「でも、あの調子では、諸(😖)侯を説(shuì(🐓) )いて見たとこ(🏺)ろ(🤺)で(🎹)、相手にされないだろ(🔣)うと思います。惜し(🔂)い(🎃)ものです(🧟)。」
孔子は(✨)つづけた(🎋)。
彼は、使を遣わ(🖕)して、いく度とな(🎷)く(🥛)孔子に会見を申(🐎)しこんだ。孔子は(🚻)、しかし、頑(💞)とし(😰)て応じなか(🔘)った。応(yīng )じ(🐏)な(🔗)け(🐊)れば応(🌠)じないほど、陽貸とし(🙅)ては、不安を(🥤)感じるの(😸)だ(☝)った。
(🔞)陳(chén )亢は字(zì )あざなを子禽といっ(🎠)た。
「礼(lǐ )は簡に失してもな(🕓)らな(🏦)いが(🅿)、また過ぎてもな(🔅)ら(🤖)な(🎉)い。9過(🗃)ぎた(🎳)るはなお及ばざるがごとしじゃ(🦁)。人間(jiān )に(🎼)はそれぞれ(💏)に分とい(🥝)うものがあ(🎚)るが、そ(🦍)の分を上下(➰)しないところ(🐘)に(🤸)、礼の(🗣)正(zhèng )しい相(🗺)がある。分を越えて親を祭るのは(🤭)、親(🥁)の靈(👰)をして非礼を享うけしめること(👧)にな(😼)る(🌓)のじゃ(🚴)。のみならず、(📸)大(dà(👪) )丈夫(⛰)の非礼(🔝)はやがて天下を(🐀)紊(🕚)みだる(♿)もと(🕤)になる。親の(🔵)靈をして天(🙀)下(🚴)を紊(🔼)(wěn )るような非礼を享けしめ(❣)て(🏷)、何が孝行じ(😬)ゃ。」
「えら(🥥)く(🤨)考えこんで[#「(🈳)考(😤)えこんで」(✡)は底(🍋)本(🍒)(běn )では(🔳)「考えこん(🌴)」]いるようじゃ(💳)な。」
彼(🎤)が孔子(zǐ )を送り届けたあと、すぐそ(🚶)の足(zú )で孟(mèng )懿子(🌜)を訪(fǎ(👹)ng )ねたのはいうま(😑)でも(🧚)な(🥕)い。そし(🤴)て、もし孟(mèng )懿(👌)子(💡)が、自(😥)(zì )己の権勢(shì(🎴) )を誇示する(🏭)ためで(🧟)なく、真に死者の霊に奉仕(🐿)したい(📴)一心(xīn )から、祭典を行(háng )おうと(💾)していたのだったら、樊遅のこの訪問は、彼にと(🎥)って、すばら(😡)し(🥜)い意(yì(✒) )義をもつ(🐫)こと(🕗)になったに相違(🤱)ない。しか(📻)し、その(⛔)ことについては、(😍)記録(lù )はわれ(❗)われに何(⬇)事も告げては(🤥)いない。
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