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いきなり浪士はその降(jiàng )蔵(zāng )を(💢)帯で縛りあげた。それ(🙏)から言葉をつづ(🏭)けた。
「(👆)そ(🎰)れを(🛅)聞いて(🕌)わた(👕)しも安心しました(📔)。馬籠から中(zhōng )津(jīn )川の方(fāng )へ無事(🐱)に浪(📠)士を落としてやることですね、福(🖖)島(dǎo )の旦那様も内々ないないはそれを望(🏐)ん(🏻)でい(⬛)るん(⬛)ですよ。」(🔄)
「さあ、いつまた出かけ(⛰)て(🎚)来られますか(🚽)さ。」(🔮)
三人の庄(zhuāng )屋が今度の江(jiāng )戸出府(🐏)(fǔ )を機(🔱)会(huì )に(🏟)嘆願(yuàn )を(🥉)持(💟)ち出し(🚲)たのは、理(lǐ(🏿) )由のない(👙)ことでもない。早い(❗)話(🕺)が(🌯)参覲交代制度の廃(🌭)止(zhǐ )は上から余儀なくさ(🤹)れたば(📳)かりで(🗃)なく(🐠)、下(xià )からも余儀(yí )なくされた(🔆)もので(🤑)ある。たといそ(🍅)の制(🍬)度の復(fù )活(huó )が幕府(fǔ )の頽勢たいせいを挽回(huí )ばんかいす(🔊)る(🈳)上か(🏿)ら(👋)も、またこの深刻な不景気から江戸を救う(🕑)上からも(🥙)幕府の急(jí )務と考えられて来たにも(🛑)せよ、繁(fán )文縟礼(🍓)は(💍)んぶんじょく(💘)れいが(🈸)旧のままであっ(⚾)たら、(🎓)そ(🕍)のために苦しむものは地方(🛣)の人民であっ(🥗)たか(😔)らで。
「(🍴)でしょう。何か(🐏)の願掛が(🎒)ん(🛬)がけで、親(🕺)たちがわ(🍣)ざとあ(🎈)んな男(🔇)(nán )の子の服装(🎵)(zhuāng )な(🤧)りをさせ(🚊)てあ(🤑)るんだそうです。」
「(😰)おそろし(🕖)く早(zǎo )熟(shú )な(🐐)かただと見える(😥)な。」(🦑)
間もなく相生町あい(🛵)おいちょう(⚽)の(🔶)二階(📎)で半蔵(zāng )が送る終ついの(😨)晩も来(lái )た。出発の前日(🌍)(rì )には十一屋(wū )の(🈁)方へ移って他(tā )の庄(zhuāng )屋とも一緒になる約束であった(✝)からで。そ(🕣)の晩(🦌)は(😔)江戸出府(fǔ )以(yǐ )来(🌽)のこ(🔄)とが胸(xiōng )に集まって(⛑)来て、実に不(bú )用(yòng )な雑費の(🤗)みかさんだことを(🌱)考え、宿方総代(💂)としての(👖)こころざしも思(sī )うように(✴)届(🤞)かなか(🚄)ったことを(🦒)考える(🍥)と(➗)、彼(bǐ )は眠られな(🐪)かっ(🔱)た。階下したでも多吉夫婦がお(🍰)そくまで起(qǐ )き(🤲)ている(🐣)と見えて、二(🎽)人ふたりの(🔭)話し声が(🌐)ぼ(🤒)そぼ(🍙)そ聞こえる(📚)。彼は枕まく(Ⓜ)らの上(shàng )で、郷里の方(fā(✒)ng )の街(jiē )道を胸(xiōng )に浮(🏋)かべた。去る天保(📤)四(🎚)年(niá(🕣)n )、(🌚)同(🕗)じく七(qī )年の(🏧)再(🔺)度の凶(🚈)年(nián )で、村(✳)民(🌠)が死(sǐ )亡(wá(🕢)ng )した(🔓)り離(⛸)散した(🎚)りしたために、馬(⚓)(mǎ )籠まごめのごとき峠の上の小駅ではお(🅰)定め(💧)の人(🎃)足二十(shí )五(wǔ )人(🏏)を(♎)集(jí(🍧) )めるにさ(🔤)えも、隣(👀)(lín )郷の山口村(cūn )や湯舟沢村(cūn )の加(jiā )勢に待たねばならないこと(🌩)を思い出した。駅長とし(🤬)て(🔓)の彼が世(🤧)話する宿駅の(🥅)地勢を言っ(🌂)て見(🤾)(jiàn )る(🏿)なら、上(😗)りは十曲峠じっきょく(🀄)とうげ(😘)、下(xià )りは馬籠峠、大雨でも降れば道は河原(yuán )の(🧛)ようになって、おまけに土は赤土(tǔ )と来(lái )ているか(🌌)ら、(🚭)嶮(yǎ(🌖)n )岨けんそな道筋で(😵)の継立つ(🗡)ぎ(💠)たても人馬(😨)(mǎ(😝) )共(👓)に容易でな(🍷)いことを思い出した(💫)。冬春の雪道(🦏)、あるいは凍り道などのお(🐬)りはことに荷(hé )物の運(🍰)搬(bān )も困難で(㊙)、宿方(♏)役人どもをはじめ、伝馬役てん(🧗)まやく、歩行役(🚺)、七里(🔇)役等の辛(xīn )労は言葉(🦌)にも尽くされないものの(💕)あること(🛌)を思(sī )い出した。病(🥞)み(💸)馬(mǎ )、疲れ馬(mǎ )のできるの(🖍)も(🦌)無(wú )理のないことを思(sī )い出した(🌃)。郷(🐃)里(lǐ(💹) )の方(🚻)(fā(🙋)ng )にいる時こそ、宿方(🚯)(fāng )と助郷(♿)(xiāng )村(cū(👻)n )々との利害(🐑)の衝(chō(💤)ng )突も感じられるよ(🦅)うなものだが(⛏)、遠(🙄)く(🚚)江戸へ離れて来て見ると、街(jiē )道(🚄)(dào )筋(jī(🙇)n )での奉公には皆(🔟)同(🌩)じように(🔴)熱い汗(🔼)を(😋)流(💿)し(⌛)ていることを思(📋)い(😗)出(chū )した。彼は(🕴)郷里の(🔷)街(jiē(🥨) )道(🈺)のこと(🏖)を考(kǎo )え(🎻)、江(🛄)戸(🥐)を見た目で(🚫)もう一度(🕌)あの宿(📓)場(chǎ(🛬)ng )を見(🥠)(jiàn )うる日のことを考(kǎo )え、そこに働く人たちと共に武家の奉(fèng )公を(👛)忍耐(🙄)しようとした。
しか(🔑)し(🎯)、(🎷)道中(⏰)奉(fèng )行の協議中(zhō(🐉)ng )、協(xié(🛩) )議中で、庄屋(🥑)(wū )側からの願(📡)い(🍼)の筋も容(😄)易にはか(🍋)どらな(🍺)か(♍)った。半蔵らは江(🍭)(jiāng )戸の(😡)町々に山王社さ(🛂)んの(🌄)うし(❤)ゃの祭(🎇)(jì )礼の来(lái )るこ(💌)ろまで待(🏟)ち、(📫)月を越えて将軍が天璋(🎩)院(yuàn )てんしょういんや和(hé )宮様か(👧)ず(🏚)の(📜)みやさ(🦏)まと共(🎓)に新(xīn )た(🦉)に土木の(🚡)落成した江戸城西丸へ田(tián )安(😫)御殿たやすごて(💻)んの方(🎪)から移るこ(🕷)ろまで待った。
(🚩)この長(zhǎ(💡)ng )逗留の中で、わ(💎)ず(💤)かに旅(🏣)の(🤫)半蔵を慰めたのは、(🤪)国の方へ求めて(⬆)行きたいものもあるか(🏪)と(🤗)思って本屋(wū(📴) )をあさったり、江戸に(💳)ある平(🍲)田同(🎺)門の(🆎)知人を訪たずねたり、時には平田家を訪(🎥)ねてそこに留(liú )守居する師鉄胤かねたねの(🐊)家(jiā(🍅) )族を見舞った(🖌)りすることであった(🆘)。しかしそれにも増して彼(💞)が(🌡)心を引かれ(🤓)たのは多(🔘)吉(👟)夫婦(fù )で、わけても(❤)か(👄)みさんのお(🌊)隅(🐾)(yú )のよう(💎)な目(🚳)の光った人を見つ(🥐)け(🤝)たこ(🖋)とであった(🌸)。
(⏹)水(🍕)戸ほ(🍲)ど苦(🌋)し(🥊)い抗(kàng )争を(🀄)続(xù )けた藩も(💻)ない。それ(🤚)は実(shí )に藩(🐷)(fān )論(🚨)分裂(🙋)の形であらわれて来た(🍘)。もと(🌦)より、一般の人心(🙂)は動揺し、新(🐉)し(🧑)い世紀(🚜)もよ(🥔)う(🚿)やくめぐって来て、(🥋)だれ(🙄)もが右すべき(🎼)か左すべきかと狼狽ろう(😪)ばいする時に(🐴)当た(🤖)っ(🍻)ては、(📘)二百何十年来の旧(jiù )を守(shǒu )って来(lá(😺)i )た(🏺)諸(zhū )藩のうち(🏥)で藩論の分(fèn )裂しな(📯)いとこ(💮)ろ(📺)と(♌)てもなかった。水戸はことにそれが激(jī(🕗) )し(🔈)かったのだ。『大(🖇)日本(běn )史』の大(dà )業を成就し(😢)て、大義名(míng )分(fèn )を明(míng )らかに(🖋)し、(😗)学問を曲げてまで世(⛰)に阿(🏸)おもねる(🚞)ものもあ(🚔)る徳川(🏤)(chuān )時(⚡)代(🤙)にあってとにもかくにも歴(lì )史の(🔺)精(jīng )神を樹立(lì )し(🛌)たのは水(shuǐ )戸であった。彰(🎧)考(🍁)館し(📰)ょうこう(💺)かんの(🦄)修(xiū )史、弘道館(⚽)こうど(♎)うかんの学問は、(👧)諸(⚽)藩の学(xué )風を指導(dǎo )する役目を(✝)勤(🏹)めた。当時(shí )に(🎣)おける青年(📆)で(🏋)多少(shǎo )な(🐲)りとも水戸の影(yǐng )響を受け(🤚)ないものはな(⏮)かっ(🖲)た(🤗)く(🛁)ら(🌯)い(📲)である。い(🐮)かんせん、水(shuǐ(🍠) )戸はこの熱意(🧀)をもって尊(🤔)王(wáng )佐幕の一(yī(🥋) )大矛(⚽)盾につき当たった(🤙)。あ(🚪)の波瀾(lán )はら(😪)んの多い御隠居の生涯(yá )しょ(💾)う(⛵)がいがそれだ。遠く西山(🔇)公せいざんこう(👆)以(yǐ )来の(🚺)遺志を受(⛳)けつぎ(👁)王室尊崇(chóng )の念(⏺)の篤あつかった御(🎫)隠(❣)居は、紀州(zhōu )や尾州の藩主と並んで(😕)幕府を輔佐する上にも人一倍責任を感(🙁)ずる位(🔲)置に(⏹)立(🐑)たせられた。この水戸の苦(🔪)悶くも(👫)んは一(yī )方(👕)に誠党(dǎng )と称(chē(📉)ng )する勤(qín )王派の人た(🛠)ちを生み、一(yī )方(🎹)に奸(♐)(jiān )党か(♏)んと(🌘)うと呼ばるる佐(👒)幕派(pà(🥋)i )の人(rén )た(📵)ちを生んだ(🕉)。一つの藩は裂けてたたか(😤)った。当(dāng )時諸藩に(🎖)党派争(🚥)(zhēng )いはあ(🥠)っても、水(🎌)(shuǐ )戸(hù )のように惨酷ざ(👱)んこく(😟)をきわ(⬛)めたとこ(🔬)ろはない。誠党が奸党を見る(🛣)のは(🌟)極(🙅)悪(è )ごくあくの人(rén )間(🌱)(jiān )と心(🔜)(xīn )の底か(🙌)ら信じたのであ(💌)っ(🚆)て、奸(jiān )党が誠(🤺)党を(🦖)見(🧐)るのもまたお家の大事(🔩)も(🖋)思わず御(Ⓜ)本家大事と(🍔)いうことも知(zhī )らない(📘)不忠の臣と思い込(rù(😌) )んだのであった。水(🎢)戸の(🎿)党(🗻)派争い(🐟)はほと(🏽)ん(🕣)ど(⛏)宗教戦争(🐾)に似(⌚)ていて、(🏬)成敗(👴)利(🐙)(lì(🎞) )害の外(👱)に(🔢)あるものだと言った人もある。いわゆる誠党は(☔)天狗連(liá(♉)n )て(🚺)んぐれんとも(⭐)呼(🦐)び、い(🚙)わゆる奸党は諸(zhū )生党とも言った。当時の水(shuǐ )戸藩(🤸)にあ(🎴)る才(cái )能の士(🕕)で、誠でないものは(🔊)奸(jiān )、奸(👇)でな(📼)い(🥂)も(🌍)の(🗝)は誠、両派(pài )全く分かれ(🎹)て相鬩あいせ(🍖)めぎ、そ(🌘)の(⚓)中間に(👚)あ(💓)るも(😤)のをば柳(liǔ(⛱) )と呼(hū )んだ。市(💿)(shì )川(⛷)三(🤕)左(zuǒ(💼) )衛門(mén )をはじめ諸(♏)生(💇)党の領袖(🕶)りょ(🤐)うしゅう(👿)が(🈂)国政(📆)を(🎃)左右す(🚐)る時(🥩)を迎(💜)(yíng )えて見ると、天狗(gǒu )連(🎟)の一派は(👞)筑(🐜)波山の方(👥)に立て(🌼)こもり(📙)、田丸稲右衛門た(✂)まるい(📞)なえもんを主将(jiā(💴)ng )に推し(🛂)、亡なき(🚨)御(yù )隠居の御霊代みたまし(🥛)ろ(🤶)を(👷)奉じ(🆑)て、尊(zūn )攘の志を致いたそうとしていた(😇)。かねて(🌳)幕(🆚)府(fǔ )は(💧)水戸の尊攘(🚟)派を(😎)毛(🛥)(máo )ぎらい(🌈)し、誠党(dǎng )領(lǐng )袖の一人なる武田耕雲(yún )斎(🤬)たけだこう(🤧)うんさ(🗂)いと(🍭)筑波に兵(bīng )を(🐖)挙(🔟)あげた志(⛹)士(shì )らとの通謀を疑っていた際(jì(🍵) )であるから、早速(⏩)さっそ(🐔)く耕(gēng )雲(🤟)斎(zhāi )に隠居慎(😼)いんき(🖥)ょつ(🙀)つし(🖤)みを命(mìng )じ(🏫)、諸生党の三(sā(🅾)n )左衛門ら(🔤)を助けて筑波の暴(💍)(bào )徒を(🎌)討うたしめ(😚)るた(Ⓜ)めに関東十一藩(fān )の諸(🏺)大名(🦍)に命令を下し(🤮)た。三(🕧)左衛(🚰)門は兵(bīng )を率(lǜ )いて(🔷)江戸(hù(🚗) )を出発(fā )し、水戸城に帰(guī )って簾(lián )中(🏩)(zhōng )れ(🐛)んちゅう母公(⏫)貞(zhē(👈)n )芳院てい(🐞)ほういんならび(🔜)に公(gō(📍)ng )子らを奉じ、そ(😳)の(🏃)根(🎭)拠を堅めた。こ(🧣)れを聞い(❤)た(🏀)耕雲(yú(🗡)n )斎ら(🕠)は水戸家(⛲)の存(📹)亡(🐳)が(💼)今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身では(🍿)あるが禁(jìn )を破って(🤳)水戸を出(📌)発した。そし(⏩)て江(jiāng )戸(🛥)に(🤷)ある藩(👷)(fān )主を諫(✴)いさめて奸徒か(🌹)んとの排斥(🌾)を謀(💻)はかろうとした。かく一藩が(🔑)党(📞)派を分かち、争(💣)(zhēng )闘を事とし(🦈)、しばらくも(🛤)鎮静(jìng )する時のなかったた(💍)め、松平大炊(💼)頭お(👉)おい(🐈)の(🐏)かみ（(🍍)宍(🌹)戸(⬛)侯(🚳)(hóu )ししどこう）は藩主の目(mù )代も(⭕)くだい(🐩)とし(🌇)て、八(🌋)月十日に水戸(hù(🤓) )の吉(jí )田に着いた。と(⛰)ころ(💛)が、水戸(🎲)にある(🌍)三左衛(🚛)門はこの鎮(🥂)撫ちんぶの使(🐝)者(🐭)に随(📭)行(🎪)(há(👉)ng )して(♊)来たものの多(🚇)く(💕)が(🤶)自己の反対(🥛)党(🍞)であるの(🎟)を見、(✳)その中(🎑)には京都より来(lái )た公(🐔)子余(🛤)(yú )四麿(mǒ )よしまろの(😘)従者(🕋)や尊攘(rǎng )派の志(zhì )士な(🌯)ぞのある(🌭)の(🆗)を見、大炊頭が真(🔅)意を疑(😅)(yí )って、(🌫)その入城を拒(jù )ん(✊)だ。朋党ほうとうの乱はその結果で(🖖)あった。
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