爐(🏋)にくべてある木が時々パチ/\とはねた。その音で、母(🚃)親が時々、少(shǎo )し自分(🅱)にかへつた。源(🏗)吉(🔻)はものも云は(🧥)ず(🛰)に、芋を喰つ(💼)て(🐵)ゐ(🤢)た。何か考(kǎ(👨)o )へ(😈)事でも(🍨)し(🛄)てゐるやうに、口を機(🏇)(jī )械的にしか(❇)動(🗽)かしてゐなかつた。
次(cì(🛏) )は、四(💨)十位の百姓(xìng )で(Ⓜ)、壇に上(🙂)る(🏫)と、いきな(💝)り手(shǒu )をふり※(「廴+囘(huí(💻) )」、第(dì )4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)は(🎛)しな(🔇)がら、(🌈)醉(zuì )つた眼(yǎn )を皆の(💝)方(👳)へす(🕔)えて「俺(ǎn )達は……」とか「そこで以て(🎐)、故に……」とか「そ(🥜)して須く……」「しなければな(🎻)ら(🍏)ない(🤤)んであります(🚌)。」(💁)そんなこと(😆)ばか(🚆)り云(🏬)(yún )つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた(🛄)。皆が(👐)笑つた(🗨)。誰かゞ、そんな(⌛)奴は下(🌏)ろせ、とか(🌪)、下(xià )り(💶)ろとか叫んだ。その百(bǎi )姓は、臺の上(🈺)で見(🚆)(jià(🌎)n )得(🕳)を切(〰)つ(🌖)てみせ(💐)ると(🔮)、身(⬇)(shēn )體(📯)(tǐ )をフラつかせなが(🚑)ら(♒)壇(tá(🏎)n )を下りた。も(🦌)と旅役者(zhě )に(🖌)入つてゐ(🕛)たことがある男(ná(🕔)n )で、醉拂ふ(😠)と、昔の型(📓)物の眞(🧒)(zhēn )似をするので、皆(✈)んな知つ(🧟)て(🏒)ゐ(➿)た。
間。
年寄つた百姓が上つ(😴)た(💚)。――色々(🔊)説(shuì )をきいたけれども、みんな(🔏)「不義(🚎)(yì )不(bú(📘) )忠(🌕)」のこ(🛷)とば(🛋)かりだ、と云つ(🚸)た。言(yá(😩)n )葉が(🔷)齒(🚮)(chǐ )か(🚵)らもれて(🍘)、一(🦌)言々々の間に、シツ(🤯)、(🎢)シツといふ音が入つた(✒)。――地主(🗽)樣(🐅)と自分達は親子(zǐ )の(👷)やう(💛)なもの(🌄)だ。若いものは(🤳)、それを(🎌)忘(🌪)れてはならない。「いやしくも」地(🧗)主樣にたてつく(🗄)やうなことはしない(🧖)ことだ。「(🕜)畑でも取り上(🔘)げられた(🍓)らどう(✂)するんだ。」――さう云つた。「お父ア(🛸)ーン、分(fèn )つたよ。」と、後から叫んだもの(🍥)が(🤱)あつた。終(zhōng )つ(🕕)て(👊)そ(😆)の年寄が壇を(🛌)下(🐔)りる(❕)と(🍂)、又ガヤ/(😓)\した。
源(🍥)(yuán )吉(jí )は、母親の(😌)顏を見た。「う(💺)ん?」
(🍷)石山は「齋藤(🛠)案」を(🛸)持(😲)ち出して、それに(📱)對(⛄)して論(lùn )議(🈷)を進(⏮)める(🎲)こ(🏓)とにしようと計(jì )つた。
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