する(📫)と、一(yī )人が、
皆の出てゆく後(🥔)を丸太棒(bàng )でゞ(🥌)もなぐり(🎶)つけ(🐐)るやうに(💷)、(🚄)惡態をついた。五人とも涙(🌋)を眼(yǎn )に一杯(🛶)た(🌻)めて、(🌑)興奮してゐた(😮)。
(😾)またやかましくなつた。地(dì )主(zhǔ )のこ(🌛)と(💋)を(🥥)惡(è(🥠) )く云(💎)ふ(👗)も(🍲)のや、(📄)そ(🚆)れを(🤫)然し何(hé )處か(🍹)で擁(🐳)(yōng )護(🍉)してゐるものや、さう(💏)いふのが、お互にブ(🦐)ツ/\云(yú(🏥)n )ひ(🥉)合(hé )つた(🐪)。中(🎸)には、ブツ(🕶)キ(💘)ラ棒に興奮して(🚛)、※(「廴(🌅)+囘」、第4水準2-12-11)はらない口で(👤)、吃りながらしやべるものもあつた。が、さう(🏬)いふや(♊)う(🔴)に(💍)色々のことを云ひな(💿)がら、然(🎻)し(🦁)「どうする」といふこ(🐰)とに(🚝)なると百(🎉)姓達(dá )は、ちつ(🗻)と(👻)も分つてゐないやうに(⛎)見(jià(🤓)n )え(⏫)た(😬)。石山(shān )は壇(😁)上に立(🥘)つた(🕔)きりで、だ(⏯)まつて皆(🕍)のし(🎀)やべるの(🐃)を聞(wén )いて(🤥)ゐた。石(🚹)山は、皆の一番後(㊗)(hòu )の板壁に、(🤥)先生が寄りかゝつてゐ(🌽)るのを見た。それ(🕧)から少し離れた窓際に、源吉(🌬)(jí )が腕をくんで、(🌟)が(🦁)つ(🆎)し(⏹)り立(lì )つてゐ(📑)る(🏳)の(🚝)を知つた。皆の眞中頃に(📛)ゐて(🌒)、何か腕(🗻)を振(🍊)つてし(🐿)きりに(🍙)しやべ(🔬)つて(🚼)ゐ(🐗)る片(🌗)岡といふ(🍓)百姓は(😭)、此(😴)前(qiá(🍅)n )、地(🛳)主のお孃さんが遊(🚚)びに來たとき、石狩(💙)川に落ちた、その時それを(🗳)助けに飛(🍄)込んで、自(🏂)分(🦊)(fè(🤾)n )で半分死(🌨)ぬ(😕)目に會(🤠)つた男だつた。が、大部分の百(bǎi )姓は、ポカーンと口をあいて、誰(shuí )か云ふのを(🎙)、代る(⛲)代り、(🐱)聞(⛳)き惚れてゐた。
「(🈷)皆に代(🎂)つて、一(yī(⏳) )通りのことをお話ししま(🎳)す。」さう前置(zhì )きをし(💃)て石山(shā(💦)n )は、百(bǎi )姓(👊)にはめづらしいはつきりした、(🚚)分(fèn )つた云ひ振りで(💧)((🤟)勿論、百(bǎi )姓(🍰)な(🥎)ど(🈯)が殊更(😊)(gè(🧛)ng )に(🏘)改(🏠)(gǎi )まつ(🌔)たとき(🖇)によ(🍫)くある、變(biàn )な漢(🈴)語(🛫)も(🐘)使(🕉)つたが)――自分(fè(🌔)n )達は、犬や(🤟)豚(🤵)などより、もつと慘めな生活をし(✒)てゐるこ(🏩)と、――ところが自分達は何時か(💆)仕事をな(🌓)まけた事でも(🔼)あつたか。――では、何故か。自(zì )分(fèn )達(🆚)が(🤲)いくら働いても働いても、とて(💎)も何んの足(zú )しにも(📂)な(💈)らない程貧(pí(🎓)n )窮(💝)(qió(🦒)ng )し(🍄)てゐ(👩)る(🍏)の(🔣)は(🎊)、實に、地(dì )主の(🍟)ためであるといふこ(👩)とを(🌰)分り易く、説明し(🎟)、今(💗)度(🛌)のやう(🏵)な場合地主(zhǔ )に小作料を(🍝)收(🐖)める(🤚)ことは「自分(☝)(fèn )達の(👤)死(sǐ )」(⛰)を意味(🎆)してゐる、ナ(🥀)ホ(👮)我(🐔)々(🔦)百姓(xìng )は、高(gāo )利(🐚)貸(⌚)の不(bú(🍂) )當な利(🌗)息、拓殖(zhí )銀(🤛)行の年賦にも、苦(🛥)しめら(🈺)れ、それに税金(jīn )がかゝつ(❣)てくる。そして出來上(🔛)つ(👿)たものは、肥(féi )料や農(nóng )具にも引合は(🕦)な(🧡)い。かうまで、自分達がなつてゐるの(📴)に、だまつてゐられるか。そ(🥀)こで、我(🌌)々(🏌)は、皆ん(🕓)なにお集りを願ひ、そ(🚬)の方策をきめることにしたいのだ、と結んで壇(tán )を下(xià(🛺) )りた。百姓達は(🍅)、聞き慣(guà(🌁)n )れない言葉が(⛰)出(chū(🌠) )る度(dù(⏭) )に(👕)、石山の方を見て(📒)、考へこむ風(fēng )をし(💙)た(🎳)。が、苦(kǔ(➗) )しい生活(huó )の事(shì(🚾) )實を石山に云はれ、百(🍗)姓は、「今更(gèng )の(🦔)やうに」、自分(➿)達自身の慘めさを、顏の眞ん前(🔊)にとり出されて、見(jiàn )せられた氣がしたと思つた。石(🕙)山(🛅)が(💌)壇から下りる(🖨)と、急に(💣)ガヤ/\し出した。今石(🍀)山(shān )の云(🆚)つた事(🥗)につい(😦)て(🏆)、あつ(🙁)ちでも(🤗)、こつ(🉐)ちでも話し(⛄)合つた。一(🍵)番前(🙅)にゐ(🍑)た年(🈴)(nián )寄(jì )つ(🧓)た百姓が、「(🍽)とんでもなえ、おつかねえこ(👚)と云(🚺)ふもんだ(🚶)。」とブツ/\云つ(➖)たのを石山(😚)はおりる時に聞(🐠)(wén )いた(🍑)。
母親は(🙃)まだ、とぎれ、とぎれに(🏞)く(💃)ど/\云つた。
夜(yè )にな(🙁)つて、母(mǔ )親が、お芳のこ(🌿)とを「驚いたもんだ。」と云つた。源吉は(🖌)その時は何時もの(❓)むつ(🧜)ちり(🤽)に(💃)かへつて、飯を食(shí )ひながら(🔔)だ(🧒)まつて聞いてゐた。
源吉が(🌲)歸ら(👒)う(🚰)と、(🎞)外套(🍏)に手を通して(😀)ゐると、先(🎢)生(shēng )の子供が(🚅)出て(📻)きて、源吉(jí(🏅) )に是非遊んでゆけ(🔺)と、(🚎)着かけてゐる(🏤)外套(tào )をひつぱつて、(🎪)居間(💂)の方(fāng )へ連れて(👎)行つた(☕)。仕方(🐰)(fāng )なしに源吉は、しばらくの(🚵)間、子供(💫)の相(xiàng )手(shǒu )になつ(🤴)てゐた(🔒)。源吉は(🍫)何(hé(🧒) )時も他(tā(👹) )愛(👪)なく子供(🐚)相(xiàng )手(shǒ(⚫)u )に遊ぶ(🐋)ので(🚳)、好きがられてゐた。が、(🌐)源吉(🔬)はその、子供達に好きがられる、何んと(😮)も(💝)云(🏌)(yú(🐺)n )はれ(😠)ない(🔭)大まかな、無(wú )心な氣持が、(😦)ちつとも出なかつ(⛴)た。源吉(jí )は(🔭)何處(chù(🖍) )か(🐡)イラ/(👍)\して、じ(😟)つとしてゐられな(⏳)かつた(🐓)。好(🦗)加減に(✡)して出てきた。外(🐓)へ行かうとして(📆)、教室の(👦)戸をあけると(👝)、殘つ(🚜)た四、五人(rén )が(🚢)相談をしてゐ(🍐)た。
一寸すると、(➰)それ等(🦕)の(🧥)人が、一度に、こつちに向つて(🚂)走(🥍)(zǒu )つてくるら(💼)しかつた(🕌)。
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