バラエティ番組《エレン ベーカー エロ》2行目ライン



エレン ベーカー エロあらすじ

 油(🏫)断(duàn )出(chū )来ようかみ国(guó )の(🥔)た(🤰)めに(📓)

 ――今(🧕)日は(✨)俺(ǎn )が先きに帰(♓)るからな(🍅)。

 ――入っ(🍱)ていないときいて、僕等(🐔)が喜ぶ(🥑)のは勝手(shǒ(🈸)u )だと君は云いたい(🕵)だ(📩)ろう(⬆)。それな(🐃)ら(🎞)それ(🌖)で(👍)いい。僕等はどう(🍢)せ(💗)、人に決し(🖥)て喜ば(🚥)れることの出来ない職(zhí )業をしているのだ(🤖)か(🎮)ら。然し「(😔)同志」と(😶)いうものゝ気持は、僕等からはとても覗(sì )うかがい知ることの出(chū(⬆) )来ないほ(🎐)ど、深い信頼の情で(🙆)はないか(🐨)と思(🥁)うんだ。だ(🏾)が、君はそれ(🌐)に裏(lǐ )切られてい(🏂)るのだ。それ(🔷)が分ったと(🚱)き、僕は君に(📧)対し(🔳)て何んと云っていゝか分らない、淋しい、(🕠)暗(àn )い気(🔋)持(🈳)(chí )に(👃)されたのだ。

 (🤔)――要ら(🕜)なくなっ(🚳)たゴミ/(🎯)\した工(gō(😦)ng )場は閉鎖(suǒ )される。労(láo )働(👈)者は(⏪)ドシ/\街(jiē )頭(😝)におッぽり出さ(🥙)れる。幸いに(🕧)首のつながっている(😸)労働者(😒)は、ます/(🏸)\科学的(de )に、少しの(🤜)無駄もなく(💌)搾しぼられ(🤽)る。他人事ではないさ。――こうい(👇)う無慈(🤠)悲な摩擦まさつを(⛰)伴いながら、資(😠)本(🥠)主義というも(🏛)の(🏮)は大きな社(shè )会(🌅)化(huà )された(🎟)組織(zhī )・独(dú )占の段(🕴)階に進んで行くもの(🎙)なの(🔻)だ。だから、産(🌜)(chǎn )業の合理化と(📒)いうものは、ど(🤤)の一項を取り出してきても、(🥈)結局(jú(😡) )資(🌟)本(🚉)主(zhǔ )義(🎏)を最後の(🔉)段階まで(🚹)発達(dá )さ(🏤)せ(🏼)、(🥦)社会主(zhǔ )義革(gé )命に都合(🔉)のいゝ条(👵)件を作るも(🦂)のだけれども、又(📿)ど(🏜)の一項をと(🏛)っ(🐋)てみて(✔)も、皆結局(🔦)は「労働(😸)者」に(🏟)そ(⏲)の犠牲を強(🖐)い(🎤)て(🚔)行われるものなんだ(Ⓜ)。――(🔜)「(💊)H・S」だ(👬)って今(🤑)に(👗)……なア……。

 ――氷水(shuǐ )お代り貰(shì(🅿) )わ(🎬)ない?

 ―(😭)―そうかな。

 ――友達はその(😟)女(😾)(nǚ )が不仕(🅱)鱈ふしだ(🚯)らだという。でも不(bú )仕(🌒)鱈ならお金(jīn )を貰う筈が(🌿)な(👅)いでしょう(⬅)。悪いのは一家四人を養(⛺)って行(háng )かなけ(🤹)ればなら(😪)ない女(nǚ(🚲) )の(🌗)人じ(🔔)ゃな(🍢)くて(🧐)――一日(🥩)六十銭よりくれない会社(📺)じゃない? ――あんた(📵)だって知っ(💥)て(🛂)るでし(👤)ょ(🏬)う。会社をやめて、バアーの女(🏠)給さん(🌷)になっ(⛎)たり、た(🤺)まには白首(🏺)ごけになったり(🤶)す(🤾)る女工さんがあ(🗞)るのを。それはね(☕)、(😞)会社(👨)をやめて(🔊)、それから(🕦)そ(🤰)う(🔝)なっ(🐓)た(🎏)ん(😨)でなくて、会社(shè )の(🥊)お金だけではと(♊)てもや(🌐)って行(⬅)けないので(🌎)、(🕗)始(👪)(shǐ )めッか(💾)らそうなる(🥈)た(🎿)めに会社(shè )を(🚥)やめるのよ。――会社(shè(🐤) )の人(👸)たちは(🌄)それ(🚑)を逆に、(🚲)あいつは堕(🎨)落(luò )してそうなっ(📙)たとか、会社(😇)(shè(🏍) )に(⛪)ちアん(⬆)と勤めてい(🥢)ればよかったのにと云いますが、ゴマかしも、(🏨)ゴマかし!

 女工たちは(🥘)露(♌)骨な反(fǎ(📰)n )感を見せた。

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A「のどか(🎱)ですな(📮)あ。―(🚏)――」
A 見よ。林(📪)の奥(🚏)の草原に、(🏼)こ(👈)の世(🚪)のものとも思(🥦)へぬ不可思(🚁)議の光景が展開され(🤶)てゐるのである。鬼、(🛴)といふものは(🏰)、どんなも(🐯)の(🐎)だか、私(📟)は知らない。見た事が無いからである(💔)。幼少の頃から、その(🌙)絵姿には、うん(🗓)ざり(🛍)するくらゐたくさんお目にかかつて来たが(📊)、その実物に面接す(🚶)る(👺)の光(🗃)栄には未だ浴してゐないのである。鬼にも、いろいろの(🚌)種(🛍)類があるら(🈳)しい。××(🍅)××鬼、(🔘)××××(🎾)鬼、な(🎈)どと憎むべきも(❇)の(🌶)を鬼と呼ぶところ(⛑)から見ても、(🎡)これはとにかく(🐰)醜悪の性格を有する生き物らしい(🆙)と思つてゐ(👊)ると、ま(👧)た一方に於いて(🌌)は、文壇の鬼才何某先(🦊)生の傑(❕)作、な(🐮)どとい(🔅)ふ文句が新聞(🤦)の新(👥)刊書案内欄に出て(🏽)ゐたりするので、(✉)まご(🚫)ついてしまふ。まさか、その(👋)何某先生が鬼の(🎇)や(🐆)うな醜悪の(🏪)才(💕)能を持つてゐるとい(🍸)ふ事(🚦)実(😫)を暴露し、(💋)以て世人に警告を発するつもりで(🥜)、(😒)その(🏃)案(🥃)内欄に(👠)鬼才(🆎)などといふ怪し(🍽)むべき(🍯)奇妙な言葉を使(🚳)用したのでもあるまい。甚(🍅)だし(❎)きに(🕝)到つては、文学の鬼、(📵)などといふ、(🏆)ぶしつ(📇)けな、ひどい(📃)言葉を(🏅)何(🌺)某先生に捧げたりし(🔊)てゐて、これ(🏳)では(🈂)い(⛱)くら何でも(🚯)、その(🖨)何(⛎)某(✴)先(💳)生も御立腹(🛰)なさるだら(🛑)うと(🍼)思ふと(👱)、また(➿)、さ(🍝)うでもないらしく、その(🛀)何某先生は、そ(🚟)ん(🛸)な失礼千(🛶)万の醜悪(🗓)な綽名を(🍃)つけられても、まんざら(🎣)で(🏁)ないら(🕺)しく、御自身ひそかにその奇怪の称号を許(🏑)容し(📔)て(🚀)ゐるらしいといふ(👕)噂などを聞い(🤛)て、迂愚(🔄)の(🧀)私は、い(🎟)よいよ戸惑(💄)ふば(🏗)か(😃)りである。あの(🍖)、虎の(📈)皮の(😦)ふんどし(🍂)をした赤(🚣)つらの、さうしてぶ(⛵)ざい(🌹)く(🎲)な鉄(🐕)の棒み(🏎)たいなも(🍩)の(🐣)を持つた(🥩)鬼が(㊗)、もろもろの芸術の神であ(🦀)るとは、(🏷)どう(🔴)し(🔫)ても私には考へら(🖱)れないのであ(🎞)る(👞)。鬼才だの、文学(👈)の(🔷)鬼だの(🐅)といふ難解な言葉(🕯)は、あまり使用しない(🕰)は(🕳)うがいいのではあるまいか、とかねて(🤢)から愚(🏀)案して(🐙)ゐた(⚪)次第であるが(🕚)、しかし、それは(🔹)私の見聞の狭い故で(🐎)あつ(🤥)て、鬼(👒)にも、いろ(🛬)いろ(🤜)の種類があるのかも知れない。このへんで、日本百科辞典でも、ち(😑)よつと覗いて(🏡)みると、私もたちまち老幼(🐴)婦女子の(⏫)尊敬の的たる博学の士に一変して(❎)、(世の物(🤝)識りとい(🏉)ふもの(🚊)は、たい(🛍)ていそん(🐯)なもの(👼)である)しさいらし(👹)い顔をし(🕙)て、鬼(🚛)に就いて縷々千(➖)万言(🚄)を開陳できるので(👅)も(😒)あ(📺)らうが、(🔲)生憎と(🎴)私は壕の(🏥)中にし(🙋)やが(👷)ん(📽)で、さうして(📿)膝の上には(🖼)、子(💋)供の絵本が(🤕)一(🧀)冊ひ(🎇)ろ(⏰)げら(😼)れてあ(📛)るきりな(🔥)のであ(🕥)る。私は、ただこの絵本の(🐘)絵(🏤)に依つて、論断せ(🧞)ざるを得ないのである。

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