パイパン 中出し ハメ 撮りあらすじ
「こ(⚪)まか(🤑)なこ(🚩)とは存(cún )じ(😀)ませんが、何でも、これまでとは比(🥞)(bǐ )較にな(🙁)らぬほ(🚠)ど(😕)、立派(😳)(pài )に(👡)なさる(⛱)ご計画(⛪)だそう(⏮)です。」
だが、話は孔子がま(👲)だ(🉑)官(guān )途(🏼)に(🔌)つ(🎂)いて間もな(👣)いころのことで(🦉)ある。一日、孟(mè(🔼)ng )懿子(zǐ(🤷) )も(➡)うい(🕑)し――孟家の(🕌)当主――は、(🈯)孔(🧠)子を(😠)訪(🌖)ねて、殊(🤬)勝(🌴)(shèng )ら(🔀)し(👕)く孝の(💼)道(dào )を(📮)たず(📌)ねた(💲)。
これも別にむずかしいことでは(🏷)ない(📢)。子游(🈂)にいささか無作法なところがあるのを(🍬)思い合(hé )せ(💬)ると、孔(😅)子の心(🚔)持もよくわかる(🔺)。
彼のために多分用意(yì )されていたで(✡)あろう(📱)午飯を、彼の(🐎)帰(guī )っ(👨)たあと、陽貨(🖼)がどんな(📶)顔(yá )をし(🕐)て、どう仕末し(🐹)たかは、孔(🐕)子自身の関する(🐀)と(🎑)ころ(🤙)ではなかったの(🏴)である。
１ 子曰く(🎛)、学(xué )んで思わずば則(🤚)(zé(🖖) )ち(👡)罔（くら）し(✏)。思うて学ばずば則ち殆（(⛱)あやう）しと。（爲政篇(⏺)）(🚆)
懿(yì )子(🐔)は、その意味(wèi )がわかってか、わか(🏣)らない(🏕)でか、或(huò )は、(🚂)わかっ(📩)ても知(zhī )らん(😲)顔をする方が都合(hé )がいいと考え(🔈)てか、重(🍤)ねて問いただして(🔽)も見ない(💴)で、帰って行ってしまっ(🥨)た。孔子(🚃)は、いく(🧑)らかそれが気がかりにならないで(🛫)もなかったの(🛶)で(🏁)ある。
樊(🅱)(fán )遅(chí )は喜(🍽)んだ。そ(🥐)れ(♏)はそ(🥎)の中に、「違(wéi )わない」(🥠)と(⛱)いう(🗾)言葉が見(jiàn )つか(😰)っ(🎵)たから(🔸)であ(👂)る。しか(😒)し、数秒の後には、彼の(🏞)頭は却って(🍿)そ(🚺)のため(⏭)に混乱(🤐)しはじめた。と(㊗)い(🧜)う(🍕)の(👸)は、さっき孔(kǒ(🤣)ng )子のいった「違(🌃)わない」と(🌛)、この言葉(🍿)の中の「違わない」とは、まるで意味がちが(✉)っていそうに思え(🌮)た(🐭)からである。後の場合の「違(wéi )わない」(🎪)は、第(💼)一、父母の存命(mìng )中のこ(🐁)と(🐐)であ(👩)る。それに、(💘)前後の関係から判断し(🏂)ても、初一念を(🎉)貫けという意味(wèi )に相(🦂)(xiàng )違(wé(😰)i )ない。父(🍋)母を亡くしたあとの「違わない(🎫)」というこ(🚌)と(🏳)が、(🍙)そ(🎍)れと同(🆙)じ(💑)意味(🔛)だとは、どうしても思えない(🍑)。言葉が同(tó(🍔)ng )じな(💏)だけ(👎)に、彼はいよいよ判断に苦しん(👟)だ。
次(cì )は子(🌐)游に対する答(🐆)え(🦁)で(💫)ある。
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