「一(🕧)層(céng )いっそのこと(🎂)、東京(jīng )へお帰りになったら(🚉)何(🏃)どうでしょう。僕(pú )なども精(jīng )神上(shàng )の動揺のた(🧥)め(🦔)、(🦀)海(⛷)へなり山へなり安(📭)息を(😽)求めて、旅(🤚)をした(🐼)ことも度(dù )々あり(💌)ます(🎨)が、一人になると、却かえって孤独か(⏬)ら来る淋さ(🚌)びし(🗳)さ迄までが加わって、愈いよいよ堪た(🎱)えられ(🐼)なくなって、(🌆)又都会(huì(🅱) )へ追い返(🎒)されたも(🍕)のです。僕の考えで(💄)は、何(〰)か(🚬)を紛まぎ(🤟)らすには、(📔)東京生活(huó )の混(hún )乱と騒(💍)(sāo )擾(🌁)そうじょうと(🌟)が、何よ(🧡)りの薬(yào )ではないかと思(🧟)うのです。」と、信(xìn )一郎(🤳)は自(zì )分の過去の二三の経験を(🐨)思い浮べなが(👨)ら(🤬)そう云った。
こ(🌞)こ(😖)まで(🔠)き(🤨)いた実(🎆)(shí )之(zhī(💀) )助は、躍り上(shà(🕠)ng )って欣よろこんだ。彼が、江戸を立つ時に(🕡)、親類の一(yī )人は(⏺)、敵かたき(👞)は越後柏(🎞)崎の(🐆)生れゆえ、故(💃)郷(🖥)(xiāng )へ立ち回(huí )るかも(😰)計(😃)(jì(💏) )りがたい、(🙊)越(yuè )後(🏗)は一入ひと(🎤)しお心を入(😰)(rù )れて探索(🔤)せよという、注意(🥪)(yì )を受(shòu )けていたのであった。
実(shí )之(zhī )助は、この(🎼)半(🐳)死(sǐ )の老(🖌)(lǎ(✏)o )僧に接していると、親(❕)の敵かたき(😮)に対して(🚪)懐いていた憎しみが(🧜)、いつの間にか、消(🏩)え失せている(🎱)のを覚えた。敵(🎏)は、父を殺(🔷)した罪の懺悔(🎎)に、身心を粉に砕(suì )いて、半(bàn )生(shēng )を(🍪)苦しみ抜(🧣)い(👀)て(💌)いる。しかも、(🍳)自分が一(yī )度(dù )名乗りかけると、唯々(🧥)いいとし(🐉)て命を捨(shě )てよ(🎱)うとしているのである。かか(❓)る半(bàn )死の老僧の(🕋)命(📇)を取る(🏗)ことが、なん(🕶)の(🈴)復(fù )讐(🏨)(chó(🐂)u )であるかと、(👡)実之(zhī )助は考え(🗡)たの(💿)である。が(😠)、しかし(🈚)この敵を打たざる(🐷)限(㊙)りは、(🕦)多(duō(🏰) )年の放(🚔)浪(👋)(làng )を切(💈)り上(🐼)げて(🏔)、江戸へ帰(guī(🤡) )るべ(🛂)きよすが(😆)はなかった。まして家名の再興などは、思(👼)いも及ばぬことであった(🈹)のである。実(🍍)之助は、憎悪(😼)よりも、むし(🍿)ろ打算の心からこの老僧(sēng )の(Ⓜ)命を縮(🤕)め(💥)ようか(📼)と思った。が、激(✡)しい(🦒)燃ゆるが(👗)ごと(👑)き憎悪(🏥)(è )を感ぜ(🌯)ずし(🗺)て、打(dǎ )算(suàn )から(🌼)人(rén )間を殺すことは、実(🥀)之助(⏭)にとって忍びがたい(🌆)こ(♎)と(🍂)であった。彼(bǐ )は、消(xiāo )えか(🚚)かろう(🗺)と(🏤)する(👴)憎悪の心(🎦)を励ま(♈)しながら(📢)、打ち甲斐なき敵(🍏)(dí )を打(❇)(dǎ )とうとしたのである。
「(👇)湯河原(🖌)ま(🚎)で。」(🈸)
「日(⛹)暮までに、(🍷)熱海あたみ(👜)に着くと(🏑)い(🐑)ゝ(🚇)ですな(🤞)。」と(⛱)、(⌛)信(❔)一(😈)郎は暫しばらくして(😋)から、沈(🔓)黙(🐿)(mò(👷) )を(🧀)破っ(🤩)た。
「東京です。」青年は(🛅)振(zhèn )り向きもしない(🖱)で答えた。
里(lǐ )人は(❌)、(☝)この恐ろしき奇跡(🦔)を見ると、も(🐓)はや(🥔)市九(jiǔ )郎の仕(🐾)事(🚙)を、少(💹)しも(🍈)疑わなかった。彼(🧓)らは、前二回の懈怠け(🌞)た(📐)いを(🏻)心から恥(🈲)じ、(🚡)七(🚾)(qī )郷の人(rén )々合力の誠を尽くし(💕)、こぞって市(💹)九郎を援(yuán )け始(🥧)めた。その年、中(🐤)津(jī(🏰)n )藩の(👉)郡(😕)奉行が(💽)巡(xún )視して(⚪)、市(✔)九郎(láng )に対して、奇特(👠)(tè )の(🐌)言葉を下し(🍹)た(📹)。近郷(🐇)近在(🍲)から、三(🦔)(sān )十人(🌏)に近い石工があつめられた。工事(🧐)(shì )は(🌋)、枯葉を(🏹)焼く火(huǒ )のように進(🤷)んだ(🎡)。
「承(🆕)知しました。何か、外(🍀)に(✌)用がありませんか。」
そう云(yún )いながら(🆒)、大男は(🤗)学(🈯)生を、信一郎に紹介(jiè(🍟) )した。
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