バラエティ番組《水 卜 さくら av 女優》2行目ライン
水 卜 さくら av 女優あらすじ
「ぼくは、(😶)むろん、いけないと思います。」
「僕(🐸)(pú )もそう思って、わざわ(🎡)ざ廊下(👹)に出(😭)て見(🗺)たん(🏸)で(🐏)すが、当番は大河君(jun1 )だったんです。」
静坐(zuò )の(⏱)あとは遥拝(👧)よ(🐀)うはいだった。―(😦)―これは皇大神宮こう(😈)たい(⏳)じ(👝)ん(🍤)ぐうと皇居こうきょに(🗜)対(🕞)(duì(🕚) )する儀礼ぎ(👙)れ(㊙)いで、その(✨)当時は(🈁)、極左(🐘)き(💢)ょくさ分(fèn )子や一(yī )部のキリスト教徒以(yǐ )外(📚)の全(🗓)国民によっ(😠)て(🦋)当(dāng )然な国民(mín )儀礼(lǐ )と認められ、集団行(🛑)事におい(🍌)て(🔢)それ(😻)を欠(qiàn )くことは、国民常識(shí )に反するものとさえ考(🎱)えられていたのであ(🏌)る。
塾(👶)生たち(🐥)のあ(👓)る者に(🧞)とっては、(⬅)朝倉(cā(⚫)ng )先生(shē(📆)ng )のそ(🤲)うしたやり方が、非常(🗒)に皮肉(ròu )に感(gǎn )じら(🔩)れた。
飯(fàn )島(♉)は、(🚣)そう(🐖)言(yán )うと、いか(🥨)に(🌑)もあ(🤕)わてたように(🐮)、あ(🕤)たふたと廊(🛹)下に足音をたてて去った。
(👟)か(🏁)れ(🍢)には(👅)、まった(🍦)く自(zì(⏹) )信が(🖲)なかった。白鳥会(huì )時代の心の修練も、友愛塾(💣)の助手としての現(😃)在の信念も、こうした場(chǎng )合の態度(dù )を(🎼)決定す(🚾)るには、何の(🚔)たしに(🌞)もならなか(🔤)った(👵)。かれがこれま(⏰)で(🤠)信(xìn )奉しんぽうもし、(🤓)実践(📕)じっ(⛸)せんにも(🕴)つとめ(🏞)て来た、(🖨)友(🛫)愛・正(💃)義・自(🍑)主(zhǔ )・自律・創造、といっ(🔬)たよう(📕)な、社(🛐)会生(🎞)活の基(jī )本的徳(dé )目(🚚)とくもく(✈)は(🥚)、今の(🥣)かれには(💕)、(⏮)全く力(😮)のない(🤨)、空疎(shū )くう(🛁)そな言葉の羅列られ(🔁)つで(♐)しかなか(🆚)っ(🥡)た。そしてそこに気(😸)(qì )がつくと、(🔨)かれは(⛰)い(🚊)よいよ(🕑)う(🍝)ろ(🏚)たえた。
「ち(🧒)ょっとその気(🦗)があるようで(🦔)すが、軍隊(🛷)式(🌺)ですから(🥟)、(🏋)飯島とは質(🐨)(zhì(😊) )がち(💳)がいま(🤶)す。気持ちはあんがい純真じゃないかと思(🚯)います(😤)が(🍍)……」
「(😢)君らのそうし(🧠)た非良心的(😖)な態度は(🥅)、君ら自身を(〰)ます(🔖)ます非(😉)良心的にするばか(🧜)り(🐅)ではない。それがある限度(dù )をこす(🏪)と、ついに(🍴)は、愛(ài )情と忍(⛰)耐にんたいとをも(🐰)って、君(jun1 )らの良(liáng )心を力(🥠)づけ(🖋)よう(💧)と努力(lì )している人の(🛺)心まで(👆)を(🤱)きずつけ、そ(🍇)の愛情と忍耐とを、憎(👨)にくしみと怒いかりと(🌁)に代えてしま(🌥)う(🏼)ものだ(🐘)。現に君ら(🖐)は(🌚)、今朝の板木の音(🌋)の(🐵)調子(zǐ )が途(tú )中とちゅうから変わっ(🎷)たこと(🌫)で、それが(🏤)わかっただ(🚡)ろう(🕠)と思(🕎)う。あの、おだやかで辛抱(bào )づよかっ(💻)た板(bǎ(📋)n )木の(💫)音(yīn )が、お(🎻)しまい(💲)にな(🐟)っ(🍁)て、急に怒りだしたと(🏋)しか思えないような乱調(🤟)子に(🚒)な(🛹)った(📖)が、(🔱)あ(👡)れは、(❤)君らの(🌥)あま(🎢)りに(🎁)も(💜)非良心(xīn )的(de )な態(tà(😸)i )度(dù )が、板(♏)木をう(🎨)つ人の心をきずつけた証(🏕)拠(🔼)(jù )しょ(🥨)う(🏗)こな(🎏)のだ。…(👄)…むろん、私は、愛情(⛳)も(🔲)忍(📄)耐心も失った、(🎼)ああした乱(🏹)暴な打ちかたを是認(💃)ぜに(👙)んはしていない。また、それをやむ(❤)を(💥)得(🐊)(dé )ない(⏸)ことだとし(🏳)て(💨)弁護し(🌼)ようとも(🍞)思(sī )っていない。怒(🧓)(nù )りや短(duǎn )気は(🚔)、友愛(ài )塾の精(jīng )神とは根本(🌵)的に(😟)相いれないものな(🌒)のだ(👡)から、どん(🥫)な事情(qíng )のもとでも、あ(👨)あし(🕹)た打ちか(⏪)たは、二(🕣)度と(🅰)くりかえされて(⛷)はならないことなのだ。も(🐥)し今朝の板木(mù )当番が、つい(🌁)に業ごうをに(🥌)やしてあんな(Ⓜ)打ちか(⤴)たをしたとすると、私(🚍)はその人のために、(🏆)まことに残念な(🔉)ことだと思っている(🏈)。しかし、いっそうわるいの(🌓)は(🚆)、(🚽)ああした打(📈)ちかた(🦖)を余(yú(🚠) )儀よ(🔩)ぎな(📗)くさせた君らの態度だ(🍍)。君(🍋)(jun1 )らさえもう少(📹)し良(liáng )心的で(🖐)あっ(⛪)てく(🏺)れたら、板(bǎn )木を(✉)打(🚛)った人も、ああしたあやまちを犯(fàn )おかさないで(😞)すん(📢)だのだろうと思うと、それが私はくやしくてならない。……だ(👋)が、(📜)それは(🖐)まあいい、それ(💬)は百歩をゆず(🏩)っ(🎚)てあきら(🌽)めるとしても、ここ(🏓)にど(👎)うして(❔)も私(sī )に(📨)あき(🍵)らめのつかないことが(📸)一つ(🎋)ある。それは、愛情で打た(✈)れた(🅱)板木(🛀)(mù(⛓) )の音で(🛳)は寝(🔉)床(chuáng )をはなれようと(🕧)しな(👜)かった君ら(🧢)が(🍬)、怒りで打た(⛓)れ(📌)た板(💎)木(mù )の音(yīn )では、わけなくはね(🥥)起(🍙)きたということだ。そ(👧)の点で、君らは精(jī(🔬)ng )神的にはまだ奴隷ど(🍄)れいの域(🌧)を一(🔖)歩も脱だっ(🐕)していない(🏫)ということ(🏤)を証明(míng )している。いや、それどこ(⛪)ろか、君らはよりいっそうみじ(🍧)めな奴(nú )隷にな(🗄)ることを希望してい(🗻)るとさえ私(🚋)には思える(💧)。これ(🌻)はほん(🔧)とうにな(💲)さけないこ(👑)とだ。私は(🛡)、むろん、こう言(🍋)った(🎻)か(👽)らといって、怒りに対(🥧)(duì )して(👬)は(🌩)怒(🍂)りをもって(🧖)立ち向かえ、と(🤞)君らにすす(🦊)めて(📇)いるの(🗓)ではない。ただ私は、愛情に対し(📿)ては、つけ(😗)あ(🎰)がり、(🙃)怒りに対(duì(🖖) )しては(🤜)、ただちに膝ひざを(🎫)屈(qū(👪) )くっす(🛄)る(📶)ような(🐿)君らの奴隷根(gēn )性こんじょう(🌏)が(➡)、な(👘)さ(💋)けなく(🔈)て、じっと(😅)し(🛡)ては(🗺)いら(🔢)れない(⤴)気持(🥃)(chí )ちが(🥁)す(🔈)るのだ―(💘)―」
「(🕢)おはよ(🌙)うございます(📎)。」
この一(🍂)週(zhōu )間(🎦)は(🎣)、塾(🏷)生(📯)たちにとっては、まった(😟)く奇妙きみょう(🐊)な(♒)感(gǎn )じのす(🔇)る一(💹)週間(jiān )だった。朝(cháo )倉先(🐕)(xiān )生(🧔)夫妻も、次郎も、生活(💍)の細(xì(💐) )部の(✔)運営(🕕)につ(🖥)いては、自分(fè(🔨)n )たち(🈯)のほ(🌗)う(🐍)からは、何ひ(🆒)とつ指図さしずをせ(♈)ず、(🌍)また、塾生たちから何か(🌖)たずねら(😈)れても(🌹)、「ご随意(yì )ずいいに」とか、「(🥙)適(shì )当に考え(🎀)てやってく(🎭)れたまえ」とか、(📕)「み(🏵)んなでよ(🔆)く(🆚)相(xiàng )談(🌆)(tán )してみるんだな」(🔔)とかいったような返事をするだ(🐢)けだっ(⛽)たの(🍾)で、とかくかれらは(🥙)とまど(🏺)い(⏪)した。中には、(⏭)それをいいことにして、ずるくかまえ(🍩)るも(🛅)の(🈺)も(🥪)ないではな(🚌)かった。その結(jié )果(😌)(guǒ(🌸) )、むだ(🍯)と(🍏)へま(♉)と(🔬)がつ(🍣)ぎつぎにおこり、(⏱)かれらの共(gòng )同(👶)生(shēng )活のすがたは、見た眼(yǎn )め(🐣)に(😷)は決していいものではなかっ(🔂)た(🦇)。時には、(♐)不規律と怠慢た(❄)いま(👢)ん(📲)だけが塾堂を支配しているのではないか、と疑(yí )われるよう(🆘)な(✂)場面(🥉)もあり、もし学ぶ(🔸)ことよりも批(pī )評(🌱)す(💫)ることにより多くの興(♍)味を覚えてい(🐱)る参観者(😏)がたずねて来たとした(🐹)ら、その人は、批(🖖)評(🔞)の(🐉)材料をさが(🍸)すのに、決して骨は折(shé )れなかったであ(⏭)ろう。
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