先師は、誰か(🕦)といっしょに歌をうたわれる場合、相手がすぐれた歌(🍕)い手(shǒu )だと(🈲)、(😗)必ずその相手に(🉑)くりかえし歌わせ(😃)て(❕)から、合(❇)唱された。
八((〽)二(èr )一三)
「堯帝の(🧥)君(jun1 )徳(dé )は何と(🏷)大き(✋)く、何(🌶)と荘(zhuāng )厳なことであろう。世に(📦)真に偉大(🐵)なもの(♑)は(🍻)天のみで(🎨)あるが、ひと(⛰)り堯帝は天とその偉大さを共にしている。その徳の広(🖍)大(💰)(dà(💛) )無(😢)辺さは(🛵)何(🍕)と形(xíng )容してよいかわからない。人はただその功(🌚)(gōng )業(yè )の(🏔)荘厳(🤮)さと文(🛢)物制度(💲)の燦(càn )然(😝)(rá(🕺)n )た(👿)るとに眼を見(🧠)はるのみ(🐤)である(🏅)。」(🌌)
二六(二(🎻)三一)
○(🖤) 本章は重出(🏽)。八(bā )章末段參(cān )照。
「楽(📟)師(shī(🕕) )の摯しがはじめて演奏した時(🐽)にきいた(🏦)関(wān )雎かんしょ(🕤)の終(🍣)曲は(🧛)、洋(🚹)々(👇)とし(➡)て耳(🗯)(ěr )にみちあふれる感(🔕)(gǎn )があった(🔈)の(🥙)だが――」
「仁(💠)というも(🌈)のは、そう遠(🆙)くにあるも(💱)ので(⏸)はな(🔅)い(🎈)。切実に仁(🃏)を求める人に(📌)は、仁(rén )は刻(🔃)下(👮)(xià )に実(🐎)現さ(🌒)れ(🆗)る(🐱)の(🌀)だ。」
五(一(🌴)(yī(🔏) )八九)(🥛)
先師は、誰(👽)かといっしょに歌(😝)をうたわ(🥏)れる(👔)場(🚻)(chǎng )合、(🌈)相手がすぐれた歌い(🐴)手だと、必(bì )ずその相手にくりかえし歌(gē )わせ(🏎)てから、(🍳)合唱された。
深(👌)渕ふかぶちにのぞむごと(🏢)、
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