(もし、孟孫氏に、はなはだしい僭(jiàn )上沙汰(💗)(tài )でもあれ(❎)ば、それは(⬅)孟孫氏(shì )一(🍲)家の(🥦)問題だけでな(🛤)く、魯の(🎠)国(guó(🦆) )の問題で(🚼)あり、ひいては天下の道義(🎦)を(💛)紊ることにもなる(➖)。それに、(🚹)万(💰)(wàn )一、自分(fè(⌚)n )に一応の(🐈)相談をし(🏡)た(⏯)、とで(🌾)も云いふらさ(👼)れると(💼)、(🕘)これか(📘)ら自(📺)(zì )分がやっ(😚)て行こう(💏)とする政(🐹)治の(🚵)精神を、(🏍)傷(shāng )けることにもなる。出来(🚿)れ(🍓)ば(🥖)、自分(🙋)のいった(🍎)意(yì )味(wèi )を、はっきり(🖼)さ(🚫)して(💷)置(🧡)くに(⏩)越(🍸)(yuè(😳) )したことはない。しかし、(🔏)祭(🏟)典の計(jì )画につ(🈷)いて(✏)、直接の相談もうけないで(🧓)、こちらか(❄)ら(💈)それを云(🔣)い出(🎻)す(🤫)の(✖)も(☔)非(fēi )礼だ。何とか(🥎)方法はないも(😟)のだろうか(🛡)。)
門(mén )人たちは、また顔を見合せた。彼(🚯)等は、孔子(🚍)が(🌺)何をいおう(🌪)と(🏽)している(🔊)のか(🚉)、さっぱり見当がつかなか(🐻)ったのである。
1 子(zǐ(😌) )曰く、法語の言は能く従うこと(🥎)無(wú )からんや、之を改むる(👘)を貴しと爲す。巽与(そ(🎥)んよ)の言(yán )は能く説(よろこ)ぶこと無(🛂)からんや、之(zhī )を繹(たず(🔫)ぬ)る(👶)を貴(guì(🦄) )しと爲す。説びて(😧)繹(yì(🎽) )ねず、従いて改(🌟)めず(🌘)んば、吾之を(🖌)如何(🍯)(hé )と(🔱)もするこ(🧔)と末(な)き(🎊)のみと。(子罕篇)
「お(🧀)前(🈁)もそのことを(🚚)聞い(🥁)ているのか。」
孟孫氏の家廟の祭(😺)が近まっているこ(📴)と、(🧥)そして(💰)その計(jì )画(huà )の内容がどんなものである(🎼)かを、う(🐵)すう(😶)す耳にし(✊)ていた孔(😽)子(zǐ )は、懿(🎒)子(zǐ )の質(zhì(🔃) )問の底(🍃)意を、す(💄)ぐ見ぬ(📔)いてしまっ(🍒)た。で、彼はご(😙)く簡(jiǎ(🐎)n )単に(👣)、
(💰)とう(🥃)とう一人がいった。
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