この斷定(🐿)的(🐯)な調(😠)子が、(💂)皆の氣(🏵)持を、(🐡)ま(🌋)たグツ(🚺)と前(🗣)へ突(🍑)(tū )き出し(🕢)た。
「うそ(🥦)、うそ! うそ(🗡)※(👰)(感嘆符(fú(♌) )二(🥅)つ、1-8-75)――うそ※[#感(gǎn )嘆(tà(🤓)n )符(fú )三つ、(🤟)70-8](🤯)……(🚪)」とう/\由が本(běn )氣に泣き出して(❓)し(🎫)ま(😰)つた。
話がかうしてゐるうちに纏つて行(háng )つた。源吉は誰からとなく、校(🔰)長(zhǎ(➕)ng )先(☕)生(👼)が裏に(🔙)※(🐅)(「廴(jiàn )+囘(🙄)」、(💠)第4水(shuǐ(🌿) )準(zhǔn )2-12-11)つて(🔦)ゐる、(🦌)と(🌔)いふ事をきい(🍫)た(📒)。所(🚆)が、同じ村のある百姓が(💫)、地(🔔)主(zhǔ )のために(🍅)、立退(✊)きをせ(🎋)まられ(😞)てゐるとい(👻)ふことが出來(😎)上つてから、急にさう(🎖)い(📊)ふことが(📯)積極的に(🚨)なつた。
「大(🥍)きな圖體しやが(🆒)つて、この野郎。」
然(🌰)し二分もしないで(😸)、歸つてきた(🕢)。醉(🙄)つ(👬)た眼を(👖)すゑて。土(✋)間(🔻)に立つてゐ(🛬)た。それから表の方を一寸見(jiàn )た。そし(💳)て(🌩)、何か考(📞)へ(🍎)惑つてゐた。が、チエ(🔱)ツ! と舌(shé(🎖) )打ちすると(🛰)、家へ上つた。源吉(🏕)は(🕥)すぐ、押(💔)入れから、垢でベト(🐜)/\(😺)になつ(🏰)た丹前(🍧)をとり出(🌂)して、それを(🌔)頭か(🏔)らか(🧥)ぶると(🐜)、寢(😼)てしま(🛵)つた。由は(🌻)、隅の方で、さう(🎚)いふ兄を、半ば恐れなが(🍄)ら(😉)、然し(👴)じいと(🕦)見(jiàn )てゐた。
どの(🍥)馬も口や馬具が身體(tǐ )に着いてゐ(✖)る處などから、石鹸泡のやうな汗をブク/\(🛐)に出してゐた。舌をだらり出(chū )して、鼻穴(👵)を大きくし、やせた足を棒(🗜)(bà(😉)ng )切れのやう(💔)に動かしてゐ(🐷)た(🕝)。充(chōng )分に食物(wù )をやつてゐない、源吉(📧)の馬(mǎ(👯) )など(🦃)はすつかり疲(😀)れ切(qiē )つて、足(zú )をひよいと雪(xuě )道に(🦓)深くつきさ(📢)したりすると、そのまゝ(🕸)無氣力にのめりさうになつた。源(🚭)吉(jí )は(🔜)、もうしば(🔞)らくしたら、馬を賣(📀)り飛(🙀)ばす(🥓)なり、(💧)どうなり、處分をしなければならない(🔕)と、考へてゐた(♊)。
「(🖼)團結(🐎)(jié )だ! 團結だ! (🌔)一人(🍙)も(🥒)殘ら(📝)ず團(🤚)結だ!」(🕐)
源吉(🧣)は自分の(🐉)考(🏃)(kǎo )へが、皆(🧔)に何(🖐)んとか云はれる筈だと思つた。百(😢)姓は後へふんばる牛(niú(👒) )の(📧)やう(🐠)だ(🖍)つた。理窟(kū )で、さうと分つてゐて(🤢)も、中々(🍆)、お(🖱)いそれ(⛴)と動かな(🐶)かつた。けれ(🐹)ど(👐)も(🤞)源吉はそんなケチな、(🐌)中途半(🕐)(bà(🚈)n )端(duān )な、(💙)方法はなんに(🌓)なるか、と思つた。何(hé )故、そこから(💅)、もう一歩(bù(🌪) )出ないの(👀)か(📕)、さう(📹)考へた(🎦)。
「大(🏤)變だ! 巡(🏅)査(🎴)だ※(感嘆(🗓)(tàn )符(fú )二(🦌)つ、1-8-75)」
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