🚻)もくだ(⏸)い(✡)として、(🔚)八月(yuè(🖲) )十日に水戸(hù )の吉田(tián )に着いた。と(🥍)ころが(🏸)、(🐚)水戸(😙)(hù )にある三左衛門(🌝)はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの(🌴)使(🐡)者に随行(⛏)し(🚆)て来た(🧞)ものの多(⛵)くが(📭)自己の反(👙)(fǎn )対党(⚾)であるのを見、その(👛)中には京(🔘)都(dōu )より来た公(gōng )子(⏰)余四麿(🛄)よしまろの従(✈)(cóng )者(⏪)や尊攘派の志士なぞのあるのを見(🦕)、(✖)大炊頭(🐤)(tóu )が真意(🗣)を疑って(🍋)、その入城を拒(👍)んだ。朋党(📲)ほう(🎭)とうの乱はその結果であった。
諸隊はすで(⚪)に(🏯)続(🐲)々間(🐆)道を通過しつ(🔠)つある。そ(➕)の(✊)道は飯田(tián )の(⛴)城下を避けて、上(shà(💻)ng )黒(hēi )田で右(♋)(yòu )に折れ(🥋)、(🚡)野(🤫)底(🏪)山(🌮)から上飯(👇)(fàn )田にかか(🎞)って、今宮という方へ(🚞)と取(qǔ )った。今(🏽)宮(gōng )に(🚪)着いたこ(🈵)ろは一(yī )同休憩して昼(zhòu )食をとる時刻だ(🧟)。正(zhè(👴)ng )武隊(😵)付きを命ぜられた(🕦)諏訪(🏷)の百姓降蔵(zāng )は片桐(tóng )から背(bè(👙)i )負しょって(🚳)来た具足櫃ぐそくびつ(🥉)をそこへおろして休んでいる(😵)と(📯)、いろ(🌮)は付けの番号札(🔷)を渡(🐋)され、(⬛)一(yī )本の脇差(chà )わ(🥋)き(🐆)ざ(👹)し(🚠)を(🍣)も渡された。家の(🔄)方へ手紙(⬆)を届(jiè )けたければ飛脚に頼んで(👉)やるなぞと言って(🚤)、兵(bīng )糧(liáng )方(fāng )の別当(dā(🌍)ng )は(🈴)いろいろにこ(👬)の(🤽)男(ná(🗺)n )をな(👀)だめた(🤪)りすか(🏏)したりした。荷(hé )物(🏾)を持ち労(láo )つかれたら、ほか(🌀)の人(🌐)(rén )足に申し付けるから、(🐖)ぜひ京都まで(👐)一緒(🚇)に行けとも言い(👕)聞かせた。別当は(🏮)この男の(🍅)逃亡(💛)を気づかって、小用に立つに(🥪)も番(🏃)人(rén )を(🥋)つ(👐)けることを忘れなかった。
「そうか。しからば、その方(🍔)(fā(⛪)ng )は(🚠)正武隊(duì )に預け(🍽)るから、兵糧(📪)(liáng )方(fāng )ひょう(🏂)ろうか(🚋)た(🧘)の供をいた(😸)せ。」
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