一二(二(🗂)一七(💌)(qī ))
一〇(二(🧗)一五)
○ 本(běn )章につ(🥋)い(📃)て(🚮)は(🐌)異(🕰)説(shuì )が多い(🚗)が、孔子の言葉の真(zhēn )意(⬅)を動(😏)かすほどの(🔃)ものではないので、(🍹)一々述べない。
一(yī )〇(一九(🎄)四)
舜帝には五(🕡)人の重(chóng )臣(🔓)(chén )が(🛡)あっ(🌒)て天下(xià )が治っ(🧗)た(📕)。周の武王は(🦐)、自(🏈)分(🚮)には乱を治める(📗)重臣が(🗣)十(🔴)人あるといった。それに関連(💌)して先(xiān )師がいわれた。――(⛷)
○(♌) (🍗)天(tiān )下(xià )==当時はまだ殷の時代(dài )で(😈)。周室の天(😣)(tiān )下ではな(😷)かつたが、後に天下(xià )を支配(pèi )した(🎊)ので、この(🌳)語が用(🖲)い(🗂)られたの(🦅)で(🎊)あろ(💋)う。
○ (👣)両(🏀)端==首尾、本末、上(🆓)下、大小、軽重、精粗(👋)、等々を意味するが、要(🕺)す(🎲)るに委曲をつくし、(❌)懇(kěn )切丁寧に教え(🛬)るということを形(🗝)容して「両端をた(🤼)たく」(👗)とい(🌅)つたのである(🌀)。
「もとより天意にかなった大徳(dé )のお方(🕳)で、(🤑)まさに(🐁)聖人の域に達(dá )し(🚒)ておら(⛪)れ(🌺)ます(😙)。しか(⤴)も、その上に多能でもあ(👙)ら(💯)れます。」
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