痴漢 レイプエロ 動画

A「(➡)春の休みに一緒(🏷)に(🙈)東京へ行ったでしょう、(🌈)あの時(🕺)に」

A　私は建築(🕣)のこ(⛵)とに(🏴)つ(🃏)い(💊)ては全(💕)く門外漢であ(✊)るが(⛽)、(😀)西洋の寺院の(😸)ゴ(🚂)シ(😖)ック建(🐑)築と云うものは(💟)屋根が高く／＼尖って、(🐗)その先が天に冲せん(🤠)と(🐭)し(🏖)ているところに美観が存する(✝)のだと云う(👉)。こ(🗜)れに反して、われ(🦈)／＼の国の伽藍(🎳)で(🏂)は建物(🐨)の上に(🔚)まず大(🈶)きな甍(🕯)を伏せて、その庇ひさしが(🍦)作り出す深い廣い蔭の中へ全体の構造を取り(♑)込んでし(🕛)まう。寺院(🍧)のみな(🐋)ら(🏧)ず(🍷)、宮殿でも、庶民の住(🙍)宅(🕹)で(🆚)も、外(🎳)か(🐜)ら見(🗒)て最(😜)も眼立つものは、或る場合には瓦葺き、或(📥)る場(🤫)合には茅葺きの大き(🌐)な屋(😴)根(🤼)と、(🚼)その(⛔)庇の下にた(🐜)ゞよう濃い闇(🏈)である。時(👢)とすると、白(🛁)昼といえども(🐃)軒から下には洞穴の(🌠)ような闇が繞ってい(👈)て(🍾)戸口も扉も壁も柱も殆ど見えないことすらある。こ(🎞)れは知恩(🔔)院や本願寺のような宏壮な建築でも、草深い田(🤩)舎の百姓(✈)家でも同様であって、昔の大概な建物(😋)が軒か(💏)ら下(🐵)と軒(🏟)か(🚛)ら(💜)上(😝)の屋根の部分とを比べると、少くとも(🌸)眼で見(🌆)たとこ(🔈)ろでは、(👼)屋(🚌)根の方が重く、堆く(🤴)、面積が大きく感(🏨)ぜられる(👩)。左様にわれ(🕷)／＼(🤰)が住居(🏂)を(⏺)営むには、何よりも(🦆)屋根(🆓)と云う傘を拡げ(🕖)て大地に(🗝)一廓の日かげを(🗄)落し、その薄(⛱)暗い陰翳の(✊)中(🔤)に(🥘)家造り(👪)をする。もちろん西洋の家(🐰)屋にも(🌏)屋根が(⭕)な(🛸)い訳ではないが、そ(🌘)れは日光を遮蔽するよりも雨露をしのぐための方が(📐)主で(🐸)あって(🕢)、蔭(🆔)はなるべく作らないようにし、少(🐑)しでも多く内部を明りに(🚟)曝すようにし(🎌)ているこ(🎓)とは、外(⏳)形を見(📎)ても頷か(🐬)れる。日本の屋根を傘とす(📠)れば、西洋のそれは帽(🚺)子でし(👦)かな(😸)い。しかも鳥打帽子の(🎐)よう(🏧)に出来(🙆)るだけ鍔つ(🍯)ば(🍍)を(😮)小さくし、日光の直(🚆)射を近々と軒端(🛑)に受ける。け(🎷)だし日本家の屋根の(👿)庇が長いのは(📨)、気候風土(🚬)や、建築材(⛑)料や、その他いろ／＼の関係があるのであろ(🏯)う(🙏)。たとえば煉瓦や(🐽)ガラ(✳)スやセメントのような(🎹)もの(🍖)を使(💕)わないところから、横(🥕)なぐ(🥚)り(✂)の(🐧)風(😉)雨を防ぐため(🤪)には庇を深くする必要があったであろうし(🛡)、日(🆗)本人(🏿)とて暗(😡)い部(🏥)屋よ(🐿)りは明るい部(♑)屋(🏂)を便(🍮)利としたに違いないが、是(🎍)非なくあ(♍)ゝなっ(🐗)た(💺)のでもあろう。が、美と云うものは(🏍)常に生活の実際(⬆)から発達するもの(📞)で、(👸)暗い部屋に住むこ(📊)とを(🔍)餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、(🚷)いつしか(🕎)陰翳の(😄)うちに(🕵)美を発見し、やがては美の目的に添うよ(🚢)うに(🐈)陰翳を利用(🧥)する(🚂)に至った。事実、日(❇)本座敷の美(🍞)は全(🎤)く陰翳(🍕)の(🌟)濃淡に依って(🐘)生れて(🤡)いるので、それ以(💧)外に何もな(🍨)い(🎶)。西(🐿)洋人が(😸)日本座敷を見てその簡素なのに驚き、たゞ灰(😏)色の壁(🏽)があるばかりで何(🚕)の装飾もないと(😟)云う風(📋)に感じるの(🏵)は、彼等(🏢)として(🙎)は(🍣)い(🌟)かさま尤(🦐)もであるけ(🈶)れども、(🍆)それは陰翳(📯)の謎を解しない(♊)から(🐛)である(🕉)。わ(🙊)れ／＼(🔺)は(🚋)、それでなくても太陽の光線の(🍨)這(👉)入りにくい座敷の(❌)外側へ、土庇を(🔋)出したり縁側を附けたりして一層(🛳)日光を遠のける。そし(🗑)て(🚨)室内へは、庭から(🛰)の(🥨)反射が障子を透し(🏮)てほの明(💏)るく忍(🔦)び込むように(🧝)する。われ／＼の座(🏭)敷の(🍍)美の要素(🍮)は(⤴)、この間接の鈍い光(⛴)線(🔺)に外ならない。われ／＼(😑)は、この力の(🦉)ない、わびし(🏉)い、果(⭕)敢はかない(🌺)光線が、しんみり落ち着い(👛)て座敷(🏮)の壁へ沁み(🗜)込むように、わざと調子(👈)の弱(⏩)い色の砂壁(😓)を塗る(🥠)。土(📳)蔵とか(👉)、厨とか、(🥁)廊(🕤)下のよ(💚)うなとこ(🎙)ろへ(🆕)塗るには(🍾)照りをつけるが(🎩)、座敷(✡)の壁(🏉)は殆ど(💪)砂壁(🕡)で、(🛍)めったに光らせな(➰)い。もし光らせ(🌫)たら、その乏しい光(🔃)線(🌷)の、柔(💚)かい弱(🤨)い(🐭)味(🆕)が消える(⏬)。われ等(🔏)は何処までも、(🌨)見る(🏺)か(😼)ら(🎯)におぼつかなげな(🎻)外(🧓)光が、黄昏色の壁(⛑)の(🔥)面に取り着いて(🕥)辛くも(🐗)餘命を保(➗)っている、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取(👷)ってはこの(🈺)壁の上の(😭)明(🔃)るさ或は(🙃)ほのぐらさ(🦁)が何物の装飾にも(🍇)優(🤭)るのであり、しみ／″＼と見(🎢)飽きがしないのである。さればそれらの(✡)砂(🕢)壁がその明るさを乱さないよ(🚙)うに(🎇)とたゞ一と色の無地に塗ってあるのも(🦏)当然(🐯)であって、座(🕯)敷毎に少しずつ地色は違うけれども、何(💮)と(💔)その違いの微(🚛)かであることよ。そ(🎧)れは(💆)色の違いと云うよりも(👗)ほんの僅かな濃(⚡)淡(🕋)の差異、見る人(🔤)の(😭)気分の相(🍆)違と云う(🏌)程のもので(🤱)しかない。しかもその壁(❗)の色の(㊗)ほのかな違い(🐄)に依っ(🏠)て、また幾(📗)らか(🏝)ずつ各(😼)※(二の字点(🈯)、1-2-22)の部屋の陰翳が異(🎦)なっ(👫)た色調を帯びるのである。尤(🦍)も(🦉)我等の座敷にも床の(💑)間と(💰)云うもの(👧)があって、掛け軸を飾(🚙)り(🗡)花(🛫)を活ける(👞)が、(📞)しかしそ(🔖)れら(🍳)の軸や花もそ(👿)れ(❕)自体が装飾の役をしてい(🍝)る(🚥)よりも、陰(🥎)翳(🍈)に(😴)深みを添える(📷)方が主になっている。わ(🦎)れらは一つの軸(👙)を掛けるにも、その軸(🏰)物とその(👐)床の間の壁との(⏲)調和(👔)、(🏷)即ち「床(🚏)うつり(⚫)」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の(🧜)内容を成す書や絵の巧拙と同(🈷)様の重要さを※(「ころもへん(🏎)＋表(🌓)」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実にその(😣)ためであって、床うつりが(🍅)悪かっ(🤔)たら如(🤬)何なる名書画も(👥)掛け軸とし(👤)ての価(📿)値(🕕)がな(🥙)くなる。そ(🌖)れと反対に一つの独(👮)立した作品とし(🤫)て(🚳)は大し(🐥)た(👔)傑(🍿)作でもない(🧜)ような書画が、茶の(🌊)間の(🗿)床に掛けてみる(🚇)と、非常にその部屋と(🛑)の調(📱)和が(🕠)よく、軸も座敷(🗓)も俄か(🔼)に引き(💝)立つ場合がある(💣)。そしてそう云う書画、(⬆)それ自身とし(🔓)ては(❗)格別のもので(🎿)も(🎲)ない軸物の何処(🎲)が調和(🆔)するのか(📦)と云え(♌)ば、(🤓)それは常にその地紙や、墨色や(⬆)、※(🏟)(「ころもへん＋表(😪)」、第4水(🌲)準2-88-25)具の(🏵)裂きれ(🐩)が持っ(🌁)てい(🚆)る(🌮)古色にある(🌔)の(🤒)だ。その(🐠)古(🌊)色(👿)が(📺)その床の間や座敷の(🤩)暗さと適(🧚)宜な釣り合いを保つのだ。われ／＼(🏈)はよく(⛴)京(🤼)都や奈良の名刹を訪(✳)ねて(➡)、そ(🐬)の寺(⬆)の(😑)宝(👴)物と云われる(🥚)軸物が(🈸)、奥(💯)深い(😄)大書(🚱)院の床の間にか(😐)ゝっ(🗯)て(🐡)いるのを(🙉)見せられ(🔳)るが、そう云う(🎡)床の間は(👡)大(🍺)概(🗜)昼も薄暗い(⛪)ので、図柄などは見分けられない、たゞ(👼)案内人の説明を聞きながら消えか(🚖)ゝった(🎟)墨色のあとを辿って多分(🦐)立派な(🦓)絵なのであろうと(🈲)想(🌸)像す(👸)るばかりで(🍑)あるが(💁)、しかしそのぼやけ(💦)た古画と(🐸)暗い(🔻)床の(🧔)間(🤼)との(🍳)取(🙊)り(😉)合わせが如何にもしっく(🔓)りしてい(🐝)て(🤮)、図柄の不鮮(💼)明など(🎲)は(🐜)聊かも(🚵)問(🕓)題でな(⏬)い(🧘)ばかりか、却ってこのくら(🌂)い(👄)な不鮮(🐾)明さがちょう(🏘)ど適(🥖)してい(🈁)るように(✔)さえ感じる。つまりこの場合、その絵は(😓)覚束ない(🏎)弱(🕠)い(🔆)光(💚)りを受(🥇)け留めるための一つの奥床しい「面」に過ぎないのであって(♏)、全く砂壁と同じ(🤨)作(🦎)用(🔨)をしかしてい(👉)ないのである。わ(📋)れらが掛(🔤)け(💧)軸を択ぶのに(👗)時代や「さび(🦒)」(🥡)を珍重する理由はここにあるので、新画は水墨や淡彩のものでも、(🌝)よほど注意しないと床の(⏩)間(📦)の陰翳を(🆖)打ち壊すの(🖖)である。

A「そした(🛷)ら、陣(🏟)場さんとこへ断り云(🔨)いに行って来(📧)るわ(🎗)な(👮)」

A　人間の(😃)職業の中で、最も(🆚)下等な(🚋)商売をし(🌙)ているといわれて(🏾)い(📩)る(👖)この(🖼)蒼黒く痩せこけ(👙)た婦人が(🍐)、私の暗い一(🌠)生涯にお(🙃)いて一(🦏)ば(🍫)ん尊く輝かしく(⚾)見えました。ああ、欲望よ、去れ。虚(🌅)栄よ、去れ。日本はこの二つのため(🌃)に(🆖)敗れたのだ。お酌の(🌟)女は何(⏳)の慾もなく、また(😍)見栄もなく(👫)、ただもう眼前の酔いどれの客を救おうと(🔴)して、こん身の力(🤹)で大尉を引き起し(👊)、わき(🔃)にかかえてよろめき(❕)な(🚆)がら田圃た(🥅)ん(📇)ぼ(🐌)のほう(😀)に避難(🐆)し(🧑)ます。避難(🕰)し(🏰)た直(🕡)後に(🙎)は(🐩)もう(🌱)、(⛪)神社の境内は火の(🔭)海になって(✖)いました。

A「さうかてお前、虐いじめられること分つてゝあんな(🛰)所とこ(🕉)へやれるかい(🚦)な(💁)。そんな無(⏬)慈悲(🌫)なこと(❓)云ふ(🐄)もんや(👨)ない(🛥)で。」(🤽)

A私が雛段の前に立って、つく(😗)／″＼と其れに見惚みとれ(🦅)て居ると(🍸)、(💌)う(🌬)し(🖨)ろからそ(💆)うっと(😌)信(⏬)一がや(🏹)って来て、