皆は駐在所の角(🥑)につ(🈂)ながれてゐた、空に(🔞)なつた(🦔)馬橇に(📤)背中(zhōng )を圓(🎐)(yuán )く(🐆)して乘ると、出(chū )掛けた。なぐられた(🔓)あ(🕣)とに(🍬)、寒(😻)い風が當(dāng )ると、ヒリ(🥥)/\とそこが痛(🕖)んだ。吹雪いてゐた。町外れに(⚡)出(🏅)ると、そ(♎)れが遠慮なく(🕓)吹きまく(🕣)つた。皆は外(🎃)套(🚕)の(🤬)上に、(🐋)むしろやゴザ(🍑)をかぶつて、出來(lái )る(📈)だ(🎮)け(⏱)身(⏱)體を縮(suō(📽) )めた。一(🔵)臺、一臺、元氣なく暮(mù )方の、だん(🚦)/\嚴し(👴)く(🏏)なつてゆく寒氣(qì )の(✋)中を、鈴(🦂)をならしな(👛)が(🌂)ら歸(guī )つて行つた。誰(shuí )も、何(hé )も云はなかつた。お互は(🏣)お互の顏も(🥪)見(🤸)(jià(🔩)n )な(🔥)かつた。見よ(🔲)うともし(😀)なかつた(🈶)。
地(🕋)主の家(📓)(jiā )へ行(háng )つた方(fāng )は、家の(🌟)中(🖋)から野良犬(quǎn )で(🤨)も「(🛵)たゝ(🕰)き(🍉)出(chū )される(🤮)」や(🈳)う(🐷)に、上り端(duān )に腰も(🎵)かけさせずに、そのまゝ「(👾)た(😛)ゝき出」されて、戻つて(📖)きた。
そ(📈)して、「陳述書(shū )」を五分(🚁)も十分もかゝつて讀ん(🔈)でしま(🆑)ふと、(⚫)「馬(mǎ )鹿野郎。一昨日(🥐)を(🍇)とゝひ來い(♿)!」と、どなつて、それを石(🗜)山の膝に投げ(📧)かへ(🚯)して(👕)よこした。
「又、表さ(⏰)出ねえで。なんぼ癖(🙄)惡いんだ(🤩)か。――あ(🔉)どから(🏕)臭せ(😬)くツて!――赤びつき((👝)赤子)でもあるまいし。え(🚸)ゝ(🏮)か、あ(🙇)と(🛳)から兄か(🧥)ら、うん(📒)ブンなぐら(🐗)れるべ!」
「うなされてる。」
ところ(⛺)が、そ(🚘)の(🎩)連(❕)中のう(💾)ちの誰かゞ眼(yǎn )をつけてゐる(🖍)娘の家へ行つて、その娘のゐるところで(🤪)、いきな(🎥)り、(🔝)「碌でなし奴等!」と怒(🦊)鳴られて、がつかりするものがあつ(🦒)た(🥥)。又(🏂)、(🐀)逆(nì )に、(🏊)そんな(😃)娘(niáng )のゐ(🥪)る(😶)と(🚤)ころへ(🍋)は(😰)、(🔗)その(👭)用事にかこつけて、上り端に腰(🃏)を下して(🍪)、別(🌒)な話を長(🕑)々して喜んだのもゐた。――そ(⚽)して(🍦)然し、(✌)とにか(📢)く(🙏)、皆ヘト/\にな(💨)つ(📉)て、石(shí )山(☝)(shā(🔢)n )の(👵)家へ(🍫)歸つてき(🎂)た(🤚)。
(🍋)源吉(🔈)達は、もう雪(🚍)も固まつたので、山へ入る時期(qī )だ(🚄)つたけれども(🔏)、この方が片(✖)(piàn )付く(⛳)まで行けなかつた。それに今では皆(🈲)、そ(🌷)ん(🏚)な處(🐜)でない、と思ふほど、興奮(🏊)してゐた(👀)。石(shí )山(shā(💩)n )の家(jiā )に寄り合(hé )つて、色(sè )々(👙)の話(huà(🥨) )をき(⏱)いたりし(🍃)てゐるうちに(😯)、殊に若(📙)い百姓などは、「地(dì )主つて不埓だ(🚽)!」(🛏)さ(🚲)う(🙀)いふ理窟の根據が(🚤)分つてくるのが出て(🍶)きた。始(🔱)め「(🔌)さうかなア(🚨)」と(😰)思つて、フ(🖤)ラ/\した氣(🚛)持のもの(🎇)が、(🥎)「野郎奴」など(🥎)と云つてきた。澤(🎅)山集ることがあ(😼)ると、校(🔞)長(🛅)(zhǎng )先生(😶)(shēng )は、手(👺)振(zhèn )りや、身(✝)振(zhèn )りまでして、「佐倉宗五郎」や「(🍃)磔茂左衞門」な(🤭)どの義民(🔏)傳を話してきかせ(🐈)た。そ(🍡)れが、處が、理(🥊)窟な(😂)しに百姓(xì(🦂)ng )の頑固(🦗)な岩ツころのやうな胸(😞)の(😄)すき(♟)間(🖌)々々から、にじみ(🦒)入(🏪)つて(🍱)行(háng )つた。それから、笑談のやうに、「北(😽)海道(dà(🏨)o )の宗五郎(🆙)」といふ奴(nú )が、何處かか(💭)ら一人位は(🦅)出たつて(🏳)惡(📃)くないだらうさ、と云(yún )つた。すると、朴(pǔ )訥(nè )な百(bǎi )姓は、眞面目(mù )に、考へ(📬)こんだ。
源吉(👰)は(📳)、村の人達五、(🖊)六(liù )人と(㊙)、朝里の(🙅)山奧(ào )へ(🚚)入つて(🏛)、しな(🧓)の皮はぎに雇は(🔥)れるために、雪(🖐)が(🍈)降(jiàng )つたら出(🌡)(chū )掛(guà )け(🕴)る(🙊)ことに(🔡)決めてゐた。そ(💗)れが二月(yuè )一杯でき(📲)り上(😀)ると(🍜)、余市の鰊場(🥫)へ行くことになつてゐた。そして四月の終(🌕)り頃村(🔁)(cū(🙋)n )へ歸つてくる。そ(🤨)れは(🙅)ど(🍢)の百姓も大(🧚)抵さうした(📑)。――(🐂)それで(〰)百姓の生(🥏)活がカチ(🐔)/(🍓)\だつた。
源吉(jí(💮) )は、自分(fè(🌇)n )がな(🅰)んのき(💶)つかけもな(👹)く、突コツにそれを云つたことに(🧙)氣付(👕)いて、赤(🍙)くなつた。ドギま(📼)ぎし(🔜)て(🏍)「芳さ」と云つた。
「なんか(🕧)え(🔽)ゝごとで(🤦)もなえべか?」ときいた。母が(🍛)き(🌇)ゝかへすと、
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