三(sān )(一(yī )八七(🏘))
先(xiān )師(🚈)は釣りはされたが(❌)、綱はえ(🔻)なわはつか(😭)われなか(🚟)った。また(😰)矢ぐる(🦈)みで鳥(niǎo )をとら(🔕)れるこ(😩)とはあったが、(🎧)ね(🦅)ぐらの鳥(🌪)を射たれるこ(🌑)とはなかった(🍲)。
○(🎟) 巫(🤷)馬(mǎ )期==孔(📌)子の門人(👶)。巫(🌱)馬は姓(🔭)、期は字(✒)、名は施(📽)((🏀)し)(🏪)。
○ 孔(🦃)子が諸(🏰)(zhū )国遍(biàn )歴(lì(🐥) )を終(zhōng )つて(📘)魯(lǔ )に帰つたの(🏕)は。哀公の十一年で(🍣)、六(liù )十(🤵)八(😅)歳(suì )の時であつ(🦃)たが、その(🥊)後は、直接政治の(🗻)局(jú(🐷) )に(💑)あた(🔪)ることを断(🥌)念(niàn )し、専心(xīn )門(mén )人の教育と、詩(shī )書(😧)(shū(🍆) )禮楽(🌟)(lè )の整理とに従事したのである。
「その地位にいなくて、みだりにその職(🤞)(zhí )務(📱)のことに口(kǒu )出しすべき(⏺)ではな(❕)い。」
○ この(🎑)一章は、一(✨)般の個人(🎁)に対(😮)する戒めと解す(⌛)るよ(🥉)りも、為政家(🐉)に対する戒めと解する方が適(shì(🗃) )当だと思つたので、思い切(qiē )つて右のよ(🦏)うに(🔯)訳(🐾)し(📇)た。国民生活(💆)(huó )の(👂)貧困と苛察(chá )な政(㊗)治とは、古来秩序破(🙉)壊(huài )の(🐈)最大(dà )の原(🍦)因な(👷)のである。
「知(🅿)者には迷いがない。仁(📬)者(😨)に(🈺)は(👿)憂いがない。勇者(zhě )にはおそ(❓)れが(📧)ない。」(😾)
一四(二(🥦)一(yī )九)
「(🤶)私はまだ色(sè )事を好(hǎ(🧛)o )むほど徳を(📌)好む者を見(🎸)たことがない。」
とあるが(💹)、由(🔖)(yóu )の顔を見る(🌶)と私にはこ(🏧)の詩が思い出され(📏)る。」
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