すると、一(🤙)人(📅)が、(⛰)
皆の出てゆ(🗨)く後を丸太棒でゞもなぐり(🌥)つける(🈹)や(🧠)うに、惡態をつい(👶)た(🚴)。五人とも涙を眼(yǎn )に一杯(bēi )ためて、興奮(❕)して(🚾)ゐた(🐉)。
ま(🛋)たやかま(🚏)しくなつた。地主のことを惡く云ふものや、そ(🔲)れを然し(🕡)何處(chù )かで擁護してゐるものや(🔠)、さういふのが(📘)、お互に(🕐)ブ(😣)ツ(🚈)/\云ひ合つた。中には、ブツキラ棒に興奮(🕠)して(🧔)、※(「廴+囘(huí )」、(⏲)第(dì(📹) )4水(🕐)(shuǐ )準(🧤)2-12-11)はらない口(kǒu )で、吃(🚲)りながらしやべ(😶)るもの(🍙)もあつ(😉)た。が、(🚮)さういふやうに(🏇)色々のこ(📉)とを云ひな(👷)が(🌅)ら、然し「どうする」(✴)とい(🔠)ふこ(🧞)と(🏽)になると百(bǎi )姓達(dá )は、ちつ(🍼)とも(🎬)分つて(🌠)ゐない(🍞)やうに見(⛽)(jiàn )えた。石山は壇(🐝)上(➰)(shàng )に立つたきりで、(🀄)だまつて(📈)皆のし(❕)やべるのを聞いてゐ(💴)た。石(🛣)山は、皆の(🤲)一番(🛑)後(🥝)の板壁に、(🏆)先生が(🌤)寄(jì(🐽) )りかゝつて(🛥)ゐるの(👲)を(🚄)見(📜)(jiàn )た。それ(🥓)から(🛠)少し離(🛒)れた窓(chuāng )際に、源吉(🗼)が腕を(🚇)くんで(♏)、がつしり立(⭕)(lì )つてゐるのを知(zhī )つた。皆の眞中頃(🌲)にゐて、何か腕を振つ(👺)てしきり(🌻)にしや(🔓)べつ(🔖)て(🛀)ゐ(🎼)る(💭)片岡(gāng )といふ百姓は、(🎍)此前、地主(zhǔ )の(💲)お孃(🥢)さ(🍴)ん(🕍)が遊びに來たとき、石狩川(😞)(chuān )に落(🤑)ちた、(⏭)その時そ(♋)れを(🙀)助(zhù )け(😓)に飛込(🍀)んで、自(💢)分で半(bàn )分(🏝)死(😨)ぬ目に會つた男だつた。が、大部(🛡)分の百姓は(♋)、ポカーンと口をあいて、誰か(🤩)云(🐁)ふのを、代る代(dài )り、聞き惚れ(🏃)てゐた(📹)。
「(✝)皆(🎑)に代(dài )つて、一通りのことをお(👭)話ししま(🤷)す。」さう前置き(♟)をして石(👘)山(🍑)は、百(📔)姓(xì(🚀)ng )に(⭐)はめづ(📀)ら(😒)し(👉)いは(🧑)つき(🈶)りした、(🛬)分(fèn )つた(😻)云ひ振りで(🚸)(勿論、百(bǎ(😌)i )姓(🏥)などが殊更に改まつたときによくある、變な漢(🚄)語も使つたが)――自分達(dá )は、犬(🍉)(quǎn )や豚な(🗳)ど(🕕)より、もつ(🛸)と慘めな生活をし(🏖)てゐ(😥)るこ(🎵)と、――(😋)ところ(🐯)が自(zì )分(fèn )達(🌈)は何時か仕事(shì )をな(💖)まけた事でもあ(💐)つたか。――で(♑)は、(🗯)何(😁)故(⚫)か。自分(👖)達がいく(🍌)ら働い(🕣)ても働い(🦗)ても、とても何んの足しにもな(♐)らない程(📸)貧窮(✋)し(🦎)てゐる(🆎)の(🤯)は、實(🔟)に、地主のため(🛄)で(🏊)ある(➰)といふことを分(✅)(fèn )り易く、(🤽)説明(🔵)し、今度のやうな(😝)場合(🏋)地主(🦄)に小(👙)作料を收めることは「自分(🈹)達(dá )の(⏳)死」を意(yì )味してゐ(❗)る、(✍)ナホ我(📋)々百(🚜)姓(xìng )は、(🥃)高利貸の不(bú )當な利息(xī )、拓殖銀行の年賦にも、苦しめられ、それに(🥈)税金がかゝ(🍸)つてくる。そ(😞)して出來(🎎)上つ(🎖)たものは、(🥡)肥(féi )料や農具にも引(yǐn )合はな(🏹)い(🐰)。かうま(❄)で、自(zì )分達がなつ(🔬)てゐるの(🌶)に、だまつてゐられる(🍰)か。そこ(🖕)で、我々は、皆(jiē )んなにお集(⛩)りを願ひ、(🌙)そ(📍)の方策をきめることにしたい(🕉)のだ(🍿)、と結んで壇を(⛴)下りた。百姓達(🌑)は、聞き(🥒)慣(guàn )れ(🕘)ない言葉が出(chū )る(🗯)度に、(👮)石山(shān )の方を(🦆)見て、考(kǎ(🏔)o )へ(🎈)こむ風をした(🌆)。が、(🍽)苦しい生活の(🆕)事(🚉)(shì )實(🌨)を石山(🚘)に云はれ、(⤴)百(❕)姓は(👹)、「今更のやうに」(🔩)、自分達(👂)自身の慘(🙋)(cǎn )め(👁)さを、顏の眞ん(🍲)前(💗)に(🍝)と(🔊)り出さ(🚻)れて(😵)、見せら(💊)れた氣がしたと思つ(🙄)た。石山が壇から下りると、急に(📃)ガヤ/\(🦉)し出した。今石山(💌)の云つた事(🏦)について(🏂)、(🏾)あ(🍉)つちでも、こつ(😍)ちでも(💂)話し合つた(🛷)。一番前にゐた年寄つた百姓が、「とんで(✈)もなえ、お(👏)つかねえこと云(yún )ふも(🥑)んだ(❎)。」とブツ/\云(🆒)(yún )つたのを石山(shān )はおりる時に聞いた(😇)。
母親はまだ、と(🔩)ぎれ、(🤩)とぎ(❣)れに(😓)くど/\(🐼)云つ(🍤)た。
夜になつて、母親が(👈)、お芳(fā(🌩)ng )の(📙)こ(🔒)とを「驚い(👋)たもんだ。」と云つた。源吉はそ(👾)の時は何時ものむ(💡)つちりにかへつ(🆚)て、飯(📩)を(🦐)食ひなが(❤)らだまつて聞(wén )い(💗)てゐた(🔛)。
源吉が歸らう(😭)と(✡)、外(wài )套(tà(👞)o )に手(🧡)を通して(🧦)ゐると、先生の子供が出てきて、源(📏)吉(jí(🛸) )に(🍀)是(shì )非(💀)遊んでゆけと、(🙅)着(🏤)(zhe )かけて(🙁)ゐる外(📆)套をひ(🚳)つぱつて、(🥫)居間の方へ連れて行(há(🗝)ng )つた。仕方なしに源吉は、(💭)しばらくの間(jiān )、子供(gò(🍕)ng )の相手になつてゐ(✍)た。源(💼)(yuán )吉は何時も他(tā )愛なく子供相手(shǒu )に遊ぶので(✊)、好き(💴)がられてゐた。が、源(🦐)(yuán )吉はその、子(🍋)供達に(💻)好きがられる、何(🈷)(hé )ん(🤱)とも(🅿)云はれない大(➰)まかな(🐼)、無心な氣持(📒)が、ちつとも出な(🤞)かつた。源吉は(⏪)何(hé )處かイラ/(🌼)\し(🙊)て、(❣)じ(📪)つとしてゐられなかつ(🎶)た。好加減にして出(chū )てきた。外(wài )へ行かうと(🌩)し(🍑)て、教(🎐)室(📓)の戸をあけると、殘つた四(❇)、五人(rén )が相談(🕑)をしてゐた。
一寸すると(⛩)、それ等の人が、(📷)一度に、こ(🤧)つ(🍁)ちに向(🈳)つて走(zǒu )つてくるらしかつた。
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