次郎(lá(🏑)ng )が、いぶかりなが(🥋)ら戸をあける(🔕)と、そこには大河無門が(💿)立(🦉)(lì )っていた(🦁)。
塾生たちのあ(🕺)る者に(🐤)とっては、朝倉(cāng )先(🐐)生(🎥)のそう(🚘)したやり方(🌕)(fā(🤲)ng )が、(🙂)非常(cháng )に皮(pí )肉に感じられ(🦃)た(〰)。
やが(⛽)て、(🎶)最後(hò(🤘)u )のひ(🌜)びきが、(🔘)澄す(🤣)み(🖥)わた(🥝)った空(kō(🚰)ng )に消(📯)え入るの(😶)を待って、和尚は侍僧じそうを呼(🐠)ん(🎐)でた(💠)ずね(🚭)た。
「けさ(🔘)の板木(🚩)ばん(🎦)ぎの(🔰)音、どう(🦉)で(💩)した?」(🤷)
「むろん、(🖨)ぼくは大河君にあや(🍸)まるつ(🎑)もりでいます。し(⌛)かし、(🍒)大河君と(🐒)しては、ぼく(👁)があや(🔝)まっただ(🤬)けでは(😦)、(🤠)気(qì )がすまな(🎱)いでしょ(🔹)う。」
かれは、むろん、そのことに気(qì )がついてい(🚕)た。しかし、(🔘)べつに気をく(🕙)さ(🈂)らしてはい(😌)なかっ(🌲)た(📦)。毎(🛂)回開塾の当(🖋)初(🥃)はそ(📥)うだった(📑)し、時(shí )刻ど(🖱)おりに板(👟)木が鳴ること(🚺)さえ珍(🐝)め(🛹)ずらしかったので、今朝(cháo )の板木当(🖱)番の正確さだけでも上(shàng )で(👑)きだぐ(🎍)らいに思(sī(🤘) )っていたのである。
そ(🚾)のあと、就寝(qǐn )前の行事として、最初(👡)の静坐せいざがはじまった。塾生たちは、各(gè )室(shì(🛴) )ごとに、きちんと縦(⏹)たてにならび、朝(cháo )倉先生(shē(🍈)ng )の指(♌)導にした(⚫)がっ(🚚)て(🔄)その姿(🦑)勢(❌)をとった。
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