真田 春香 パイズリあらすじ
(📛)こん(🤬)な話が(🦇)出ました。どん(⚽)なにわたしも(💵)この(🦋)再会(🐉)(huì )をよ(🦑)ろこびましたろう。
この人(🤪)(rén )は本名(🐫)をお(💦)嘉志(🖲)かし(🐉)さん(🆑)といい、横(héng )浜フエ(👇)リス女学校を早(👮)く(🐚)卒業して、(🚩)巌本いわもと(🍽)さん(🛍)にか(😇)た(🍠)づいた人(🎒)で(🤧)すが、その(🕉)学才(💗)(cái )と人がらとはむか(🤜)しを(🍜)知(🔈)っ(🐹)てい(🍆)るも(💯)のに惜しまれた(⌛)ばかりでなく、お嘉(🗿)(jiā )志(⏳)さん(🚭)のだん(🔌)なさんはま(💉)た当時(shí )明治女(🍤)学校の校長でもあり女学雑誌(zhì )社(🌏)の社(🚅)長でもありま(🎛)して、『(🧦)女(😦)学雑(💆)誌(zhì )』と『評(píng )論』(🔊)の(🍼)二雑誌を出していまし(💢)たから、(🚻)学校や雑誌(zhì )に関(wān )係(👋)のある男女(🍭)の人たちま(🤖)でが新しい墓じ(🍙)るしのまわりに集(jí )まりました(📢)。
墓(mù )は死んだ(🍒)者のために(🤪)あるの(🕢)ではなくて、生(🕸)き残(🤭)る(🚣)者(💣)のため(🥁)にあるのだと(🥚)、ある人もそう申し(😣)ま(👂)したっけ(🔚)。
この房(🐎)(fá(🍻)ng )州行(háng )きに(⏩)は、わたしも誕生(shēng )寺を見(jiàn )るだけ(😨)にまん(🐃)ぞくしました。日蓮(🧒)にち(😆)れんが青年時代(dài )を送ったと(👎)いう清澄(👪)山(✒)きよすみやままでは行きませんでした。
「い(👽)え、(✊)それ(⏳)はお前(🏳)さまの覚え(🌫)ちがいでしょ(📮)う(📔)。お前さまの言(🎢)うのは(😚)、たぶん、お(🍔)れの親(qīn )ざ(🏠)るの(🔊)ことでしょう。お(🚢)れもあの(😠)親(qīn )ざると同じように、長いことこ(🎐)の棧橋(😸)に暮ら(🚹)しています。おれはちい(〽)さい時分(fèn )か(🍵)ら(🛐)この木曾(céng )川の音(yī(🐿)n )をきい(🥒)ていますが、(🏋)いくら聞(wén )いて(👌)も(🕍)あ(🔦)き(⏳)な(🆒)いの(🎖)は(🧚)、(📙)水(😁)の声(🚟)(shēng )ですよ(🌬)。」
オヤ、さかんな鈴の音(yīn )も(📀)しますよ(✂)。それがこの谷底へ活気をそそぎ入れるように聞えて(🛢)きてい(⏩)ます(⛷)よ。
呉くれという家はいい学者(zhě )を出(chū )しまし(🕦)た。
竹の子がわらびに言うには、(🚰)ど(👃)うして(🏦)お前さんた(😜)ちはそんなに皆(jiē )、首をか(🐝)しげ(👺)な(🥏)がら出(chū )てくるのか(💽)。わたし(🗒)をご(🔛)ら(🥚)ん、このとおり(🚩)わた(🏬)しは(💛)ひと息に延びて行(👠)きます。な(🏚)るべくまっすぐに、そ(🤙)れがわたし(🧘)たちの親竹(🐦)(zhú )から教(🌤)え(😤)られたこ(➰)と(🎖)です。
布施ふせさんは(🎒)そ(🏧)れ(🕥)をよく覚(🤧)えてい(😢)て、ある(🚃)日(⛹)(rì )わた(😀)しに歌(🤗)ってみせてくれました。どうし(🌼)て布施さんの口からそんな古い歌(gē )の節が出(chū )てきたか(🙁)と(🔋)言(🎉)いま(🗿)す(👙)に(🦐)、君(jun1 )の家がらはこ(💻)の地(🧠)方(💓)の(⬜)郷(🛹)士として代々(🔫)仙(xiān )台(🤼)侯(🏑)(hóu )に仕えてきた歴(🌍)史がある(🗡)から(🐌)でした。あの「さ(😻)んさし(💓)ぐれ」の歌は、甲高い女の声よりも、むし(🏐)ろ低い(🏗)ところを歌(gē )える男(💧)の声(shēng )に適し(🥒)て(🖇)いて、ゆっく(☔)り(✖)歌うべき(🍭)ものだそうです。あ(👜)れを(🔮)わた(⤵)しに歌っ(💂)て(🕷)聞かせる間、しばらく布施さんは「時(shí )」というものも忘れてい(🕋)るようでした。いかにもゆった(🤕)りと迫(🚾)らな(🚖)いでし(🌾)かも深く聞える古(👲)風(🏫)な歌に耳を傾けていますと、そ(🥛)の抑揚のある(🆗)節の一つ一つが実に長くつづ(🌥)い(🥚)て(🙅)行(🐚)きました。切れたかと(📯)思(😣)(sī )う(🧦)と、まだ続いているよ(💔)うなものでした(😑)。
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