二(😞)人(rén )よ(⏯)りもち(🈷)ょ(🕴)っとまえ(🖍)に、次郎も帰って来ていた(🐾)。彼(🐾)(bǐ )はもう机(🕗)について、日(🌴)記か(🍴)何かをしきりに(🆖)書いて(🥧)いたが、恭一のあとか(🔫)ら大(dà )沢がはい(👶)って(📫)来たのを見る(🦂)と、思わずい(🛁)やな顔(😴)を(🤹)し(👤)た。五(⭐)年(🌐)(niá(🍵)n )生(🗝)にし(🔂)ても老ふけて(🏃)いる大(dà )沢(zé )の顔付や(🍓)、その堂(táng )々(🍔)たる体(📓)格が、恭一(yī )の同級生(shēng )だとは、(🐍)彼に(🌩)はどうして(🌓)も(🌉)思えな(🏆)か(🎴)ったので(✌)ある。彼(bǐ )の(🦇)頭には、すぐ雨(🏮)天(tiān )体操場(chǎ(🌗)ng )の光(🕞)景(👽)が浮(fú )か(👎)んで来(🏞)た(💗)。山犬や(📄)、狐や、三(🕰)つボ(🐘)タンの仲間(jiā(🤣)n )で(👽)はある(😣)まいか。そう思(sī )うと、恭(gōng )一がそん(💐)な生(✳)徒を(🐹)つれて来(lá(🌬)i )たのが、腹立た(⛲)しい気がした。彼は、(🕔)し(🤣)か(🔥)し、仕(🥚)方(fāng )なしに、大(🌝)沢に向っ(🏟)て窮(qióng )屈そ(🥡)うなお辞儀(yí(🤒) )をし(🎺)た。
彼(🦁)は何(🛣)(hé(🤣) )だ(🐟)かそ(🤢)んな(🎷)気がして、不安だ(🈵)った。しかし、一方では、大沢に励ましてもら(✈)った(💒)こ(❤)とがうれし(🎑)く(📶)てならなかった。そして、
「い(🎊)いです、(🆘)うるさくたって、(🙊)卑怯者になる(🤾)より、よっぽどまし(⏬)です。」
「何? 見ていた!」
「次郎ち(⤵)ゃん、大(😚)沢(zé )君(jun1 )って、偉い人(🏺)だ(🐠)と思わない?」
だが聰明な読者なら(🏪)ば、彼(💧)の(🌍)そうした行(háng )為の(🧘)裏に、い(💬)つも一脈の哀愁あ(⏪)い(👶)しゅう(⏳)が流れ(🗿)ていたことを決して見逃(táo )がさ(🐡)な(❔)かったはずだ。実際(🥃)、哀(👔)愁は、次(🚯)郎にと(🚳)って、過去十五年(nián )間(💍)、切っても切れな(🚃)い道(dào )づれであったとも(🏹)言(📟)え(🌋)るのである。彼(😆)の負けぎらい、(🎚)彼(🔼)の(😥)虚(xū )偽(🛒)きょぎ、彼(🧞)(bǐ )の反抗心と闘争(zhēng )心、およそそうした、一見哀愁とは(〽)極めて(👤)縁(♎)遠いよ(🥎)うに思われ(🚺)るもののす(🔔)べてが、実は(🐝)哀愁のやむに(🤩)やまれぬ表(🦄)現であり(🐼)、自(🌷)然が彼(🌉)に(⚡)教(jiā(⛴)o )えた哀愁からの逃路だ(🈵)ったの(🚉)である。そして(😆)、もし(🆗)「自(🚱)然(🐲)の叡(📎)智えい(😜)ち(🔵)」というものが疑(😶)え(🏳)ない(🎲)もの(💛)だとす(🚎)るなら(🚤)ば(🦓)、次郎の心がそ(🥞)ろそろと詩にひかれて(🧓)いったということは、必(🗡)ず(💣)し(😲)も不似合(🌝)なことで(🕕)はなかったであろう。と(🐼)いうのは、何人(👜)も自己の真(zhēn )実(shí )を表現(xià(🐳)n )して(📯)みたいという(🚇)欲望をいく(👭)ぶんかは(🍄)持っているし、そして、哀(😾)愁の偽(wě(👠)i )りのない(📪)表現(xiàn )には、(😉)詩こ(🔜)そ最もふさわし(🏙)いも(🏔)のだからである。
「だから、ぺこぺこ(🍎)しない(🥠)で(🏎)もすむ(🚔)よ(🤠)うにしてやろうかって(🥐)、言ってるん(🕡)だ。」
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