「(🏋)例に(📑)よ(🌆)って、指(zhǐ )導者がいるようですね(👛)。」(🐯)
「し(🎲)か(🌨)し、ぼ(🧙)くか(🦀)ら先生に(🦄)そう申しておいた(💟)んじゃ(🤢)ありま(🤒)せんか。」
「え(🐭)え、(🌽)で(🍳)も、まだだれも起(😕)き(🎗)た様(yàng )子がないんです。」
「起(🤲)きだ(💋)したよ(💺)うで(🧤)す。もうだいじょうぶですよ。」
「心苦(kǔ )し(🤠)ければ(🖌)、君自身(🍢)で何(hé )と(🤭)か始末(👷)したら(❗)いいだろう(🤼)。原因はも(🦌)ともと君(jun1 )にあるんだから(🤗)。…(🌕)…私は、板木の音そのもの(🌴)を(⏱)問題に(✍)しただけ(🦓)なんだ。」(📡)
「むろん、ぼ(⚫)くは大(👋)河君にあやま(🍪)るつもりでいま(🛫)す。しかし、(🎈)大河君としては、(🍦)ぼく(➡)があやまっただけでは、気(🕣)がす(🏇)ま(😞)な(💗)い(🎽)でしょう(🤰)。」
みんなの視線は、も(🙃)うさっきから大(🍻)河(hé )に(🐈)集中(👶)されていた(🚥)。大河(🗺)(hé )の顔(yá )には、しかし(👔)、それでてれてい(📗)るよ(➡)う(👰)な表(biǎ(🎴)o )情(🍤)はすこしも見(🕛)られ(😃)なか(🤷)った。かれはただ一心に(✍)次(💐)郎の顔を見(🌠)つめ、(🛫)その(🚛)声(🕥)に耳をかたむけ(⛸)てい(🚆)るだけであっ(⤵)た。
「ど(🤜)の方面の希望(📺)者(🍝)が多か(🍉)っ(🐯)たん(✒)で(⤴)す(🙃)。」
越前永平寺えちぜんえいへいじ(📺)に奕堂(táng )えき(🔫)どうという名高い和尚おしょうがいた(🚰)が、ある(🕵)朝(🚨)、し(🕶)ずかに眼をとじて、鐘楼し(💧)ょうろうからき(💔)こえて来る鐘(zhō(🐙)ng )かねの音(yīn )ねに耳をすましていた。和(hé )尚(☔)は(🐎)、今(🐟)(jīn )朝(cháo )の(🦉)鐘の(🐓)音(yīn )に(🤥)は、いつもにない深(shēn )い(🎫)ひび(🔵)きがこも(⬜)って(🏷)いる(🍰)よう(🔛)な気がし(🚲)たの(🌇)である。
次(cì )郎は(🚎)、先生(shēng )の言(yán )葉(🔙)がますます激しくな(🍛)っていくのに(❣)おど(👨)ろいた。先生(shēng )は、あるい(🏹)は、昨(🔰)日(🦂)(rì )の入(rù )塾(💰)式における平木中(💤)佐(zuǒ )の影(👧)響えいきょうから(⏰)、でき(🎞)るだけ早(zǎ(❤)o )く(⏰)塾生(🔌)たちを救い(🆕)出(chū(🚙) )そう(🏖)としていられるのかもしれない(🙂)。し(🔘)かし(🐲)、(⭕)それにしても入塾したばかりの青年たちに話す言(yán )葉とし(🕦)ては、あま(🛡)りにも激しすぎる。これではかえって逆効果(guǒ )を生むのではあるまいか。
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