一、(🅰)万石(shí )まん(🎣)ごく以(🚡)上の面々ならびに交代(dà(🖤)i )寄(🎮)合こう(🔡)たいよりあい、参覲の年割ねんわり(🥙)御猶(🚱)予成(🗞)し下(xià(🎩) )さ(🚗)れ候そうろう旨むね、去(🍧)々戌年い(💝)ぬどし仰せ出(🛅)いだされ(🍎)候ところ、深き思お(😖)ぼし召(🥥)(zhào )しもあら(💱)せられ(🐱)候につき、向(🍳)後こうご(🤲)は前々(🚢)ま(📤)え(🌏)ま(🎦)えお定(dìng )めの割合(hé )に相(🐶)心得あ(🤱)いこころえ、参覲(♏)交(jiāo )代(🏘)(dài )これあ(🈵)る(🔃)べき旨(zhǐ )、仰(⛵)せ(🎬)出さる。
半蔵は馬(mǎ )籠本(🔰)陣(🕙)の方にいて、この水戸浪(là(🧝)ng )士を(🙅)待ち受けた。彼が贄川(chuān )にえがわや福島(🕙)の(⌛)庄屋し(👹)ょうやと共(🔲)に急いで江戸(hù )を立って(📩)来たのは十(🐦)月(yuè(🌙) )下旬(💡)で、ようやく(🏚)浪(🐂)(làng )士らの西上(shàng )が伝えらる(🖊)るこ(📟)ろであっ(🤧)た。時(shí )と(🧐)場合により(🎵)、街道の混乱から村民を護まもらね(🆙)ばならないとの彼の考(kǎ(🍻)o )えは、(🏴)すでにそ(✊)の(🐫)ころに起こって来た。諸国の(🐈)人(🌯)の注意は尊(🥏)攘(🥐)を標榜(🥞)(bǎ(🗓)ng )ひょうぼうする水戸(✊)(hù(📝) )人士の行動と、筑波(bō )つくば(🐇)挙兵以来の(🤑)出(🐹)来事(shì(💨) )とに集まっている(🎌)当時(🎀)(shí )のことで、那珂(🐽)港なかみな(🐐)との(🤔)没(💋)(méi )落と(🔢)共に榊原(❇)新左(🔉)衛門さ(👱)かきばらし(🚤)んざえ(🗞)も(👡)ん以下千(🚖)二(è(🎯)r )百余人の降(jià(💴)ng )参者と武田(📌)耕雲(🧙)斎(zhāi )はじめ(🍟)九百(🤔)余人の(📙)脱走(🏸)者とをいかに幕府が取りさばくであ(🖕)ろうということも多(duō )く(♏)の人(🐀)の注(👧)意を引いた。三十(shí )日近(👯)くの(🦂)時(shí )の(📉)間には、幕府方(🖲)に(😂)降(jià(🗡)ng )くだった宍戸侯し(🔮)しどこう(松平大炊(chuī )頭(tóu )おおいのかみ)の心事も、その運(📜)命も、半蔵は(🌺)ほぼそれを聞き知ることができたのである。幕(mù )府の参政田(🈂)(tiá(🏣)n )沼(zhǎo )玄蕃頭(💊)は耕雲斎(💜)らが政(🏙)敵(🤡)市川(💃)三(sān )左(🚛)衛門の意見を(🔣)い(💑)れ、宍(🤳)戸(hù(🐠) )侯に死(sǐ(🎚) )を賜(cì )わったという。そ(🔆)れ(📅)についで死罪(🔦)に処(📿)せ(👝)られた従臣二十(shí )八(bā )人、同(tó(💑)ng )じく水戸(⛓)藩(📙)士(🗼)二人(🍣)(rén )ふ(🐍)たり、(💩)宍戸(hù )侯の(🚘)切(qiē(🐜) )腹(🎱)を聞(📉)(wé(👚)n )いて悲憤のあまり自殺(shā )した家(😻)来数人(🍺)、(🧑)この難に(🚗)死(sǐ )んだ(🍄)ものは都合(🐞)四(sì )十三人に(🆚)及んだと(🛥)いう。宍戸侯の悲(🎖)惨な最(🧤)期(🧘)(qī(🚡) )――それが水戸浪士に与(👩)えた影(🦕)(yǐ(🐄)ng )響は大(✔)き(🔈)かった。賊(zéi )名を負う(🎮)彼らの足(🏐)が西へ(👭)と向いた(😂)のは(🆕)、それ(🎤)を聞い(⛹)た時であった(🐌)とも言わるる。「所(suǒ(⏲) )詮しょ(🎫)せん、水戸家もいつまで幕(mù(➖) )府のき(🏪)げんを取ってはいられまい」と(🍒)の(✴)意志(📠)(zhì )の下に、潔く首途かど(⭕)でに上(shàng )った(⏰)という彼ら水戸浪士は、もはや幕府に用(yòng )のない人た(🍘)ちだった。前進あるのみだった(🍴)。
両(🍧)(liǎng )国十一屋(wū )の方(fāng )には、幸(xìng )兵衛、平助の二(🤩)(èr )人ふたりがもう草(🚚)鞋わらじまで(🏍)はいて(🐩)、半蔵を待(dài )ち(🦉)受(shòu )けていた。頼(🕗)ん(👌)で(🌂)置いた馬も来(🚵)た(🍉)。その日はお(🌶)茶壺ちゃ(💓)つぼの御通(🏛)行が(🍯)あるとかで、なるべ(🐜)く朝のうちに出発しなけ(😧)ればな(💗)らなかった。半蔵は大小二荷かの(🚭)旅の荷物を引きまとめ、そのう(🦖)ち(🔕)一(yī )つは琉球りゅうきゅ(🏭)う(🖍)の莚包こもづつみにして、同(⛰)行の(💤)庄屋(wū )たちと共(🅱)に馬荷に付き添(💂)い(🆓)ながら板橋経由で木(🚦)曾街道(🧖)の(🏨)方面(🐕)に向(🐊)(xiàng )かった。
「そりゃ、半(👆)(bàn )蔵。老(🐐)人(rén )ば(😟)かりなら(🐗)、(🎦)最初から筑波山(🥖)つくばさんには立てこもる(💹)まいよ(🤛)。」(📲)
「さ(🤛)ぞ、(🈺)御(yù(👐) )退屈でしょう。」
水戸(hù )ほど苦しい抗(🍓)(kàng )争(🛍)を続(🎿)けた藩もな(⚡)い。それは実(🖲)に藩(fā(🌕)n )論分裂の形であらわれて来た。も(🎧)とより、一(yī )般の人(💶)心は動揺(💛)し(⬛)、新(xī(💽)n )し(🏷)い世紀(🥥)(jì(🍼) )もよ(⌛)うやく(🦄)めぐ(🤶)って来て、(👥)だれ(🗯)もが右すべきか左(💹)すべきか(🌽)と狼狽(bè(💖)i )ろ(🥝)うばいする時(shí )に当(🕊)(dāng )たっては、二(èr )百何(🐩)十(shí )年来の旧を守っ(🈯)て来た諸藩のう(🎂)ちで藩論(🐫)(lùn )の分(🛺)裂し(🌲)ないところと(🛅)ても(🙈)なかった。水戸はことにそれが激(jī )し(☕)かったのだ。『大日本史(shǐ )』(🧓)の(🌧)大業(🛳)を成就して、大(🍔)義(yì )名分(📇)(fèn )を(🤕)明らか(🏥)にし、学(💕)(xué )問を曲げてまで世に阿おもね(🏼)るもの(🖤)もある徳川時代に(🖱)あってとにもか(🌠)くにも歴(🤫)史(🧀)(shǐ )の精(jīng )神を樹(🕢)立(lì(💥) )し(❎)たのは水戸(🔭)(hù )であ(💸)った。彰考館しょうこうかんの(🐋)修史、弘道館こうどうか(🐃)んの学問は、諸藩(fā(🥁)n )の学風(fēng )を指導(dǎo )す(🍤)る役(🛺)目を勤(qín )めた(🎣)。当(dāng )時における青(🔫)年(nián )で多少なりとも水(🍵)戸(🌑)の影(yǐng )響(xiǎng )を受け(🐄)ない(✳)ものは(🥑)なかっ(🌋)た(🚭)くらいである。いかんせん、水(🥅)戸はこの熱(🆘)意(🕦)をも(🌶)って尊王佐幕の一大(🍍)矛盾につき(🕯)当(🔢)(dāng )た(🍰)った(⛓)。あの波(bō )瀾はら(♈)んの多(duō )い御(yù(👲) )隠居の生(🏊)(shēng )涯(😊)しょうがい(🧑)が(🔸)それだ。遠く西山公せいざん(🧔)こう以来(🚷)の遺(🥃)志を(🔤)受けつぎ王室尊(🏠)崇の念の篤あつかった御(🌄)隠居(🗓)は(💌)、紀州(zhōu )や(🖊)尾州(zhōu )の藩主と並んで幕(💙)府(🍹)(fǔ )を輔(🕛)佐す(💉)る上(🔰)(shàng )にも人一(yī(✴) )倍責任(rèn )を感(gǎn )ずる位(wèi )置(👴)に立たせられ(🈴)た。この(🤽)水(🆎)(shuǐ )戸の苦悶くもんは(😺)一方に誠党と称する勤(qín )王(🕗)派(⬇)の人たちを(🍊)生(shēng )み、一方に奸党(👹)かん(🕦)とうと呼ばるる佐(📬)幕派の人たちを生んだ(👠)。一つの(🚏)藩は裂(liè )けてたたかっ(📙)た。当時諸(zhū(💦) )藩に(🐿)党派(☕)争(zhēng )い(📱)は(🕹)あっ(🤝)ても、水戸のように惨酷ざんこくを(💢)きわめた(🔽)と(⬇)こ(🔹)ろはな(🏑)い。誠党が奸党を見るのは極(🍐)悪ごく(🎽)あくの人間(🍟)と心(xī(🚉)n )の底から信(🧓)じた(⛲)のであ(😨)って、奸(jiān )党(dǎng )が誠党を見るのも(👘)ま(🍂)た(🗞)お家の大事(🛐)も思(🕧)わず(🐊)御本家(👔)(jiā )大事ということ(🍥)も知らな(🔑)い不(💅)忠の臣と思い込ん(🧚)だの(📎)で(🏍)あった(⏰)。水戸の(⬆)党派争(👮)(zhēng )いはほとんど宗(🎗)教戦争に似ていて、成(chéng )敗(bà(🎬)i )利害の外に(👄)あるも(🗑)のだと言(🐈)った人も(🚎)ある。いわゆる誠党は天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる(💭)奸(🎠)党は諸生党(♓)とも言っ(🥏)た。当時(shí )の水(shuǐ )戸藩にあ(✔)る才能(néng )の(🐹)士(shì )で、誠でない(🚫)ものは(🚇)奸(jiā(🚁)n )、奸でないものは誠(💴)(chéng )、両派全く分かれて相鬩(xì )あい(👿)せめ(🤶)ぎ、そ(🏾)の(📁)中間(🚒)にあるもの(🎼)を(🕋)ば(🕐)柳と呼んだ。市(shì(👙) )川三左衛門(👀)をはじめ諸生(🥑)党(dǎ(👘)ng )の領(🐎)袖(xiù )り(🍩)ょうしゅうが国(🥅)政(🌦)を左右する時(💄)(shí )を迎えて(🏷)見ると、(🌬)天(tiā(💝)n )狗(gǒu )連の一派は筑波山(👐)の方に立てこも(😊)り、田丸稲右(🌒)衛(wè(🥈)i )門た(🍆)ま(⛎)るいなえもん(💎)を主将に推(tuī )し(😐)、(🍐)亡な(🌭)き御(👝)隠居の御霊代みたましろを(🖨)奉(fèng )じて、尊攘の志(🈚)を致(🛺)い(💁)たそうとしていた。かねて幕(mù(🧟) )府は(🏾)水(shuǐ )戸の(🐔)尊攘派を毛(má(👤)o )ぎらいし、(🚸)誠党領袖(xiù )の一人なる武(🎧)田(🌩)耕雲(yú(👌)n )斎た(🤦)けだこううんさい(🚹)と筑波(🥣)に(🗄)兵(bīng )を挙あ(🍂)げた志士(👳)らとの通謀を疑っ(🐃)ていた際(💥)である(🌗)から、早(😶)速(sù(🏧) )さっそ(⤵)く耕雲斎に隠(🍯)居(🏉)慎いんきょつ(🎛)つし(🐉)みを(⏹)命じ、諸(zhū )生(shēng )党の三(⏲)(sān )左衛(🌅)(wè(🚱)i )門らを助けて(📌)筑波(💏)の暴(bào )徒を討う(🌩)たしめるた(😑)めに(🈷)関東十(shí(🙏) )一(🌠)藩(fān )の諸(🏪)大(🐺)名に命(🐞)令を下(xià )した。三左(🗼)衛門は兵(bīng )を(💗)率いて江戸を出発(🍜)し(🥩)、(🐡)水戸城に(💧)帰(💆)(guī )って(🥑)簾中れ(🍡)ん(⬇)ちゅ(🚆)う(🐒)母(🐏)公貞(👋)芳院ていほういんなら(🛹)びに公(🎵)子らを奉(🌠)じ、その根(gēn )拠(🔸)を堅めた(🚞)。こ(📅)れを聞いた耕雲(🔶)(yún )斎らは水(🏽)戸家の(🥍)存(cún )亡が今(jīn )日にあると(⛎)して(🅰)、幽屏ゆ(🐭)うへいの身で(🥔)はあ(🥈)るが禁(🚋)を(🚔)破(🤽)っ(🍖)て水戸を出発(fā )した。そ(🐀)し(🐫)て江(🤫)戸にある藩主を諫いさめ(🔬)て(🚃)奸徒かんとの排(🏞)斥を謀は(🙄)かろうとした(🚭)。かく一藩が党派(pài )を分か(♓)ち、争闘を事(👩)とし、しばらくも鎮(🏑)静する時のなかったため、松平(🌷)(píng )大(🐶)炊(chuī )頭(tóu )おおいのか(♋)み(宍(🈯)戸侯ししどこう)は藩主の目(😠)(mù )代もくだいとして、八月(yuè )十(⏲)日に(🌠)水戸の吉田に着いた(🈂)。ところが、水(shuǐ )戸にある三左衛門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶ(🕰)の使者に随行して来たものの(🦓)多く(🐟)が自己の反(fǎ(🤺)n )対党であるのを見、その中(⛎)には京都(dōu )よ(📘)り来た公子余(yú )四(🍐)麿(🎦)よしま(🔹)ろの従(cóng )者(🦀)や尊(zūn )攘(rǎ(⛅)ng )派の志士なぞのあ(🎿)るのを見、大炊(🔧)(chuī(🧥) )頭が真(🤖)(zhē(🔬)n )意を疑(🎐)って、その入(♒)(rù(🌡) )城を(🗞)拒ん(🏃)だ(🤸)。朋党(🗯)(dǎng )ほうとうの(♏)乱はその(🏊)結果(guǒ )であった。
お隅(yú )がそれを半(😷)蔵に言っ(👼)て見(🛵)せると、多吉は苦笑にがわ(⛺)らいして(🥨)、矢(🦒)立てを腰にする(🐒)ことを忘れずに深川(📔)(chuān )米の積ん(🥔)である方へ出かけて行くよう(📳)な人(🏉)(rén )だ。
合(😯)図の空(kō(🌁)ng )砲の音と共に、浪士(♒)らの先(xiān )着隊(duì )が(🍅)下(💺)諏訪(fǎng )にはいった(🥕)ころは夜も深(♎)かった(🍈)。敗退した諏訪松本両(liǎng )勢は(🎡)高島城の(🚽)方(🦉)角をさし(🎦)て落(🎤)ちて行(♿)ったあとで、そ(🚯)こにも一(yī(🥂) )兵を見ない。町々もからっぽだ(🍔)。浪士らは思い思いの家(jiā(⏪) )を見(jià(💸)n )立(lì )てて、鍋釜なべかま(🌆)か(🌝)ら洗い米などの笊ざるにそのまま置き捨て(〽)てあるようなとこ(🔒)ろへはい(🐱)った。耕(📽)雲斎(zhāi )は問(wèn )屋とい(🎳)やの宅(🌃)に(🔫)、稲右衛門(mé(✊)n )は来迎寺ら(🕶)い(🎗)ごうじ(🥍)に(🕧)という(👑)ふ(💂)うに。町々の辻つじ(🧀)、秋(🌦)宮(🥞)あきみやの鳥(🦋)(niǎo )居前、会所前、湯(🦕)(tāng )のわき、そ(🚽)の他ところ(😽)どころに篝かがり(🐟)が焚(👈)たかれ(🙍)た。四、五(wǔ )人ずつの(🎣)浪(làng )士は交(💐)代で敵の夜(yè )襲(xí(⬛) )を警戒したり、宿内(🕊)(nè(🛃)i )の火の番(fān )に回(huí )ったりし(😏)た。
「青(🙇)山君――伊那(🤡)にある(🆑)平(píng )田門(🍇)(mén )人(💮)の発起(🐨)ほっきで、近く(👒)有志の(🗽)ものが(🥫)飯田(🆙)い(😫)い(🔗)だ(🐁)に集(jí )まろうとしている。こ(🚹)れ(🚓)はよい機会と思われるから、ぜひ君(jun1 )を誘って一(🦓)緒(🌶)(xù )に伊那(🐾)の諸(🎣)君を(🌲)見(jiàn )に(🌛)行きたい。わ(🛩)れ(🐿)ら(⏭)両(🙇)人(rén )はその(🥣)心組(zǔ )みで(🔫)馬籠(🎡)まごめま(👋)でまいる。君の都(dōu )合もどうあろうか。ともかくも(🎪)お訪(🚻)たず(⏮)ね(🏕)する(⬅)。」
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