(⏱)次(🚸)郎(lá(🏨)ng )は(🎧)、(🔛)そんな(🕜)対(duì )話の中にも、友愛塾(shú )に(🏨)課された大き(⬛)な問題(tí )があると思った(🚣)。そして、かれらの話がどう発(📤)(fā )展(🛏)していくかを興(xì(💳)ng )味(👣)をもって待っていた(🥅)。かれらは(😵)、(📲)し(📛)かし、笑ったあと、(🕚)急に(🐂)口を(🍨)つぐんでしまった。次(🚤)郎(🔟)が大(🔚)便所の中(zhō(🥟)ng )にいることをだ(📻)れ(🎎)かが思(📿)い出し(🛂)て、みんなのおしゃべりを制(zhì )止(🔓)する合い図をし(🔪)たものらしい。
飯島は、そう(💙)言(🎗)うと(🚐)、(📅)いかにもあわ(🏇)てたように、あたふたと廊(🛫)下に足音をたて(🤟)て去(🐡)った。
かれは、そう思って、われ知(🥑)らず眼をひらき、塾生たちの中に大河の顔をさがした。かれは塾生たちの(🉐)静坐の姿勢(shì )を(🏼)直(🕷)したあと、朝倉先(xiān )生の(🚸)横に斜(🚿)ななめ向む(📱)きに(🥇)すわっていたので、よ(🙁)く全体が(🦃)見渡みわたせた(🦊)のである。
大河は(❔)、そ(🆒)の時、ちょうど(👋)槌(💴)をふりあげたところ(👛)だったが、それを打ち(🛥)おろし(🏅)た(🔼)あと、(🍶)ちらと次(⏰)郎のほうを(🛹)見て、あいさつを(😥)かえした。
(🚉)朝倉(🐩)先(🌝)生(shēng )は、かつて次郎に、(📴)「現(🥣)在の日(🈹)本(běn )の(🍒)指導層(céng )の大多数は、正(🆚)(zhèng )面からは全く反(♒)(fǎn )対のできないようなことを(❔)理由(yóu )にし(🦔)て、(⬛)自分た(💓)ちの立(lì )場(🔡)を正当(dāng )化(🐌)(huà )したがるきらいがあるが(🛠)、そうし(💕)た(⏱)ずるさは、ひとり(🏬)指導(🥎)層(📏)だ(♑)けに限(🐽)(xiàn )られ(🚓)たこ(👚)とで(🚴)はないようだ。たいて(🚛)いの日(✖)本(běn )人は、何(hé )か(🏽)というと、表面堂(🖊)々とし(🌐)た(🏫)理由で自分の行動(📩)を弁護したり(📄)、飾か(🍓)ざったりする(✨)。しかも、それで他(🥜)人を(🌧)ごまかすだけで(👊)なく(⤵)、自(🐝)(zì )分(fèn )自(㊗)身の良(liáng )心をごまかして(🏟)いる(📅)。そ(🕙)れをず(🐐)るい(🍰)などと(💵)はちっ(🦋)とも考えな(🌸)い。こ(❇)れはおそ(🏹)ろしい(🦁)ことだ。友愛塾の(💧)一(⚫)つの大きな使(🏳)命は、共(🥜)同生活の実(🕞)践じっ(🕴)せんを(🚣)通じて、(🏄)青(qīng )年(⛹)たちをそ(🧢)うしたずるさか(🏒)ら救い、真(😢)(zhē(🏭)n )理(lǐ )に対してもっと誠(🙈)実な人(🛅)間に(💆)してやることだ。」(📎)というよ(📛)うな意味のことを(🐽)、い(😋)ったことがあ(🍭)ったが、次(cì )郎(🌹)は、便所(🔹)の中から、飯島のうし(😒)ろ姿(🥀)を見(jià(📛)n )おくりなが(🐊)ら(🚤)、その言葉を思いおこし(🍤)、今(〰)さらのように、大きな困難に(👰)ぶっつか(🍮)ったような気(📖)が(🕵)したのだった。
「打ちや(🆘)め(👢)ると、そ(🎚)れ(🛀)でか(〽)えって起きるこ(🛏)ともありますがね。」
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