朝倉夫人は、行事をおわって空林庵に引(💑)き(♟)あ(🏄)げるまえに、わざわざ次郎の(🤺)室にやって(💿)来(🚚)て、しば(🚶)らく(🍽)話(⛺)(huà )しこんだ。その話(👫)の中(👹)にこん(➡)な言(🐲)葉も(🖍)あ(🚽)った。
「むろ(📨)ん、ぼくは大河(hé )君にあ(✍)やま(😶)る(🦒)つもりで(🕋)い(✍)ます(📶)。し(➖)か(🌙)し(🔜)、大河(hé(🥥) )君としては、(📼)ぼくが(✳)あやまっ(🎷)ただけでは、気(👄)(qì )がすまないでしょう。」(💷)
「ぼく……もっと……考えてみます。」
もう(📃)そのころ(🚐)には、塾生た(🌠)ちは、室内(🔝)(nè(✊)i )の掃除整(🦂)頓をす(🤟)べて終わって、最後に、廊(láng )下や、玄関げんかん(🛅)や、(🌓)その(🥓)ほか(🐙)の出(chū )入り(🤔)口の掃(🔧)(sǎo )除に(🆙)かかっているところだった。む(🛑)ろんそ(🔋)うした掃(🌴)除も、分(fèn )担ぶ(😼)んた(🥏)んは一(🥢)(yī )通(tōng )りきまってい(🌌)たが、厳密には境界が(😹)定め(🅰)ら(🥐)れ(🍙)ないために、塾生たちはかなり(🐗)入(rù )りみだれていた。
「ぼ(🛃)く(🍦)は、な(🌖)が(🎠)いこと友愛塾の仕事を(🌂)手伝わせていただいていながら(Ⓜ)、その精神がまだちっ(💧)と(🌸)も身についていなかっ(🚟)たた(✨)め(🛴)に、(😬)け(😦)さのようなあやまち(🌎)を犯してしまいました。ほん(🛴)とうに恥(🦍)はずかしいことだ(🏯)と思(🍂)っ(🐭)ていま(🌚)す。しかし、そのあや(🥥)まちによ(💊)って、(🍞)開塾そうそう、大(dà )河君(jun1 )のような、(👙)友愛(🛎)塾精神(shén )に徹(chè )底(🐧)した、実践家じっ(👋)せんか(📅)の魂たま(🌪)し(🎳)い(😔)にふれることができたことを(🌧)思いますと、一方(🚉)では、かえっ(🎊)てありが(🐎)たいような(💢)気持(chí )ち(😺)もし(👩)てい(🍬)ます。」
(おしまいの、あ(☔)の乱暴な打(⤵)(dǎ )ちかた(🚱)をやったのが、自(🎨)(zì )分だと(✡)いうことは、す(🚱)でに先生に(🥛)言(yán )って(🔫)お(💆)いた(🎣)のに、先生(📒)は(👌)どうし(👏)てそ(🍨)のこ(🌧)とをはっきり(💗)言(yán )わ(🌲)れないのだろ(🐪)う(🚿)。も(🌼)しそれが助(zhù )手(💋)としての自分(🏢)の立(lì(🍊) )場(👂)を(🦂)まもってくださるためだとし(🐕)たら、自(💚)分(fèn )はむ(🥖)し(😝)ろ心(⛸)外だ。大河(hé )もむろ(🏅)ん心(xīn )外(🤶)に(🆗)思っ(🍝)ているにちがいな(🎃)い。)
次郎が、寒そうに肩(👜)かたをすくめな(🐤)がら、言うと、
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