樊遅(🏦)(chí )は思わず御者(🚥)台か(🧠)ら(🐦)ふりか(🍲)えって、ちらりと(🐍)孔(kǒng )子(💑)の顔を見た(👋)。孔子(zǐ )の顔(🙁)に(🏢)は、別に変っ(🉑)たとこ(⛱)ろは見られなかったが、その(🏪)声には、ますます(👨)力(💙)(lì )がこもって来た(🤚)。
孟懿子もう(🥓)いし、孝を(⤵)問う、子(zǐ )曰(🦒)く、違(wéi )たが(🗄)うことなかれと。樊(fán )遅(chí )御は(🎉)んち(🐼)ぎょたり(🔕)。子之(zhī(👽) )に告げて曰く、(👃)孟孫も(🔖)うそ(🐇)ん、孝を我に(🔯)問(wèn )う(✉)。我対えて曰く、違うこ(🌑)と無かれと。樊(🖇)遅(chí )はんち曰く、何の謂ぞやと。子(📆)曰く、生には(🔝)之に事つ(🐰)か(💪)う(🈳)るに(🍿)礼(🛬)を以(🥊)(yǐ )てし、死には之を葬(🐗)るに(♎)礼(lǐ(🥇) )を(💥)以てし、之を祭(jì )るに礼(lǐ )を(🤞)以てすと。
子、魯(lǔ )の大師に楽がくを(🔏)語つ(🍄)げて曰(yuē(🔕) )く、楽(🔪)は其れ知(zhī )るべき(👏)なり。始め(🏥)て作おこすとき翕如きゅうじょ(🚏)たり。之(🙏)を従(cóng )はなてば純如(🐴)たり。※(「激」の「さんずい」(🍏)に代(dài )えて「白(🔋)(bá(🦇)i )」、(🏌)第(🚆)3水準(🌔)(zhǔ(🔩)n )1-88-68)如き(🎥)ょうじ(🐐)ょ[#ルビの「きょうじ(🌃)ょ」は底本では「(🚓)きよ(✖)よ(🎱)じょ」]たり。繹如えきじょ(👖)たり。以て成ると。
孔子は、こ(📻)れには(😪)多少(😠)意見があった。しかし、それを述べても、どうせ(🌞)話(🙅)を永びかすだ(♏)けの效(🥞)果(👬)しか(👺)ないと(👏)思った(🔂)の(💼)で、
(礼にそ(🤾)むくわ(🌩)けには行(🐓)かな(✴)い。しか(🆒)し、無道の人に招(🧤)かれ(🕝)て、たとい一(🦗)日た(🎇)りとも(📆)これを相(🕢)たすけるのは士(💪)(shì )の(⭐)道(🌽)でない。況んや策を以(🥢)て乗じら(🧝)れるに於(yú )て(👏)をや[(👾)#「於(🎅)てをや」は底本では「於ておや」]である(🐗)。)
「血(xuè(🌤) )統など、どうで(🍝)もいいではございま(🤙)せん(🎻)か。」(🔬)
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