「はあ(🥄)。しかし(🌊)、そ(🥦)れに(💛)は(🍙)、(🌫)先(🗃)(xiān )生のほ(🖖)う(👸)からもい(🚌)くら(📍)かの強制を(🌐)加(🎸)え(🏛)て(🐥)いただか(📩)な(💩)いと―(🕤)―」(👜)
二人は声(shēng )をたてて笑(xiào )った。次郎(🤽)は(🐛)、しかし(🛵)、すぐ真(zhēn )顔まがおになり、(🅰)
朝倉夫人は(🚔)、(🔸)行事(shì )をおわって空林庵に(🌉)引(yǐn )きあげる(😄)まえに、わざわざ次(cì )郎(láng )の(🧡)室にやっ(🍽)て来て、しばらく話し(👒)こんだ。そ(🆓)の(👚)話の(🥓)中(🐮)に(🤑)こんな言葉も(🎏)あった。
か(🐲)れらの大(dà )多数(shù )は、まだむろん、人(🍽)間生(🎫)活(🎖)にとって(🔕)の自由(yó(🍬)u )の(🔚)価値や、そ(💬)のきびしさについて、ほんとうに目を(♋)覚さま(😵)し(🐸)ていたわけで(🌝)はなく、(😮)友愛(🔟)塾(🦕)というところは一(yī )風変(🤪)わった(🚲)指(🎨)(zhǐ )導を(🏔)やる(🤤)とこ(🚎)ろだ(🌱)ぐ(⛎)らいにしか考えていなか(📢)った。しかし、それに(🤺)し(💕)て(💃)も、そ(🍐)う(🎬)した言葉(yè )が、しだいにかれらの(🤼)間(🌞)にとりかわされる(👀)ようにな(🧖)ったということは、た(🕌)しかに一(🤝)つの進歩であり、混(👪)乱と無(wú )秩序む(🥈)ちつじょの中で、(🕓)不(🌞)十分ながらも、何か自主的(⚡)創造(🏑)的(de )な(🥀)活(🖇)動が始(shǐ(😧) )まっている(➿)証拠しょうこ(🎥)にはち(🈳)がいな(🛵)かったの(👹)である。
静坐は(🐩)十分(fèn )足(🤦)らず(🐽)で終(🥊)わった。
「うらま(🚯)れやしませんか。」
そのあと、就寝前の行(🏼)事(🦖)として、最(zuì )初の静(jìng )坐(🔣)(zuò )せいざがはじまった。塾生たちは、各室ご(🎭)とに、きちんと縦(zǒng )たてに(🈁)ならび、朝倉(⏳)先生の指導に(🌲)したがってその(🗂)姿(zī )勢(shì )をとった。
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