緑山 しおりあらすじ
一二(è(💬)r ) 長いも(🥄)の
おもしろい風体ふ(💔)うていのお百姓(🎅)ができあがり(👾)ました。わたしはほ(🌋)おかむり、しりはしょりで、もも(🚊)ひきもはい(🕑)て(🦊)いません。そ(🎡)れに(🎟)素足ですよ。馬場(🔹)(chǎng )裏ばばうらの家の裏(⏹)には、も(🗼)と桑畑(tián )であった(🌬)ところが空(🥁)地くうちになっ(😴)ていましたか(🕖)ら(🌦)、(🏕)そ(📏)こを借りること(📥)にしま(🆕)し(🈵)たが、さくの外(🔸)を行く(🗑)人は慣(guà(🚿)n )れ(🐒)ないわたしが働く(🎁)の(🛶)を見てクスクス笑(xiào )って通(🤢)(tōng )りました。それに(🖲)もかまわ(♉)ず、わ(🔩)たしは古(✳)い桑(sāng )の根を掘り(🤐)おこしたり、石ころを運び捨てたりしまし(👕)た。掘り起した土(tǔ )の中からはど(🎸)うかするとかわいら(👫)し(🗜)い(🏽)貝割葉(🦑)かい(💕)われ(🤓)ばが見つかりました(🚹)が、それは(🆕)す(😮)もものた(🏜)ねについ(♈)て出てくるやつでした。わた(🐭)したち(🚠)の学校には辰(🐀)たつ(🤷)さんという(🐅)小使(shǐ )いがい(⬇)ま(🏺)す。この(🕋)男(nán )の家(jiā )では(🐼)小作をやっています。その辰(chén )さんが見回りに来(🎁)て、くわの(💩)持(chí(📃) )ち方(🐚)からわたしに教(jiāo )えてく(🤑)れま(🚵)し(🐢)た。野(yě )菜を植えるなら、まずじゃがいもやねぎの(📻)ような作(🏢)り(🍴)やすいものか(🥓)ら始めて(✖)、そ(👨)れ(🚇)から大(🖇)根(gēn )、なす、さやえんどう(🥗)、(🎵)きうりな(🚲)どに(👃)及ぼすが(🍞)いいと教えてく(🚘)れるのも辰さんです。わたしは、こんな読書(shū )の余暇(xiá )に(🎢)するい(🏫)ささ(🈂)か(🚎)の業(yè(🤕) )からも、大地からじかにか(🤧)ら(📃)だ(📹)へ伝わってくる(🔯)よろこびを覚えて(🏃)、なまなま(🈺)しいにおいの(🕝)する土の中を(👱)素足で歩(🦍)き回りました。時には畑(tián )の土(🉑)(tǔ )を取って、(🐥)それを自分(fè(💄)n )の足の(🙊)弱(ruò )い皮膚に(♊)こすりつけました。
まあ、何もかも新(❇)規(🔒)に(😢)始め(🉐)る(🤷)時という(🐲)も(🧣)のは、(🦃)ほねの(🔉)おれるかわり(✈)に(🦍)どんな(🙌)に(😺)か(🗡)はり(🐬)あいのあるものでしょう(🥇)。どっちを(🛅)向(🕦)いても(🆕)開拓、開拓で、先(xiān )生の(🗼)ような人の力を(⚫)待っているものばかりでした。日本のお国(⛰)も(💰)ず(🉑)っと北(🏻)の果てのほうはロ(🍞)シアざかいですから、その時分からやかましかっ(💽)たところ。先生はカ(🌪)ラフ(🆘)ト(📯)の見(👼)まわりを命ぜられまして(🔃)、北(🤜)緯四十八度(🎚)にあたる(🚘)ところをきわめ、(🥓)一(yī(🎙) )冬を極(jí )寒の地に送り、それか(👏)ら島々を見め(🏜)ぐって函館(🍵)に帰っ(🔒)たこともあります。
皆(🤒)さんはこんな話を(⚡)聞(🛣)いたら、さぞ(🚩)物足らなく(🕧)思(sī )うで(🦏)しょうか(💣)。しか(💞)しこ(🛩)れ(🕧)はこ(💄)れでいい。若い時分に先(xiā(🔺)n )輩(🔺)(bèi )に会う(➡)ことが(😵)できて(⛷)も、そういきな(🤕)り、いろい(🤒)ろ(🗓)な話の引(yǐn )き出されるもの(🐮)でもありますまい。おそらく、(🌬)その人(📥)(rén )を見たというだけにも(🧜)満足(✡)して、若かった日(🛤)(rì(⛱) )のハイネは(👐)そう失(shī )望(🍜)すること(🌺)もなく、自(zì )分(😒)は自分の道を進もう(🦗)と考(kǎo )えたこと(🕶)でありましたろ(📳)う(🥑)。
栗本(🍟)(běn )先(xiān )生は若(ruò )い(🗿)時の名(míng )を(👂)哲三てつさんといい、年とっ(🛋)てからの(🔴)号を(🍗)鋤雲じょう(🚢)ん(🍑)と(🎅)い(📲)いま(🐟)した。先(xiān )生(👆)(shēng )は額(🗡)も広く、鼻(🔑)も厚(hòu )く(🐴)、耳や口も大(🔹)きかった(📕)も(🤶)のです(🔑)から、「おばけ栗本」(👃)の異名(míng )をとっ(🐋)たく(🤜)らいです(🐰)。それほど並(💐)な(🐼)みはずれ(🌬)た容(🚙)貌ようぼうの持主(zhǔ )で(🛳)し(🦎)た。も(😧)とも(🔫)と本草(cǎo )学ほ(⛅)んぞうがくという学問の家が(🎋)ら(💲)をついで薬草(🍰)(cǎo )のこと(📩)にくわしいところから、徳川(🤧)幕府の製(zhì )薬局につ(🏭)とめ(➗)た医者(📿)の(🍹)出で(📞)ありましたが、(🍷)事(🍶)情(🗳)があ(🐋)っ(🎵)て(🔆)北海道の(✋)ほうへやられ、函館(👴)奉(🔍)行(háng )組頭は(🌡)こだてぶぎ(⏱)ょうくみがしら(🤴)と(📜)い(♊)う役目(mù )につきました。先(🥋)生(shēng )が頭(👌)を持(chí )ち(🕉)上げたのもそ(🥦)の(🚵)こ(🈷)ろか(🔓)らです。
あのつるから(⛄)切(qiē )りたての新しい(✴)色つ(🙁)やのを、ど(💤)かりとそこへ置いた時は、だれ(🚫)でも(🛰)子供(gòng )の(🥨)よう(🥎)にう(😔)れ(🏔)し(👬)い。新しい秋(🎱)(qiū )のみのりですか(🍤)らね。ほかの家と(🥑)同じように、姉(zǐ )のところでも青い夕顔を輪切り(😕)にして、かん(🍚)ぴょうに造るしたくをし(🚈)ました。まずそ(🐁)の輪切りにしたやつ(👕)を(🛋)まない(🥜)たの上(🏆)に(🌨)の(👒)せます。薄(🔲)くけずった二本(běn )の竹(zhú )がまないたの上に(🖕)平行に打ちつけて(🏇)あります(🐑)。額ひたいつきもまだ若々しい薬方くす(🐜)りかたの若(💊)者なぞが、(🌥)細身(shēn )のほう(🏯)ちょうを(👘)片(🚅)手(shǒu )に、腕ま(🐐)くりで(👞)、そのまないた(🏬)の前(qián )にすわ(♈)ったところは絵にし(🐶)ても(🕣)見たいほどさ(🗺)わ(🏉)やかなものです。ほうちょうが順に動(⛲)い(😼)て(💺)、輪切りに(🍕)された夕顔が二本(❕)の(👃)竹の間(🥁)をすべって行きます(⏹)と、そこから生(⏹)のままのかんぴょうが(🍱)生まれてき(🖊)ます。どうかすると五(wǔ )六尺あ(🚟)まりもあるよう(🕡)な長い長(🚶)(zhǎng )いやつも生まれてき(🎢)ます(😑)。それ(📆)を日にあて風にかわかし(😆)てか(😣)んぴょ(🛋)う(🔽)に造りあげるの(👉)で(👰)す(🖱)。田(🔁)園のふぜいはそんなところ(🕊)にも(🤟)深(🥥)いも(🕦)の(🌻)があ(🐠)りました。
(🐂)その年(🚩)の秋、東京(❔)にはごく激しいコ(🐓)レラが(🐩)はやり(🍃)まして、たくさ(👐)んな人がその(💌)ために(➗)たおれた(🌀)と聞きます。母もその(🚚)ひとりであったの(🛫)です(🏋)。留守宅には母(mǔ(😹) )よ(🚗)りも(🏴)っ(🏟)と(🗽)からだの弱(💊)いものもいま(⛓)したが、一番きれ(🔔)い好(hǎo )きで、(🚼)働(dòng )くことも好(hǎ(🍨)o )きで、ふだんから食(shí(🙂) )べ物にも気をつける(🧡)ほうの母が、(🌛)そん(🐊)な病(🤪)気に(⛽)か(🌓)か(💚)り(🦐)ま(👤)した。行って見ますと、おまわり(🎋)さ(➖)んは門口に立っています。そこいら(🐉)は(🥑)消毒(dú )のお薬でぷ(👭)んぷん(🌽)にお(🔰)っています。母は本(🏤)所ほんじょの(😵)病院の(🙊)ほうへ送ら(🉐)れて(🦑)、そ(👯)こでなくな(🏾)っ(😂)たあとでした(🌿)。
人の一生はふしぎなもの(⬆)ですね。来(🐫)(lái )助老(lǎo )人(rén )のよ(✳)うな刀鍛冶(🦋)(yě )が(🎯)近(♉)江(🌌)の片(🏍)(piàn )いなかに(🏔)埋も(👖)れぎりになってしまわないで、ま(🤱)た東京に出る日(😄)を(🚚)迎えような(💦)ぞ(🔝)とは、老(🤡)人自(🚐)身(🌧)で(🍜)す(🐀)ら夢にも思わなか(🐹)ったことでしょう。日清戦争が(🏅)来てみると、来助老(lǎo )人(👸)(rén )のよう(⛑)な人(Ⓜ)の(🏆)腕の(👽)役(yì )に立つ(♐)時がもう(🕧)一(🚵)度来たのです(❎)。ちょうどわた(💐)し(✡)は、東(🍰)京(🤷)(jī(🥚)ng )湯島ゆしまの(🍭)ほう(🙎)にい(🎷)て、郷里く(⬛)にから上京した母と(📏)ともに(💚)小さ(🏒)な(⏭)家(🎍)を借りている(🐲)時(🌃)でした。ある日(rì )、来助老(🗻)(lǎ(🌴)o )人がその湯(tāng )島の家へ(⛲)たずねて来てくれまし(🌖)て、
わが家(⌛)(jiā )の墓(mù )地は村の裏側にあ(🍈)る古(gǔ )い丘の上で、永昌寺(😃)えいしょうじというお寺の境内に(👂)つづいた(📩)ところにあ(💅)ります。す(🆚)ぎの(🈯)木立ちの間(jiān )か(🐞)ら、浅(🈸)い谷(🍈)(gǔ )の向(xià(⛔)ng )こう(🛣)に木(mù )曾らしい(🔼)石(shí(☝) )をのせた人家(👲)(jiā )の(💌)板(bǎn )屋根(gēn )、色づいた柿かき(🔭)のこ(😃)ず(🤶)えなぞが見(😴)えるところ(🙄)です。大黒(❤)屋だいこくやとか、八幡屋(wū(♉) )やわたや(🔄)とか、その他いろいろな(💕)屋(wū )号のついた家々のこけ(🎩)むしたお墓(mù )が並んだ(🌯)わきを通っ(🚘)て(🎛)、すぎの枯れ葉(yè(🍐) )の落(🚅)ち(🙁)ているしめっ(✈)た土(tǔ )をふん(🍔)で行くだけでも、な(✊)んとなく心の改ま(⏫)ってく(🕔)るようなと(🤷)ころ(🕑)です(😘)。そ(🎪)の墓地(dì )の(🤱)突きあたりに、どまんじゅうのかたち(💶)に小高く土を(🚟)盛(👇)り(💜)あげ(😘)、青(🚦)々と(🔩)し(👺)た芝(zhī )草(cǎo )の色(sè )もむかしを語り顔(🏩)なのが、父の長く眠ってい(🌑)る場所(🍑)でした。永昌(chāng )寺の(📥)本(bě(📌)n )堂で母の葬(😝)儀をすませ(🥃)たあと、遺骨は父の墓(🥩)のわき(🤵)に(🍁)う(🗻)ず(🔘)め(🥂)まし(🥞)た(👑)から、同じかた(🔌)ちのものが二(🐦)つ(🉑)そこに並びました。
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