そのころの木曾(céng )路(lù )はまだ、わ(🚥)た(🎱)しが初(chū )めて上京し(🚳)た時(☔)に(🔰)歩いたままの道で(😿)した。行(🕹)く(🛹)先の谷(gǔ )のかげに休み茶屋などが隠(yǐn )れてい(🚸)て(💲)、(💪)石をのせ(🈶)たその板屋根からは青々とした(🤟)煙の立(🕊)ち(🔄)登(🚈)るのが見えまし(🥗)た。皮のむな(🌗)び(🍘)、麻の(🆑)はえはらいから、紋(wén )のついた(✈)腹(fù(💧) )掛(guà(🐥) )けまで、昔の(😊)ままの荷馬(💳)(mǎ(🌇) )が(😯)いい(🆘)鈴の音(🎣)をさせながら行っ(🏵)たり来(lá(📥)i )たりしているの(🎛)も(🆕)その道でした。
そのころの木曾路(lù )はまだ、わた(😄)しが初(🦓)(chū )め(🍩)て(🕦)上京(🚔)した(🍜)時に歩(bù )いたままの道でした。行く先(xiān )の谷のかげに休(🏳)み茶(🌽)屋などが(🌳)隠れていて(🌉)、石を(👃)のせたそ(👝)の板屋根(📭)からは青(qī(🤴)ng )々とし(🛋)た煙(🔙)の立ち登るのが見(🔶)えま(㊙)した。皮の(🆙)むな(🏁)び、麻(🤷)のは(🎮)えはらいから、紋のついた腹(fù )掛けまで、(📖)昔のままの荷馬が(🥞)い(🦊)い鈴の(🌟)音をさせな(🐹)がら行ったり(🐣)来たりし(⭕)ているのもその(⏭)道でした。
小(➗)諸の荒町あらま(🕗)ちに(🎃)は、髪を昔風のチョ(✍)ンま(🏃)げ(🥖)に結(👹)ん(🖌)だ(🚩)鍛冶屋かじやさんが(😾)、たった一人残ってい(🙄)ました。明(mí(🤑)ng )治(zhì(🤫) )の(🔑)御代(🤒)(dài )み(🧛)よ(😊)と(🌇)なって(🐄)から、(😚)そういう風俗(🥪)(sú )はす(🥖)たれ、みんな簡易で(📪)軽便な(🔣)散(🌝)髪(💐)に(🥕)移(🔫)りました(🔵)から、こ(🍶)れは小諸へんに見られる(🤶)最(zuì )後のチ(🕞)ョンまげでありましたろう。もっとも(🎗)、手ぬぐ(🈷)いでうしろ(🏑)はち巻きにし(🐚)ただけでも、からだが引きしま(😨)る(💉)よ(🤹)う(🕊)に、昔の人(🦔)(rén )がかたく(👸)髪を束ね、そ(🕚)の根を細(xì )く強い元結(🐄)もとゆ(🎞)いで引きしめて(🐅)、頭に力を入(rù(🚿) )れた(🕛)ろうかと思いますと、いちがいにそ(✋)れをはやりお(🤘)くれの古くさい風俗として笑えません。おそらく荒(⛳)町の鍛冶(🕖)屋さんも(🛋)、鉄(🉐)の槌つ(🏯)ちを握る時(shí )の助(zhù )けと(🎵)し(🥣)て、一生そんなチョンまげで通したのでし(♏)ょう。この(🍑)鍛冶屋(🤷)さんは、わたし(🥞)たちの学校の体操(cā(♟)o )教師で大(dà(⏳) )井さんという人のおとうさ(🏟)ん(🌞)でした。わたしは大井さん(🍳)を通して、この鍛冶(🍣)屋(🏨)のおとうさんにく(🌬)わを(🚂)一(yī )丁頼(🤢)み(🌆)ました。さ(❄)あ、これで(🔉)す、これ(👛)が(🐋)お(🏡)やじの打(🏃)(dǎ )った(✒)くわ(🔇)です(🆘)と言って(🥌)、(🍟)大井(😌)さんがさげてきてく(📑)れたのを(🐊)見(jiàn )まし(🌻)たら、な(📯)るほどチョン(⭕)まげで(🎪)通すほどの人(🔱)の(😷)気(🛴)(qì(🥩) )象が(🐾)そ(📳)のが(👯)っ(🐡)しりと(🕍)した柄のついた一(🎙)丁(dī(🐵)ng )のくわにもあら(🔆)われて(⌚)いまし(🚑)た。
わたしは姉の家の入口(kǒu )ばかり皆さんにお話しして、まだ奥の(🖼)ほうをお目(🤓)(mù )にかけなかった(🤚)。この高(gāo )瀬の家では、先祖(🐂)の中(zhōng )に橘翁(wē(🍥)ng )きつおうさまという人がありまして、毎(➕)年の忌日(🗞)(rì )にはかならず(👿)その人(rén )の画像(xiàng )の掛物を取(🚕)り出し、(🎆)それ(🐲)を奥(à(🏾)o )の床(chuáng )の間の壁に掛(😎)け、その人の(📆)好物で(⌛)あっ(🖊)た(💠)というくりめしを供えると(🆔)か(🎲)。この橘翁(wēng )さまが高瀬の家に伝わった薬(🚑)(yào )を造(zào )りはじめた人(🕌)です。
(🎮)そう言って呼んでくる声を聞くように(🔢)なりますと、さす(🎗)がに山家やまがもいい(🔶)陽(yáng )気に(👸)向(🎅)か(👧)います。越(🐗)後路えちごじからの女のわかめ売りの声です。紺がすりの(🧖)着物に(💥)、手(shǒu )甲てっ(🥎)こう(😠)を(🖲)はめ、(🕗)荷物(wù )をしょ(🎂)っ(😭)た行(🔄)商姿の風俗(sú )の女(🎧)がいく組も来て、遠く越後(💷)の(🌌)ほ(👪)うでと(🈸)れた海(hǎi )草(☔)を信(💞)濃しなの(🎲)の山(🔐)の上まで売り(📵)に来ます。五(wǔ )か月(yuè )もの(🍃)長い冬を(🎓)通(tōng )り(🤖)越したあ(🏔)と、ふ(🥇)る(🏔)い野菜(cài )はすでに尽(🙃)き、新(xīn )しい野菜にはまだ早い(📛)と(🔘)いう四(sì )月のころには、(💋)わたしたちはこのわ(👫)かめ(⛽)売(mài )り(💶)の(📏)来るのを待ち暮らしているよ(🍝)うなものです。さんしょの芽(yá )の青(qīng )く(📭)も(❕)え(🗾)出す時(👗)(shí(🌱) )分(fèn )に(📱)なって、においのい(🐌)い(🔜)田(❎)楽(lè )でんがく(➿)なぞ(♉)をかいでみる心持は、山の上の冬ご(💗)もりをしたものでなければわかりません。
さ(🧜)て、高(gāo )瀬(là(🕕)i )の兄(🕶)の代になってみますと(🦒)、この人は若い時(🐐)から(🗣)早く名(🔙)古屋に出て、(🏒)新しい教(🏻)育を受けた(👮)く(🐬)ら(🦉)いですから、漢(⏮)(hàn )方(fāng )で造っ(🔙)た先(🍥)祖(💖)伝来の薬(😨)などを守(💗)っ(💿)ている時世で(🏀)はないと考(kǎo )え、家(🤡)も飛び出(🍲)して(👹)しまって、東(📠)京に出(chū(💂) )ていろいろや(🎲)って(🎁)みたという(💲)ことで(🤜)した。ど(🛋)うでし(🏇)ょう(🖍)、この(🚄)兄のいろいろな試みよりも、(🗼)先祖のの(🥨)こ(📟)した仕事の(⬆)ほう(🌩)が(🚬)根深かっ(🏄)た(⏸)のです。古い薬は(🖍)いつ(😧)まで(🐤)も、売れて、子(🍻)孫(sūn )のものがよく(👱)やって行かれ(🌤)るばかりでな(🖊)く、(🍒)薬(💗)方(🦇)くすり(❣)かたの番頭(🍭)さんや大ぜいの小僧さん(🌪)たちまでり(💷)っぱ(🌃)に(🔀)養(🥘)える(📫)のです。高(gāo )瀬(🥣)の兄は(🕋)い(🔌)ろいろ(🍞)やっ(🌹)てみた末、もう一度住み慣れた屋根の下に(🥌)帰(guī )って(🏴)きて(🦎)、(🔩)黒(hēi )光りのするほど時(🍁)(shí )代のついた大(🎙)黒(hē(🖤)i )柱(zhù )のわき(💯)にすわっ(🎮)てみて、先祖(zǔ(🚞) )のおそる(🤲)べきこ(✉)とを(🛡)知った(😹)そうで(📖)す。な(🍔)ん(🍶)と、く(🎑)りめしの(⭕)好きな(🧕)橘翁さ(🌮)まはその(🕯)画(huà )像の(🏚)中に残(🥫)(cá(👰)n )って、(🏫)子(🎺)孫(🐔)の末を見守っていて(🛑)く(🥀)ださることでしょう。
そこまで行(🧙)きますと、ちょう(⛩)ちん(🚪)をつけ(🚇)て出(chū )迎えてくれる人に会いました。声を(🤤)かけて(🏗)みると、以(💶)前にわが(🖇)家(jiā )へ出入(🖋)(rù )りをして(♎)いた男の一人です。そし(🎭)て、わたしの荷(🆘)(hé )物を持とうと言(🍖)ってくれるのです。もと(🤽)もとわが家(🆑)の(🍫)先(🐊)祖はこの地方のために(🕍)働いた人たちで(🐣)、村(🥫)も先(xiān )祖が開き、(🔽)寺(🔻)も先(🕍)祖が建てたという(🧙)くらいですから、そう(😡)いう(😚)古(gǔ )くか(🐁)らの気風(fē(🤢)ng )が伝(🕍)(yún )わって(💅)いて、な(🎃)んにも土地(🏤)のた(🎶)め(🔮)に尽くしたこと(🖱)のない一書生までがこんな出(chū )迎えを(🍣)受けることさえ自(zì(😄) )分には過ぎた(🌐)ことのように思(🦓)いました。わ(🐌)たしは足をふる(♈)さとに踏み入れたば(📄)かりで、(🥒)まだそんな(🍿)父(💏)の時(🦐)代というも(♎)のが根深く残っているこ(🌨)とをも思いました(🐪)。
七 (🙎)秋を迎えて
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