そして、小林、井上、野呂の(🏦)三(sān )少年は、やっぱり草(cǎo )の中に(🌡)身を(🙅)かが(🍤)めて、大(㊗)いそぎで、あやしい老人(rén )のあとをつ(📚)けるのでした。「ああ、今(jīn )直ぐ行(háng )って(🕴)んか」
「さあ! お酒(jiǔ )の用意をして(🌔)下さらんか、こうし(🖱)た晩は、お(🚡)酒でも飲(yǐn )んで、大おおいに暴風雨と戦(zhàn )わなければならん、はゝゝゝ。」
「お祖(🐮)母さ(💄)ん、ただいま。」
と独ひと(👔)りで頷うな(🍔)ずいて、大廻りに卓(zhuó )(🦉)子テイブルの(🚹)端を廻っ(🎂)て(🐒)、どたりと、腹這(🐛)はらんばいになるまでに、(🐩)拡(🥥)げた新聞の上へ乗(chéng )(🥏)懸のりかかっ(🐸)て(〰)、
「ヤレ月(yuè )の光が(🚔)美だ(💑)とか花(🗡)の夕ゆうべ(🔔)が何だと(😘)か(🔼)、星の夜は何だ(✳)とか、要するに滔(🏔)々とうとうたる詩(shī )人の文字もんじは、(🕷)あ(🌆)れは(🐋)道(dào )楽です(🚝)。彼等は(🐒)決して本物を見てはいない、ま(🍖)ぼろし(🛃)を(🌯)見ているのです、習慣の(✨)眼が作(🌛)るところのまぼろしを見ているに過ぎません。感情の遊戯です(💝)。哲(zhé )学でも宗(zōng )(🕝)教でも、その本尊は知(zhī )らぬこと(🕍)その末代の末流に至て(🛒)は悉(xī )くそうです。
かれは、そう思って(🆎)、わ(✈)れ(🧝)知らず眼(💛)を(👻)ひら(📲)き、塾(shú )生たちの中に大河の顔をさ(🤜)がした。か(👘)れは塾(shú )生たちの静坐の姿勢(shì )を直したあと(♋)、朝倉先(🚁)生の(🐢)横に斜(xié )ななめ向むきにすわ(🍸)っ(🍻)ていたので、よく全(🙎)体が見渡みわたせたのである。
「(🚩)何(🐕)ん(✈)だベラ棒奴! ウ(🌎)ン、野(yě )郎!」(⛰)さつきの(📎)、醉拂つ(😠)た百姓が又身體をヨ(🔡)ロめかして、壇に上つ(😆)てきた(😗)。「(👛)何(👧)云つてるんだ(💻)い。老(lǎo )ボレ。そ(🈁)つたらご(🎥)どで俺(🕗)だちの(🈹)貧乏どうして(👊)く(📓)れるんだい(🚚)。」
「ふむ、するともうあれから二年半になる(😟)んか(🤫)、ふ(🦂)む」
そし(🔵)て、つかつ(🥄)か(🔢)と(😐)次郎の(❕)前(qián )まで歩いて来(lái )(📥)ると、いきな(🌼)りその(🌾)両肩をつかんで、(👜)縁台(tái )に引きすえた。
と弟(dì )は言(🛎)っ(📫)た(💧)。駒形の家とは、おげんの亡くなった伜せ(🕴)がれが娵(jū )よめと(🏥)一(🎟)緒にしばらく住んだ家(jiā )で、おげんに取って(🏭)も思出の深いところであった。
「低級趣(❄)味し(👈)ゅみを発揮(🍰)するな(🧣)よ」と手塚はい(🤠)った。そうしてトラ(🐲)ビヤタをかけて(💴)ひ(👈)とり(📐)でなにもかも知(🙆)っている(🗺)よ(🤥)うな顔をして首をふったり感心(xīn )した表情をしたり(🎇)した。
「見れでよ。切手不足(😪)だっ(🐉)て、無ねえ(🙏)金ば六銭(🎢)もふんだくられた。」
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