と(🛰)あるが、も(🅾)う私(🕺)も安心だ。永(yǒng )い間、おそれつつ(🏭)しんで、こ(✔)の身(📃)をけがさないよう(🎩)に、どうやら護(㊗)りおお(✳)せて(🔩)来たが、これ(🚌)で死ね(🖍)ば、も(🥂)う(🏴)そ(☔)の心(🗡)労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そ(🎷)うではな(🔩)いかね、み(🌋)んな(🗝)。」
「泰伯たいはくこそは(🧒)至(👧)徳の人(💾)というべき(🆔)であろ(😳)う。固辞して(🦁)位をつがず、(💱)三たび天(tiā(🚶)n )下(xià )を(📊)譲ったが(🧞)、人民に(🍕)は(😬)そうした事(shì )実(shí )をさえ知らせな(🧀)かった。」(🌍)
○ 老子に「善行轍迹無し(🧞)」(💋)とあ(🈹)るが、至(zhì )徳の境地(🕜)については、老子も孔子(⛄)も同(tóng )一であるの(📭)が面白い(🍲)。
一(yī )(二(èr )〇六)
「流転の相すがたはこの通りだ(📐)。昼となく夜と(🆖)なく流れてや(🏄)まない(🔮)。」(🙊)
一七(🔣)(二(èr )〇一)(🥚)
○ 孔(🛅)子自身(shēn )が当(dāng )時(🏉)第(dì )一(🐟)流(liú )の音楽(🌘)家(➖)であつたことを忘れては、(🗝)この一章(😛)の妙(🤴)味は半減す(🚣)る。
六(🌘)(二(⌛)一一)
○ 孔子が昭公は礼(lǐ(🛐) )を知(🤬)つて(🕚)いる(♌)と答(🔤)えたのは、自(🏓)分の国の(🤰)君主のことを他国の役人の前(qián )でそし(🕓)るのが非礼(lǐ )であり、且(🙁)つ忍びなかつた(💕)からであろう(🚦)。しかし(🐁)、事実(shí(💻) )を指摘(🐿)される(🛰)と、それを否(🌝)定(📀)もせず、ま(📀)た自(zì )己辯護もせ(🦍)ず、すべて(🚚)を自(⛔)(zì )分(👓)の不(bú )明に帰(guī )した。そ(📙)こに(🌙)孔子の(💧)面目があつたのであ(🐜)る(📁)。
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