無 修正 フェラ hdあらすじ
「お装つけ申(💮)しま(🧡)し(👶)ょ(🕧)う、」と艶麗(🐹)あでやかに云う。
と姉夫人(ré(🍺)n )が立ちかけ(🍜)た(🚶)膝(xī(🤑) )をまた据えて(💸)、何(hé )と(🔛)なく残(cán )惜そうな風が見えると(🕡)、
と優(🐌)しい物越(🛴)、悄(qiāo )々しお(🍆)しおと出る後(hòu )姿。主(😞)(zhǔ )税は(🚚)玄(🧒)(xuá(🆑)n )関(wā(📑)n )へ見送っ(⏫)て(🔂)、(⏺)身を蔽おおいにし(🍢)て(🦏)、密そっとその(🎏)袂た(👜)もとの端を圧(📀)おさえ(♍)た(🚰)。
「へい、(🔐)へ(🈴)い(😄)、(🗜)ペロペロの先生の。」と心得たる(🚵)ものである。
「どうぞこちらへ、(🚔)」(♓)
(🍷)と尻上(shàng )り(💗)に云(🈶)って、外(wài )道面げ(🚃)どうづらの口(kǒu )を(🖍)尖(jiān )ら(🐈)す、相好塩(🦒)吹の面のご(💟)とし。
「(✏)お連れ下(xià )さいまし、どうぞ。」
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A「(🏺)じゃあその鍵を置い(🍈)て行(🌦)っておくれ(👩)」
A「食べな(🤦)さい。」
A「結構です。そ(💚)れより誠に(🔅)すみませ(🔈)ん(😂)が(⏸)電気をつ(📫)けて貰えま(🕚)せんか」
A記者(🛤)は(🥜)急いで吸いか(🗃)けの(😝)煙草を灰皿に入れ、椅(🦔)子か(🤨)ら身を起し、(✒)「気(🌱)を付(✋)け」(🚂)のよう(😃)な姿勢を取って先生に敬意(🚪)を表(📚)し(🥑)な(🍆)がら、(🎿)直覚的にそう感じた(🍻)。先生の歳(👥)は四(😶)十五六、(⛔)或は三(😯)四(🧘)ぐらいで(🚏)もあろ(😥)うか。巾着頭きんちゃ(⏪)くあたまの(🦃)、髪を綺麗に(🌱)分けているの(🈁)で、小鬢こびんのと(🌛)ころ(📂)に白(🤞)髪が二三本(🤮)生(😶)えているのを(🤯)気に止めなければ、それほどの歳のようには見(📈)え(📹)ない。が、顔は太っていると云うよりは青(💎)あおん膨ぶく(📏)れにふく(💚)れ(🎋)てい(⚡)て(🎨)、それがむうッと、怒(🎯)ってい(📓)るような感じを(🤕)与(🚙)える(🔠)。おまけに眼(🚭)瞼まぶ(♋)たの(🏒)脹(🥊)れぼったそ(📥)うにむくんでいるのが、一層そ(🍅)の相を険しく(💝)して(🎅)いる。寝起きのせいでそ(🍠)う見えるのか、体の調子が(👣)悪いのであるか、腎(🎛)臓病の(😖)患者にあるよ(❌)うな厭な(🏃)血色だと記者は思った。
A「(🚽)ええ、そうよ、(🥖)あ(🦀)の人なん(🎐)か一度も稽古しないく(🔞)せに何処へでも(🚢)出か(📪)けて行って相手構わず踊るも(👹)ん(🥘)だから、もうこの頃(🛵)じゃすっ(🚙)か(🌒)り巧(🎒)く(🥒)なっちゃったわ。譲治さんよ(😀)りずっと上手(🎨)だ(🙀)わ。だ(🌫)からずうず(😄)うしくしなけりゃ(🦐)損よ。…(🍇)…(🚽)…ね、いら(⛹)っしゃ(📈)い(👚)よ、あた(🤭)し(🛠)譲治さんと(🏖)踊っ(🛰)て上げるわ。……(🏦)…ね、後生だから一緒に来て！………好(📓)いい児こ、好い児、(🚥)譲治(🍆)さんはほんとに(🉑)好い児！」
A「くず」(🗨)と云(🈯)う地名は、(🔢)吉野川の沿岸附近(🔬)ふきん(🔑)に二箇所かしょある。下流(📁)の(♊)方のは「葛(📶)」の(🆙)字(😧)を(🚐)充(🍑)あて、上流(👱)の(😦)方(🕠)の(🎛)は「国栖」の字を(😞)充てて、あの(🥈)飛鳥浄(🐅)見原天皇あすか(🚑)のきよみはらのすめらみこ(🐵)と(✏)、(🌕)―(👽)――(🚩)天武てんむ天皇にゆか(🥅)りのある謡曲よ(😍)う(🛩)き(🕺)ょくで有名(🚂)な(🔲)のは後者の方である。しかし葛(🛒)も国(🏜)栖も吉野(🐄)の名物である葛粉(🐥)くずこ(🍵)の生産(🚢)地と云う訳ではない。葛は知らないが、国栖の方で(🥐)は、村人の多くが紙を作って生活(🍾)している。それ(🤐)も今(📢)時いま(🕕)どきに珍しい原始的(🔇)な方(🗺)法(🚈)で、吉野(🗂)川の水に(🔔)楮こう(🏹)ぞの繊維せんいを晒さら(💗)しては、手ずき(🧛)の紙(🤜)を製するのである(👴)。そして(🌍)この村には「昆布こ(🏴)んぶ(🖖)」と云(🈶)う変った姓せいが非常に多い(🍚)のだそ(🍯)うだが、津(🚿)村の親戚もまた(🥎)昆布姓を名のり、やはり製(📨)紙を業と(🚍)し(🐚)ていて(📌)、村(🚢)では一番手広くやっている家であった。津(🚁)村が(😾)語ったと(🏐)ころでは、この昆(🔢)布氏もかな(🌎)りの旧家で(😢)、南(🍻)朝の遺(🦃)臣(🍱)の血統と多少の縁故があるはずで(🏄)あっ(🕗)た。私は、「入の波」と書(🤐)い(😈)て「(🏘)シ(⌚)オノハ」と読むこ(👓)と、「三の公」は(🗝)「サンノコ」であることなどを、この(🥎)家へ尋たずね(🚦)て始めて知った。なお(⬇)昆布氏の報告に(🦔)よると、国(🎏)栖から入の波ま(🖍)では、五社峠(💰)の(🙃)峻(😍)嶮しゅんけ(🎏)んを越え(💿)て六里に余る道程で(🍾)あ(🏜)り、そ(🈵)れ(🈚)から三の(🎪)公へは(🕳)、峡谷(🚺)の(🈲)口もとま(🔊)でが二里、一番奥の、昔自天(🚊)王がいらしっ(🔮)たと云う地点までは、四里以上ある。もっと(🌙)もそ(🗨)れも、そう(🤷)聞い(📮)ているだけ(🐗)で、国栖あたりから(♏)で(😴)も(🎴)そ(🧟)んな上流(🗒)地(👨)方へ(🕰)出(🚙)かける人(🚳)はめった(🍟)に(🍸)ない。ただ(😈)川を(😹)下って来る筏師いかだしの話(🤟)では(🙄)、谷の奥の八幡平はち(🆘)ま(💤)んだいらと云う凹地く(📣)ぼちに炭焼きの部落が五六軒あって、それからまた五十丁行ったどんづまりの隠か(🎧)くし平だいら(🥘)と云(🥋)う所に(💧)、たし(🏾)か(💩)に(㊗)王の御殿の跡と云われる(🤣)もの(🎇)があ(🍛)り(🏳)、神(🌦)璽を奉(🌵)安ほうあんした(🙎)と(🧞)云う岩窟もある。が、(🏷)谷の入り口(🤐)か(🕢)ら四里の間と云(👘)うも(🚓)のは、全(🛋)く路みちらしい路のない恐(✳)おそろしい絶壁(🈵)ぜっ(🙉)ぺ(➿)きの連続(👵)である(🔟)か(🥉)ら、(🕉)大峰修行の(🧜)山伏やま(🙏)ぶ(😣)しなど(🥤)でも、(🐳)容易にそこまでは入り込まない。普通柏木辺かしわぎ(👫)あ(🚀)たり(🥤)の人は、入(🥨)の波の川の縁ふ(💘)ちに湧(😉)わいて(🎥)いる(🎅)温泉へ浴ゆ(🍹)あみに行(🦃)って、あ(🌕)そこから引き返して来(💵)る。その実谷の奥(🚶)を探(🌴)さぐれ(🐫)ば(🛒)無数の温泉が渓流けい(🚖)りゅ(🐂)うの中に噴き出いで(🗽)、(♈)明(🔀)神みょ(⭕)うじんが滝たき(🛺)を始めとして幾いくすじ(🔁)となく飛(🏚)瀑ひば(🎾)くが懸かかっている(📅)のであるが、(🤯)その絶景を知っている者は山男か炭焼きば(🔛)かりである(🏽)と云(🏴)う。
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