「見(💲)事な牛じゃ。あ(👏)れならきっと神(shén )様の思召に(🚂)叶い(⭐)そうじ(💑)ゃのう。」
門人(rén )たちが、孔子の(🏤)こうした教(🈺)(jiāo )訓(🍽)に(🗻)よって(🎦)、まじ(😾)めに自(zì )己(jǐ )を反省(💳)する機縁を(🖤)掴み(🚲)得(dé )たかは、(🍄)まだ(🕊)疑(🐹)問であった(⬛)。しかし、そ(🍿)れ以来(lái )、仲(🙏)弓の身分や、彼(🌍)の父の素行が、(🎓)彼等の話(huà )題にの(⭕)ぼらな(👹)くなった(🖋)こ(🤼)とだけ(😝)は(🦇)たしかであ(🕸)る。尤も、(🙋)こ(📯)の事(shì )は、仲弓(☕)(gōng )自(zì )身(🤩)(shēn )にとっ(🤠)て(😄)は、どうでもいい(🧓)事であった。彼(bǐ )はただ自(zì )らを戒(🤳)慎することによっ(🎬)て(💇)、孔子(😾)の知(zhī )遇(💿)に応こたえればよかった(⚓)のだ(🤫)から。
「全(🦎)く(🥕)惜しいではござ(💱)い(🎢)ません(👣)か、こう(💽)して田圃に仂(⚾)かせて置くのは。」
「見(jiàn )事な牛じゃ。あれなら(📝)きっと神様(yàng )の思召(zhào )に叶い(🍊)そうじゃ(🐜)の(🐾)う。」
楽長と(🥌)孔(kǒng )子の眼
異聞(wé(🏡)n )を探(tàn )る
陽貨(🎷)は、座につくと(📅)、(🎚)いか(🥠)にも(🐂)熱(rè )意(🎧)のこもったような口調(diào )で(🎓)説(shuì(🚪) )き出した。
孔(kǒ(🖍)ng )子(👺)(zǐ )は、一(🥟)ころ(🎨)定(🍚)公の(🛂)信(🈸)任(🥧)をうけて(👖)、(🏒)中都の宰となり、司空となり、ついに(📅)大司(sī )冦と(😶)なって(🗯)、宰相の(💜)職務(⛑)をも摂行するよ(🥄)う(🙏)になっ(🐺)たが(🏞)、この間、彼はた(🎁)え(🦉)ず三桓の労力を(💷)殺ぐことに努(🏴)めた。そして、どうなり、叔しゅく・孟もうの二氏を閉息(xī )せしめる(⚫)ことに成功(🌟)したが、おし(🧑)まいに(🔯)、季(🆚)(jì )氏を(🍲)押さえる(🤫)段になっ(🥂)て、計画が(🛎)水泡に帰し(🚲)、一方、定(🌇)(dìng )公は斉(✈)の国の誘惑(🍺)に乗って、季(jì )氏(shì )と(🥄)ともに美(🍥)女(🔤)にたわ(🏓)む(🚅)れ、宴(🍴)楽にふけり、いつとはなしに(🦍)彼を疎(shū )んずるようになったので(🌓)、(💪)彼(🙇)も(🐫)、ついに望み(🥂)を魯(🤷)の政(🚿)治に絶(jué )ち、職をしりぞいて(🦏)漂(🐜)浪の旅に出ることに(🦐)なっ(🚲)たのである。
9 子(zǐ )貢(🧒)問う。師(🐨)と商とは孰(🆖)れ(👓)か(💎)賢(まさ)れると。子曰(yuē )く、師や過(guò )ぎたり、商(😑)(shāng )や(🚙)及(😖)ばずと。曰く、然(🛵)ら(👽)ば(👄)則ち師愈(ま(🚬)さ)れるかと。子曰く、過(guò )ぎたるは猶お(🎈)及ばざるがごとしと。((🔐)先進篇)
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