フェラ 動画《アダルト 盗撮 無料 動画》2行目ライン



アダルト 盗撮 無料 動画あらすじ

七 仙(💗)台の宿(🔼)

 (🦒)当(dāng )時の函館あたりは(🌊)まだ(🎸)「蝦夷(🖤)地えぞち(🚢)」と言いまして(🍍)、開けた(🔬)ばか(🏧)りの(🥢)さ(🗺)みしい(🤫)ところでしたが、(🛁)先(🐺)生は六年もそのさみしいとこ(✊)ろ(👻)に(🙁)し(✈)んぼうして、病(🛃)院や医(yī(⚫) )学所を(👻)建(🈂)てたり、(➿)薬草園(🤯)を開いたり、(🏢)松(👨)杉まつすぎその他の木の苗を内(🌬)地から移(🔼)(yí )し(👱)植えさせた(👱)りしました。その「(🚆)蝦(xiā(🔂) )夷地」に緬(⛵)羊め(🌑)ん(🥐)ようや牛を飼(🏬)(sì )い、(🐴)養蚕の業に(📦)つくものができたの(🔁)も、先生の(💒)監(💾)督では(🕔)じ(✳)めたこと(🤝)なのです。疏(👸)(shū )水の工事を(🥪)起して久根別川くねべつがわとい(🔱)うと(🤣)ころから舟を函(hán )館へ通すようにした(🎺)のも先生でした(😈)。

 なんと(👿)皆さん、世の学者がどこ(👌)に(🏘)昔の代(🚈)よをさがしだすかといいますに、多くはそれ(🛤)を土の中(zhō(🔯)ng )から見つ(🥝)け(📁)て(🥐)きます。父(🐗)、母、(💦)兄弟(dì )、親戚しんせき、(💓)お友だ(🏂)ち、そ(🎁)のほかかつて親(🎈)し(🔃)かった(⭕)人(rén )た(🌋)ちで(⛷)、(🥉)この世(🏽)におい(🛎)とまごいをし(📨)て行くものがうずめら(🧀)れ(🎦)たりほう(🚵)むられたりするところ(🔱)は、み(🐟)な土(tǔ )の中です。土ほどな(🥗)くなっ(📛)た人を思(sī )い出(🥈)させるものもないかわ(🥦)りに、(🚽)またそれほ(⛑)どいろいろな(💰)もの(🈺)の生(shēng )ま(🎽)れてくる場所(suǒ )も(📹)あり(🥎)ませ(💼)ん。

 瑞(ruì )巌寺(🍈)ずいがんじは東北(👕)(běi )地方に名高い、松島に(🛹)ある古い大(😭)きな寺で(😲)、そこ(🤪)に(🌄)安置してある伊達政宗(zōng )だて(🚤)まさむねの(🏛)木(🗞)像も(🛄)世に(👉)知(zhī )られています。ちょうどわたし(❣)の甥お(🚙)い(❎)が東(dōng )京から仙(xiān )台(😍)せ(🐮)んだいの宿へたずねてきたも(🥅)のですから、(🍶)二人で(⏮)松島(🛤)見(📮)(jiàn )物(wù )を兼(jiā(🥎)n )ねて、(🈯)木(mù )像拝(bài )見と(🍅)出(chū )かけ(🔠)ました。あいにく、(📉)その(🙎)木像はるすだとい(🌟)うのですが、しかし声(shēng )はするの(🦇)です(🌈)。そこでわた(🚇)し(👪)が尋ねて(👧)みましたら、こんな(⚓)返(fǎn )事で(㊗)し(🏮)た。

 わ(😺)た(🚡)しは横浜のあ(🏤)る(🕶)橋のたもとからこの船(chuán )に乗りました(🥒)が、ちょうどお天(👋)気都合はよ(🕧)し、沖(chòng )に(🏑)出(chū )てからは一(yī(👼) )ぱい(🤲)に張(⛰)った(🤤)帆の力で(⛅)近海を渡るの(🙀)ですから、まるで(🚠)青畳の上(🔛)を(🧤)す(✏)べっ(😪)て行くよ(🉐)うで(🌻)した。おて(⛔)んとうさまが高(🔹)くなりま(🙃)すと、船(🤜)(chuán )では昼飯(fàn )を出してく(🆑)れます。そ(🥛)れ(🚾)は船(🍲)頭がたいたこわい(🍵)ごはんと、た(👆)くあんのお(👌)こう(📑)こぎり(🥄)です。帆(🛌)(fān )柱の(🍚)わきで潮風に吹かれな(🔡)がら(👤)食(shí )べ(🐂)てみます(😈)と、そんな昼飯(fàn )が実にうま(🛸)いと思(👭)いました(🦇)。

 幼い時分(🎮)か(🆚)らわたしの好きな恵那(🍾)山えなさんは、(🏿)もう一(🔻)度自分(fèn )を迎えてく(🥥)れ(🚂)るように見えました。あの(🍽)山のふもとにある(📓)村を(🔔)よく見たら、何ほどのものが生(🎹)き返(🕖)っ(🤱)てきているか(🎷)知れない(🤪)とは思いまし(💡)たが、わた(🏺)しも仙台せん(🌇)だ(🥠)いの(👜)ほうに学(xué(🔨) )校のつとめをひかえ(⌛)ていて(🈴)、古いなじ(🙏)みの(💼)ある家々をた(♊)ず(🤓)ねる時(✈)(shí )もそうあり(🐷)ません(🏼)でした。乳母として(🦗)わた(🔔)しを抱(🐬)いたり(⏹)おぶったりしてくれたお雛ひな(🚁)も、伊那(nà )いなのほう(🤠)へ(👤)行って暮らして(🏇)い(🚾)るとやらで、も(🌁)はや村にもいませんでした(💸)。先年の村の大火(huǒ )にあったわが家の古(gǔ )い屋敷で惜(xī )しいと思(sī(😅) )われる(🤩)のは、裏(⛑)の土蔵の焼(☔)け落(🚛)ちたこ(🎼)とでした。あの土蔵の二(èr )階は全部が書物(wù )庫(kù(🚫) )し(😉)ょもつぐらで、木(mù )曾(🚰)(céng )谷きそだ(🔉)にの歴(lì(🕶) )史(shǐ(🗡) )を語る古文書や、じじのの(📻)こした写(🏩)本や、(🎗)父(🙈)が一生(shēng )か(🥜)かって集めておいた和書漢書の類はことごと(📀)く失(shī )われたのです(💢)か(🌋)ら。

 佐(zuǒ )久さく(⛓)あたりでは、(❕)ほ(🛡)かの(➖)地方ともちがって、夕方のあいさ(🔒)つに「(♿)こんばんは(🦀)」と(🐬)は言いません(🧝)。「(🍈)おつか(🍪)れ」(🐓)と言(🏽)います(🧥)。日暮れがたの(🛠)道で行(🐐)(háng )き会う人(ré(🥐)n )ごとに聞くものはそのあいさつ(✖)です。町で働(dòng )いた人(📡)はそれを言ってたがいに一(⚓)日(rì )のつか(🍟)れをねぎらい、野で働いたものはそれ(🐇)を言ってたがいに鍬くわを肩にし(💈)な(💏)がら帰っ(🌡)て行きます。冬が(❎)長ければ長(zhǎng )いだけ、春(chūn )から秋(qiū )へかけては(🔹)活(huó )動の時期ですか(⛺)ら、そこ(🍀)から「おつ(🔃)か(👏)れ」の(💙)ような佐久ことばも(🔄)生まれてきたのでしょう。こう(🌩)し(🛵)た土(🖐)地に(🗞)住(👉)み慣れてみ(🔪)れ(🍔)ば、黄(huáng )ばんだほ(🎽)おずきちょうちんを空(kō(🔪)ng )に掛けた(🐅)よう(🎟)な名月までが、(🕶)「おつ(🚱)かれ」と言(🐫)(yán )っ(🚨)て(🌤)、遠い森の上へ(📷)登(🃏)(dēng )っ(💍)て行く(🚤)ように見(🤠)え(🥨)ますよ。

 よ(🛥)くよく(🛄)わ(😕)たしも両(liǎng )親には(⚡)縁(🏘)の薄(👂)か(🚆)ったほ(🏝)うで(🧠)す。幼少のこ(🎆)ろに親たちのひ(✡)ざもとを離れ(🦐)たきり、父の臨終(📑)にはそ(🕹)の(🔠)まくらもとにも(👬)い(💢)ません(🚴)でし(🖍)た(🌷)し(😸)、(⭐)ずっ(🎼)と後に(🙊)なって母とは(🛑)二(💮)年ほどいっし(😕)ょに東京(💓)(jīng )で暮らし(🏸)てみる月日(🎎)もあり(❄)まし(📯)たが、そのころのわたしには(📉)ま(🖋)た(🕡)母を養うだ(🍳)け(🕳)の十分(🏞)な力(lì )もありません(🗝)でした。せ(🖼)めて仙(🚃)台へは母だけでも引き(😞)取り、小(xiǎ(🌉)o )さな家で(🔙)も借(🏬)りて、二人で暮(🎸)らそうと思いまして、その日の来る(🗃)のを楽し(⚫)みに(💨)していたとこ(✳)ろへ(🕡)、こんな病(👬)気の知らせです(🙆)。とうと(🎍)う、わたし(🐠)は母(📥)の死(🗣)(sǐ )に(🚆)目に(🎉)も会わず(🕯)じまいでした。

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A (😀)さて、きょうは(👏)、何(🍛)をお話い(🛴)たしま(🐼)しょ(📗)うかな。何(🎧)も別にお話する(🕉)程の珍(🍭)ら(👹)しい事(🏸)もござい(😆)ませぬ(🏎)が、(こんなに気取(📴)らないと(😉)、いい先生(😯)なんだが)(🏳)本当(🕳)に(🏚)、いつもいつも似たよう(💓)な(✈)話(🤯)で、(📤)皆様も(誰もいやしない)うんざ(🏴)り(🕉)したで(🧦)ございま(📶)しょうから、きょうは(🥩)一つ、山椒魚という珍動物に就い(🐞)て、浅学(🕵)の一端を御披露ひろ(🧐)うしま(🔞)し(💱)ょう(🚯)。先日私は、(🚴)素直な(🎮)書生に(🌤)さそわれまして(👰)(いやな事を言う)(🔴)井の頭(☔)公(🐖)園の梅見と(🏀)しゃれたのであ(🔞)りますが、紅(🤓)梅、(🔡)白(🌆)梅、(🈲)ほつほつと咲きほころ(🐿)び(紅梅は咲いていなかっ(🐣)た)つつましく(💱)艶え(🧝)んを競きそ(🚻)い、まこ(⛎)とに物静か(🥧)な、(🛴)仙(😴)境とはかくの如きかと、あ(🀄)なた、こなた、夢(🎅)に夢みる(🗃)ような思い(💾)にてさまよい歩き(💜)、ほと(😁)んど俗世間に在るを忘(🐩)却い(🗳)たし(😝)(親子(😁)ど(👓)んぶり、(💔)親子どんぶり(🚑))ふと眼前にあらわれたるは(🎺)、幽(🌳)玄なる太古(🏛)の動物、深山の((🍲)言う(🦉)と(🎮)い(🔌)う字に糸二つか)巒気らん(🦂)きたゆとう(🅰)尊いお姿(📌)、(🔳)ごそ(🐀)りごそ(🥗)りとうごめい(🎿)て(🔳)いました(🕴)。いや、驚かなくと(😳)もよろし(👤)い。これ(🔗)が、そ(👷)の(💷)、れいの(🔪)山椒(🌁)魚であったというわけなのでありま(🎸)す。私た(🕵)ちは、(🐩)梅が香に酔い(🈯)しれ(🧖)、ふらふら(🏽)歩い(🤶)て、(⬇)知らず識らずのうちに公園の水族館に(💴)は(🍭)い(💉)っ(🎯)てい(➗)たのであります。山椒魚。私(🏁)は(🌤)その姿を見て直観いたしました。こ(🤺)れだ! これこそ(🕤)私の長(🕣)年さがし(💱)求(🚂)めていたところの恋人だ。古代(🐁)そのままのにおい。純粋の、やま(♑)と。(ちょっ(📀)と、(🚍)こ(🔉)じつけ(🔉))これは、全く日本の(🥣)も(🧒)のだ。私(🥞)は、おも(🍁)むろに(🦒)、かの同行(🛂)の書生(🎶)に向い、この山椒魚の有難さを(📼)説いて聞かせよ(🏊)う(🌏)と思ったとたんに(🏳)、か(🗜)の書生は(🍍)突如狂(🧞)人の如く笑い(🌟)出し(📲)まし(🌭)たので(🥜)、(🌛)私は実(🛶)に(🌘)不愉快(🏔)になり、(⏹)説明(🌀)を中(💃)止して匆々(🎶)そ(🌽)うそう(㊙)に帰(➿)宅(🈂)い(🎙)たした(🦓)のでございま(🎷)す(🐗)。きょ(📂)うは皆(😸)様に、まず(🚌)この山椒魚の学理上の説明を(👢)少しお聞かせ致しま(➗)し(🛴)ょ(🔂)う。日本の大きい山椒魚は(🔵)、(⛷)これは世界中でたい(⛪)へん名高(🎓)いものだそ(👝)うでございまして、(♊)私が最近、(💑)石川千代松博士の著書など(〽)で研究(🧥)いた(🖖)し(🉐)ま(🐩)し(🛐)たところに依よれば、いまから二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方で、こ(💠)れまで見た(❇)事(🌖)も無い奇(😇)妙(📊)な形の化石が出まして、或(🐹)る(👍)そそ(🤼)っかしい学者(💑)が、これこ(🏽)そは人(🎼)間の骨だ、人(📛)間は昔、こ(😰)んな醜い姿をし(💐)て這はって(🎚)歩い(🦐)ていたのだ(🥅)、恥を知れ、などと言って学界の紳士たちをおどかしたので(🔑)、その石は大変有名になりま(🎗)して(🤹)、貴婦人は(🐍)これを(🛬)憎(🚮)み(🐢)、醜男は喝(🎍)采かっさいし、宗教家は(💧)狼狽ろうばい(🌁)し、(🏨)牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一(⛓)大社(🐿)会問題に(♐)さえなりかけて来ましたので、(🧔)当時の学界(📞)の権威たちが打ち(🚁)寄(🖼)り研究の結果、安心せよ、(✂)これは人(💟)間の(🤢)骨(🎨)で(🙃)は(🧞)ない、しかしなんだかわからない、亜(🎒)米利加アメリカの谷川(🕧)に棲すむサン(🦖)シ(💖)ョウウオという小(📨)動物に形がよく似ている(💺)が、け(🌊)れども、(🍹)亜米(🍋)利加にい(🐠)る(🌠)その(🚻)サ(💄)ンショウウオは、こんなに大きくはな(🤛)い(🥕)、両者の間(📛)には、その大(💰)きさに於(🚿)いて馬(😒)と兎(🧡)くらいの(🥍)相違がある。結(🏆)局(🦖)、なんだ(🔍)かわからないが、まあ、大サンショウ(♒)ウオとでも(⤵)い(🚀)う(🤱)も(🙃)の(🎃)であろう、と(📚)気のきい(🥜)たごまかし(⛎)かたをし(🔋)て、(🐹)いまはこの(🐡)大(🔅)サンショウウオなるも(🏿)のは(🎶)死滅して世界中の(🍟)どこ(🐠)にもいな(🐸)い(🛑)、居らん! と大(🚺)声で(🏒)言って衆口を閉(🥂)じ(😆)さ(✈)せ、ひとまず落ちつく(📧)事にいたし(👍)ました(✊)が(🙀)、さて(🏩)その後(🚱)、シーボ(🧣)ルトという人が日本にま(🚆)いりまして、或る偶然の機会にれいの(🙅)一(🧦)件がのそりの(🤰)そ(🅱)り(🚘)歩いてい(🌏)るのを(⤴)見つけて腰(🏩)を抜か(⛳)した。何千年も前に、既に地球上から影(📈)を消したもの(📼)とばかり思われ(💏)ていた(🐈)古代の怪物(🥤)が(👗)、生(🥂)きてのその(📫)そ歩いている、あ(🦀)あ(🐆)、(🗒)ニッポンに大(🤨)サ(🎅)ンショウウオ生(🎢)存す(👐)、と世界中の学界に(🦑)打電いたし(👸)ました。世界中の学者もこれ(😋)には(💭)、めんくらった。う(🐷)そ(👈)だろ(🔞)う、シーボ(🌐)ルトと(🕯)い(🤱)う奴(🥨)は、も(😗)とから(🔖)、ほら吹きであった、などと(🥩)分別臭い顔をして打ち消す学者(🍌)もございまし(🔧)たが、どうも、その(⬅)ニッ(📗)ポンの大サンショ(😖)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(🌍)ーロッパで発見せられた化石(😇)とそっくりだと(🔁)いう事が明白になってまい(📔)りま(🤐)した(🧐)ので、知らぬ(🍏)振りをし(🏽)ている(🌅)わけに(🕦)もゆ(🏪)か(🚱)ず、ここに日(🗝)本の山椒魚が世界中の(👪)学者(📟)の重要な研(🌟)究課目と相なりまし(😻)て、い(🤨)やし(🐏)くも(💤)古(🧤)代の動物に関心を持つほどの者は、ぜひ(♉)と(🦔)も一度ニッポン(🐅)の大サンショウ(🍽)ウオにお目にかから(✉)なければ話にならぬと(🥤)まで言われるよ(🛄)う(🥦)に(🔙)なっ(🐄)て、なんとも実に痛快(📗)無(🅾)比、御同慶(🦀)のいたりに堪(🥓)え(💜)ま(🐶)せん。思っ(🤾)ても見よ(🌙)(ま(🛵)た気取(🏛)りはじめた)太古の動(🆓)物が太古(⏫)そのままの姿(🍀)で、いまもなお悠然とこの日本の(😬)谷川に棲(🛢)息せいそく(🏭)し繁殖し、また(🕝)静かにもの(🌑)を(🤷)思(⬆)いつ(🥕)つある様は(👡)、(🏍)これぞまさし(🙅)く神ながら、万古不易の豊葦原とよあ(🚇)しはら瑞穂国みずほの(📄)くに、(🖐)かの高(🌩)志こ(🍴)しの八岐やまたの(⚽)遠呂智おろち、または(💌)稲羽い(🍰)な(💳)ば(🍸)の兎の皮を剥はぎし(😢)和邇(🈷)わになる(🍡)もの(🍌)、すべてこの山椒(⏲)魚では(🈹)な(🉑)かった(🎮)かと(脱線、脱線)私は(🚩)思(🍝)惟(🕗)しいつか(📨)まつるのでありますが、反対の意見をお持ちの学者もあるかも知れません。別(🤺)段、こ(🌱)だわるわけではあり(🙂)ませ(➰)ん(📞)が、作州の津山から九(📏)里ばか(🆗)り(🐚)山(🚰)奥へはい(🉐)ったと(💛)ころに向湯原村と(📗)い(🕗)うところがありまして、そこにハン(🔹)ザ(🍣)キ大明(😜)神という神(🥊)様を祀まつっ(🔵)ている社(💎)や(🍕)しろ(🐩)があるそうです。ハンザキ(🕶)という(😵)のは山椒魚(💑)の方言のようなも(🏭)のであ(〽)りまして、半分に引き(🗾)裂(🤖)かれても(🤪)なお生(☔)きてい(🚓)るほど生活力が(🚩)強いという意味が(🌅)あ(✏)るのでは(🗒)なかろう(🌪)かと思います(📑)が、(🖕)そのハンザ(🍨)キ大明(🦔)神とし(🔇)てまつられ(✅)てある山椒魚も、おそ(🐻)ろしく(📧)強く荒々し(🍎)い(🕔)ものであ(🙏)っ(💕)たそう(👁)で、(⛏)さかんに人間を(🗯)と(🙇)って食(🎚)べたという口碑こ(🔓)うひがありまして、それ(🔳)は作(😼)陽(✡)誌という書(🏢)物にも出て(💣)い(♟)るようで(👉)ご(🤢)ざいます。あんまり人間を(😘)と(✒)って食べ(🐐)るので、(🚖)或ある勇士(🥁)がついに之これを退(🖤)治して、あ(🔈)との(🐧)祟たたりの無いように早(🎮)速、大(⚡)明(😫)神として祀り込めてうまい具合(😡)におさめたとい(🍣)う事が、(⏮)その(😳)作陽(🌷)誌と(🍚)いう書物に詳しく書(🦖)かれているのでご(😓)ざ(🏄)います。い(🌃)ま(🤣)は(🔆)、ささやかなお宮ですが、その(🔹)昔は非常に大きい(⛸)神社だったそうで、なんだか、八(🎠)岐やまたの大蛇お(🍚)ろ(🚡)ちの話に(😨)似てい(📝)るようなと(🍂)こ(🌗)ろもあるで(🛢)は(🥩)ござい(🐞)ませ(🎸)んか。決(🗿)し(🚩)て、こだわるわ(🖲)けではありませ(💲)ぬが、(🍣)作陽誌によ(🥏)りますると、そのハンザキの大(🤟)きさが三丈もあった(📁)というの(📼)です(⛎)が(🌊)、それは(🐺)学(🌐)者たちにとっては疑わ(🎈)し(🏟)い(🔽)事かも知(⚡)れませんが、どうも私は人の話を疑う奴(🥗)はまこと(🔕)にき(🆗)らいで、三丈(🥦)と言ったら三丈と信じたら(🕦)い(💦)いではないか。(何も速記者に向っ(🐓)て(🍇)怒る(🚗)必要(👓)はない)(🎡)とにか(🎶)く(🕤)昔(🚷)は、ほうぼ(🅿)う(🗽)に山椒(🔟)魚がいて、そう(✳)し(🍑)てなかな(🏖)か大きいのも居った(😔)とい(💉)う事(💭)を(🐼)私は信じたいの(🦄)でご(⏯)ざい(➖)ます。い(🕋)った(🏊)い(🚣)あの(🐍)動物は、からだが扁平へんぺいで、そうして年を経ると共に、頭が異様に大き(💆)くなります。そうして口が(🏀)大きくなって、いまの若い人たちな(🐍)ど(🚷)が(🏥)グロテス(💚)クとか何とかいって敬遠した(🍥)がる種類の(📣)風(🛴)貌を呈して(🤫)まい(🧘)りますので(🦓)、昔(✳)の人が(🐊)これを、た(💃)だものでないと(🚽)して(😭)畏(😂)怖(🕵)い(😝)ふし(🎼)たろうという事も想像に難くないので(➿)あり(💋)ます。実際(📂)ま(📎)た、(🛰)いま(🍧)日本の(😬)谷(🏽)川に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山椒(⛩)魚でも、くら(🌅)いついたり何(🕷)か(👶)すると酷ひどいそうです。鋭い歯は(🚅)あ(🛰)り(⭕)ま(🍺)せん(📟)けれども何せ力が(🗒)強うございますから(📞)、(🗡)人間の指(⛔)の(🤗)一本や(🦐)二(⏹)本は、わけなく食いち(♒)ぎる(💪)そうで、どう(🕶)も、(🌊)いやになります。(失言)そ(🈵)の点に(😯)就(⏩)い(🤮)ても(🌿)私は山(⚡)椒魚に(💀)対して常(💦)に十分(📘)の敬意を怠らぬつもりでございま(🤳)す。割合に(🔘)おとなし(👘)い動物(🥤)で(👢)あり(💌)ますけれど、あれで、怒る(⛸)と(🛅)非常にこわい(😊)ものだそうで、(🗑)稲羽い(🍓)なばの兎(🔕)も(👳)、あるいは(🤴)こいつにやられたの(🌈)ではなかろうかと私(🛣)はにら(🎂)んでいるのでござ(💴)いま(🏚)すが、これに就(📬)いてはなお研究の(🎓)余地もあるようでござい(📗)ます。妙なもので、あ(👎)の(🔰)ように鈍重に見えて(🐀)いても、も(🌵)のを食う時(🔰)には実に素(😿)早いそう(⚡)で、静(😛)か(🏒)に瞑想めいそ(👩)うに(🐴)ふ(♒)けっている時で(🎲)も自分の頭(🍊)の側に他の動(🆕)物が(🐊)来(🏄)ると、パッと頭を曲げて食いつく、(🥢)是(🥁)こ(🥂)れがどうも実(🗞)に素早(🛡)いものだそ(〽)うで、話に聞いてさえ興醒きょうざめがするくらい(👠)で、突如として頭を曲(🕔)げて、ぱ(❌)くりとやって、また静かに瞑(⛏)想に(🏵)ふ(🐢)け(🍩)る(🌔)。日(🔜)本の(🎩)山椒魚は、あのヤマメと(💔)いう魚を食って(💝)い(🔹)るので(👰)すが、どうしてあんな敏捷な魚を(🚶)とって(🎢)食(👀)えるか(🎌)、不(🧢)思(🧀)議なくらいであります。それにはあ(💧)の(📚)山椒魚の皮膚の色が(🅿)たいへん役立ってい(🚖)るよ(💨)うであり(🥉)ま(🍰)す。かれが谷川の岩の(🌰)下に静(🏤)かに(🎱)身を沈めていると、泥だか何(🏃)だかさっぱ(🎤)りわか(🕶)らぬ。それでかれ(⛺)は、岩穴の(🍹)出(😵)口のと(🧑)ころに大きい頭(❎)を(😺)置(🥢)いておきまして(😴)、深くものを思うてお(🐟)りますると(🎎)、ヤマメがちょいとその(🥔)岩(🛠)の(❎)下(🤢)に寄って(🥁)来る(🐬)、と(🛷)突如ぱ(🌁)くりと大き(♊)な口(🎛)をあけてそれ(🤴)を食(🕚)べる、(😮)遠く(💼)まで(🗃)追いかけて行く(🥄)という事はからだが重(💊)くてと(🔓)ても出来ない、そ(⏳)のかわり自(㊗)分の頭の(🐦)すぐ(📕)そばに来たなら決(🈳)して逃がさず(🔖)ぱくりと食べる、それは非常に素早いも(🧟)のだそうであります。昼(💃)はた(🕖)いてい岩の(🏝)下な(💰)どに(🔰)も(🚯)ぐ(😶)っている(🤶)のですが、(🤷)夜はの(😽)そのそ散歩に出かける。そうし(😈)てずいぶん遠く下流に(🤺)までやって来る(🕹)様子で(🥊)、たいへん大(🌞)きな河の河口で網を(🕎)打っ(🍞)て(🍠)いたら、(🕸)そ(👨)の網の中にはい(🐆)っていたな(🗃)どの話も(📃)あるよ(🎡)うでご(🔊)ざい(🥋)ます(☝)。だいたい日本のどの(🦗)辺(🔫)に多くいるのか、それはあのシーボルトさんの他にも、和(🚻)蘭オランダ人の(🚯)ハンデ(💉)ルホーメン、独逸ド(🛡)イ(🍗)ツ人のライン(👹)、地理(🚛)学者のボ(🌴)ンなんて人も(✍)、(💴)ちょ(🥞)い(♒)ちょい調(➗)べていましたそうで、(🌲)また日(👚)本でも古くは佐(🔏)々木忠次郎(🔐)とかいう人、石川博士な(🕕)ど実地に深(🎞)山を歩き(📶)まわ(🧥)っ(🛷)て調べ(🚖)てみて、その結(🌓)果、岐阜の奥(🤙)の(🍑)郡上(📏)ぐじょう郡に八幡はちまん(🌹)というと(♟)こ(👬)ろがあり(❌)まし(🎩)て、そ(🈴)の八幡(✨)が、まあ、東の境になっていて(👐)、(🏀)その以東に(🎱)は(🔙)山椒魚は見当(🌏)らぬ(🚻)、そうして、そ(😿)の八幡から西、(🌜)中央山脈を伝わって(🌃)本州の端まで(🦐)山(🦌)椒魚はいる、(📃)とい(😪)う(📙)事にただいまのと(💇)ころ(💏)ではなっているようでございます(🔩)。周防すおう長門(👓)ながとにもいるそ(🦒)う(🐭)ですし、石州(🙀)あ(🍋)たりにも(🏓)い(🌉)る(📟)そうです。それ(🔅)から、もう一つ(🧦)は、琵琶湖の近所から伊勢、(🗯)伊賀、大和、(🐙)あの辺に(🦎)山脈があ(🥣)りま(🧑)すが、(🔎)あ(💬)の山脈(⚾)にもちょいちょい居る(🏾)そうでございま(🏂)す。その他は、四国にも九(😝)州に(👜)も(⏩)い(🌬)まのところ見(🐼)当らぬそう(〽)で、箱(🐆)根サンシ(🏂)ョウウオというのが(🌺)関東(🛩)地(❎)方に棲息して居(⚓)ります(🌁)けれども、あれはまた全く違(👥)った構造を持っているもの(🚦)で、せ(📏)いぜい蠑※(「(🎖)虫+(🗝)原」、第3水準1-91-60)いもりく(🌧)らい(🕹)の大きさ(🍪)であり(🚝)まして(⛪)、それ(🆙)以上は大(👹)きくなりませぬ。日本の山椒魚が、(📤)とにかく古代の化石と(🔁)同(🍴)じくらいに大きい(😖)というとこ(🚖)ろに(😅)有(😌)難さがある訳でありま(📽)して(🎃)、文句無しに世(🔌)界一ばん、こ(🍘)こ(🙉)に私の情熱(😰)もおのずから湧(🎅)いて来て(🥋)、(🐈)力こぶもはいって(💞)まいります次第でござい(🥎)ます。最近(🐰)、日本で発見せ(😕)られた山椒魚の中で一(🚗)ばん大きいのは、四尺五(🏭)寸、(🍉)まず一メ(🚗)ートル(📛)半というと(🤳)ころで、それ以上のも(⛩)の(📼)は、ちょっと見当らぬそうで(🈂)ございます。けれども(➕)、伯耆国ほうきの(➡)く(🚩)にの(🍾)淀(🚌)江よどえ(👲)村というと(💺)ころに住んでいる一老(🐸)翁が、自分の(🗻)庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置いた、それが六十年(🔶)余も(🆖)経っ(📠)て(🚡)、(🍟)いまで(🚯)は立派に一(🏷)丈以上の大(🙏)山(🚔)椒魚に(🦒)な(🌷)って、時(😎)々水面に頭を出す(🛳)が、その頭(🍥)の幅だけ(🚭)でも(📹)大変(😯)な(🧝)もので、幅(🦌)三尺、荘厳ですなあ、身の(😚)たけ(👬)一丈、もっとも、この老(🌃)翁は、実(🥦)にずるいじいさんで(✡)、池の水を必要以上に(⬅)濁らせ(🤥)て、水面には睡蓮すいれんをいっぱいはびこ(📥)らせて、そ(🛏)の山椒魚の姿(👚)を誰にも見せないようにたくらんで、そうして(🌵)自分ひとりで頭の幅三尺、身(⏬)の(🔍)たけ一丈(💱)、と力ん(🐴)でい(🍩)るのだそう(🎙)で(⏬)、そ(🤕)れは或る学者(🎂)の(🌥)報告書に(😐)も見えていた事でございま(🏥)すが、その(⤵)学(🌓)者は(🕟)、わざわ(🐉)ざ伯(⏬)耆国(💂)淀江村まで出か(🍻)けて行(🧟)ってその老翁(📁)に逢(💟)い、も(🙅)し(👯)本当に一(🔝)丈あるんだったら、(💋)よ(🐫)ほど(👢)高い金を(🎎)出して(🔛)買ってもよろしい(🤦)、ひと(☔)め見せ(🙉)てくれ、と懇願(👨)し(👟)たが(💁)、老翁はにやりと笑って(🏈)、いれものを持って来たか(🧗)、と言ったそうで、実に不愉快、その(🏂)学者も「面妖め(🦇)ん(㊗)ようの老(🚀)頭(🐍)にして、いかぬ(🗣)老(🔴)頭なり」とそ(🔡)の(👦)報告(🍻)書に(👢)しる(🌨)し(💘)てありますくらいで、地団駄じだん(🎴)だ踏んでくやし(👅)がった様が、その(🥕)一(🍏)句に依よっても十分に察(🗂)知できるのであります。その山椒魚は(🌙)、(😀)その後どうなったか、私(✖)も実は(🔎)、(🚩)それほどの大きい山椒魚を一匹欲し(😊)いものだと思って(☕)いるの(😹)でありますが(➕)、どうも、いれ(🌛)ものを(🙇)持(🥂)って来(📨)た(🛢)か、と言(🔜)われると窮します。バケツぐらい(⛲)では間に合いま(🈺)せん。け(👮)れど(⛰)も、私(🚪)は、いつの(🥐)日か、一丈ほ(📕)ど(💄)の山椒魚(😴)を、(🎳)わがものにしたい、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気(🍥)に(🍑)じかに触れ(📐)てみたい、深山幽谷のいぶ(😓)きにしびれるくらい(☕)接してみたい、(🏼)頃日(🌁)けいじ(🛴)つ、水(🔽)族館にて二尺く(👺)ら(🖊)いの山椒(🚀)魚を(🎒)見て、それから思(🌙)う(🅿)ところあって(🤒)あれこれ(💨)と(🔛)山椒魚に就(📰)ついて(🔽)諸文献を調べてみ(💙)ま(🧤)したが、調べて行(📚)くうちに、(👇)どうにかして、日本(🕜)一ばん、いや日本(🚎)一ばん(🐊)は即ち世界一(😊)ばんという(🔡)事になり(✊)ますが、(🎟)一(🔢)ばん大きな山椒魚を私(🛍)の生きて在るうちに(🍨)、(📍)ひとめ(🖲)見たい(📝)ものだという希望に胸を(🧗)焼か(⛅)れて、これまた(🚲)老いの物好きと、かの貧書生((📱)ひど(🐛)い)などに笑われ(🚴)るのは必定(🏤)と存じま(🥀)すが、(🗻)神(🎢)よ(👳)、私はただ、大き(📳)い山椒(🚺)魚を(🌮)見(🏻)たいので(😇)す、人間、大(♒)きいものを見たいというのはこれ(😱)天性にし(📋)て(🥈)、理窟(⛪)も何もありや(🌥)せん! ((🏬)本(💸)音に(🏥)近し)それは、ど(🎫)のように見事な(📍)ものだろ(🌈)う、一丈(💃)でなくとも六尺でもいい、想像するだに胸がつぶれる(🎖)。まず(🎶)今(👻)日は(🌀)、これ(🆘)くらいにして置きましょ(🧔)う。(ばかば(🏀)かしい)
A それよりも(🔵)まだ小さかった頃の(⏫)こと。麦畑(🖨)の(🚇)麦の穂(⬇)のうねり(🀄)を(🛃)見るた(⏱)びご(🌂)とに思い出す。私は麦畑の底の二匹の馬を見つめ(🦑)ていた。赤い馬と黒(🏛)い馬。たしかに努めてい(🎑)た。私は(👑)力(🙆)を感じたので(🛴)、そ(🌃)の二匹の馬が私を(🥗)すぐ身近に(❣)放置してきっ(🏺)ぱ(🐱)りと問題(🥅)外(😞)にしている無(🌅)礼に対し、不(🍟)満を覚える余裕(🧟)さえなかった。
A「宝(🐣)塚、今月(🐠)は何やつ(🐪)てるやろ(📥)?」
A「お宅へお(🐞)伺いせ(📵)んな(🐖)らんのですけど、今(🏳)日用事があっ(💽)て大阪(💓)まで参り(🕝)ましたの(💩)で、そ(🦒)のついでに、奥さんよりは御(🚽)主人の(🐈)方がお話が早い存(😦)じまして、(🐺)突然で失礼(🌤)でございま(🍛)すが此方へお(👦)伺いさして戴(🍯)いただきまし(🚿)た云う(🌓)ねん(🐦)」(😼)
A (🏆)その夜は叔母の家(🌨)でおそくまで、母と叔母と私と三人、(🎵)水入ら(💖)ずで、話を(🌨)した。私は、妻が三鷹の家の小さい庭をた(⚓)がやして、い(🈲)ろ(🚜)んな野(📗)菜をつくっているとい(🦏)う(🎾)事を笑いな(🙃)が(🔊)ら(⌛)言ったら、それ(🤽)が(👳)、いたくお二(🎎)人の気に入った(👞)ら(🕒)しく、よくまあ、(💍)のう、よくまあ(💨)、(🗯)と何度も二人でこっ(⏹)くりこ(🛵)っく(👻)り(😠)首肯うなずき合(🗂)っていた(🔏)。私も津軽(📞)弁(🔛)が、やや(🎭)自然に(😓)言(🍂)えるよ(⌚)うに(🥟)な(📪)っ(😅)ていた(🍹)が、こみい(🏣)った話にな(🖇)ると、やっぱり東(👴)京の(💯)言葉を(🕍)遣つかった。母も(📓)叔母(💽)も、私がどんな商売をしている(👝)の(🔌)か、よくわかっていない様子(🍫)であった。私は原稿料や印税の事(🗾)など説明して聞かせたが、半分もわ(🐖)からなかったらしく、本(🍢)を作って売(📿)る商売なら(🔪)本屋じゃない(🤾)か、ちがいますか(🐛)、(🥀)などと(🌃)い(💑)う質問まで飛び出す(🍅)始(🐴)末なの(🌾)で(🐩)、私は断念して、まあ、(👂)そんなも(🚠)の(🦅)です、(🏸)と答えて(🏗)置いた。どれく(🛷)らいの(🚷)収入があるものです、と母が聞(🏂)く(🛣)から(⛵)、はいる時(😣)には五百円(🥈)でも(🌆)千(🍾)円でもはいります(😘)、と朗ほ(📺)がらかに答え(Ⓜ)たが、母は落ち(⬜)ついて、それを(🚚)幾人でわけるのです(♏)か、(🌨)と言(🔀)った(🍝)ので、私は(😢)がっ(⤵)かりした。本屋を営んで(🛬)いるも(🍦)の(🔬)とばか(✴)り思い込ん(👚)でいるらしい。けれども、原稿料にしろ(💭)印税にしろ、自分ひとりの力で(💳)得(⛔)たと思っ(🔒)ては(😹)いけ(👝)な(📌)いのだ、み(🥃)んなの合(➿)作と(🎈)思わな(🗃)ければ(⏺)ならぬ、み(🏏)んなでわけ(🚫)るのこそ正し(🆑)い態度かも知れぬ、(🤒)と思ったりした。

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