「多(duō(🏃) )分(fè(🈚)n )私(🌶)の方にお越しであろうと存じまして(🤱)、(🤧)急(🥃)い(📗)で(🌴)帰(📧)っ(❔)て(🥢)来たとこ(🚤)ろです。ほんの一(📐)寸(cù(📄)n )おくれま(🚆)して、申しわけ(🧙)あり(🕗)ません(🐉)。」
「あれなら、(⏬)大丈夫祭壇の(🚥)犠牲いけにえになりそうじ(〽)ゃ。」
「比類(👧)のな(😲)い徳(🥃)を身に体していながら、国の乱れ(🥂)るのを傍(bàng )観(🔩)し(🍞)ているのは、果(🖼)し(🎩)て仁(📠)(rén )の(🦑)道に(🔦)叶い(🦈)ましょうか(😓)。」
「多分私(🤷)の方(fā(🍲)ng )に(📵)お越しで(🗼)あろ(🦄)うと(🕵)存じま(🌀)して、急いで帰(guī )って来た(💖)ところです。ほんの一寸おくれまし(🥌)て、申し(🎅)わけありません(🐺)。」
(楽長(zhǎng )は、最高(🌷)(gāo )の技術は手や喉から生れ(🎚)るものでなくて、心から生れ(🌨)るものだ、という事だけは、どうや(🎦)らわかったらしい。彼の(📦)音(💹)楽もこれからそろ(📟)そろ本(🧤)物(➰)になるだろう。だ(⛸)が彼(bǐ )は、私の音楽論が(🖱)そのまま人(😘)生(shēng )論(♒)(lù(📥)n )でも(💨)ある、とい(💷)うこ(🦗)とには、まだ気がつ(🌹)い(📱)ていな(💩)いらしい。究極(🔫)の(⚪)目(😷)標(biā(🧢)o )を音楽(🆑)の技術に置いている彼とし(🌈)ては、(😕)或は(🗳)やむ(⏪)を得ないことかも知れ(🗡)ない。し(🛴)か(🛒)し急ぐことはない。いず(📣)れ(🏊)は(🕗)彼も、人(rén )生のため(🍉)の音(🤧)楽という(🚘)ことに目(mù )を(🌌)覚ます時が来(🐯)(lái )るであろう。彼は(🛂)元来真面目な人(🐡)間なのだから。)(🚎)
子、仲(zhòng )弓を謂う。曰く(🤩)、犂(lí )牛りぎゅう(🐗)の子(🔕)し(🧗)、※(「馬+辛(😠)」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あ(🐙)かくして且(qiě )つ角よく(💇)ば、用うる(⬅)こ(🈶)と勿なからんと欲(🕸)すといえども、山川(🧤)其れ(🏏)諸これ(🕜)を(🗂)舎(shè )すてんやと。
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