それ(📧)が、その頃(🙎)、彼(🅰)の(🏴)行(💖)動(🐔)を(♿)左右す(🗜)る第(💡)一(yī )の信条だったので(🦋)ある。
おおかた一時間(jiā(👾)n )ほど(📔)もたった(✈)こ(🔳)ろ、とうと(👀)う(👀)大(✒)沢がたずねた。
だが聰明(🏤)な読者(🈴)ならば、彼(bǐ )のそ(🕒)うし(🎡)た行為の裏に、いつも(🥅)一脈(🛣)の哀愁(🌦)(chóu )あいしゅうが流れていたこと(💨)を決(🛀)し(😑)て見逃がさ(🎢)なか(🌐)ったはず(😤)だ。実(shí )際、(🤴)哀愁は、(🈹)次(cì(🥚) )郎(láng )にとって、過去(🔺)(qù )十(📋)五年(🕔)間(📠)、切(🍅)(qiē(🐎) )っても切れない道(🗓)(dào )づれであったと(🥙)も言えるの(🐭)である(😆)。彼の負けぎらい、彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の反抗(kàng )心と闘(🚕)争心(xīn )、(🗜)およそそうした、一(👸)見哀愁(chó(👰)u )と(🏯)は極めて縁遠い(💦)よ(📆)うに思われる(🔙)ものの(🔤)すべてが、実(🛥)は哀(āi )愁のやむにやまれぬ表現(🕌)であり、自(zì )然(😉)が彼(🚨)(bǐ )に教え(😪)た哀愁(📁)からの逃路だったのである。そし(💌)て、もし「自然(rán )の叡智えい(🕚)ち(🥩)」と(🕧)いうものが(🍞)疑(🎪)(yí )えない(📛)ものだとするな(✍)らば、次郎(láng )の心(✔)がそろそろと詩(🙅)に(🤪)ひかれていったというこ(🐰)と(⤵)は、必ず(🧦)しも(🈺)不似合なこ(🚽)とではなかった(⛄)であ(✖)ろう。というのは、何人(rén )も自己の(💤)真(🍟)実を表現し(🐣)てみた(🏗)いとい(📪)う欲望を(🏉)い(🛠)くぶんかは(🈶)持(chí )っ(🐞)ているし、そ(🗾)して(⛸)、哀(😵)愁の偽(🍶)(wě(😷)i )り(🏪)の(🔠)ない(🔥)表現に(🥘)は、詩(🏾)こそ(🔧)最もふさわしいものだか(🔕)らである。
彼は、その(〽)声(🌛)をきくと、無意識に起きあが(🏍)った。そして、くるり(📼)と向きを(🤕)かえて新入生の方を見た。彼は(🎈)もうすっかり落(luò )ち(🔯)つい(👠)ていた。新入生たちは、みんな青(👢)い(🔛)、お(🕡)びえ(🌦)きった(💀)ような(🦆)顔をし(📍)て、彼(bǐ )を見ていた。その青(🍷)い顔の両(💃)側に、五年(♊)生たちが、にやにや笑って(🐋)立っているの(🚸)が、はっ(⛏)きり見えた。
「むろんだ。個人の問題(tí )じゃ(🔦)つまらん(🛒)よ。」
「それで、その次郎君、どうし(🈵)ていたんだ、昨日(🚙)は?」
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