本所の病(⛹)(bìng )院(🏾)のほうへ行(👇)って母の遺骨(🕶)を引き取るか(👨)ら、(🖨)砂村すなむ(🤚)ら(😈)とい(🕹)う(🚙)ところにあ(♈)った火葬場まで見(😲)送(😯)った暗い晩のことも忘れられま(📘)せん。なにしろ(🏟)病気が病気で(🥁)、留守宅に残る(🆔)ものは(🕠)交(👔)通遮(zhē )断(⤵)しゃだん(🚲)の時で(🚎)す(💫)か(♈)ら、砂村への見送(sòng )りもわたし(👇)一人(💓)で(🐆)した。翌朝、(🍆)骨納め(💈)。わたし(🌄)はそ(⬜)の遺骨(gǔ )を抱いて、郷里くににあるわ(🎯)が(🕟)家の墓地へ葬るため、(⚓)東京をた(🕴)つこと(👿)にしました(🐥)。その時は名古屋ま(🎏)で汽車(👎)で、名古屋から先は人力車で郷(📊)里くにへ(🧔)向(xiàng )かいましたが、途(tú )中(✉)の峠の上あたり(➿)にはも(😃)う何度(🚅)なんたび(🕖)となく霜の(🍤)来(lái )たところもあ(💏)りました(🛫)。
恩人、吉(jí(🔞) )村(💵)(cūn )さん(🍗)の家といえば(🕖)、わたしが(🌨)少(shǎo )年期から青年(nián )期(qī(🅰) )に(🆓)かけ(💯)ての日を送ったところで(🎣)す。お話のついでに、(😬)自(zì(❎) )分の書生時代(dà(🧢)i )のこと(🍏)をここに(🍗)すこし書き(⤴)つけてみましょう(🖍)。
ある夏(🎓)(xià )、保福寺(sì(💍) )峠(♍)ほうふくじと(📴)うげ(🥊)や鳥(🔅)居峠と(🎙)りいとうげを越して(🍃)木曾福(🤠)(fú )島(⤴)きそ(⬇)ふくしまに姉の家をたずね(🏂)ました。そ(👩)の(🚚)時はわたし(🔭)一人でもなく、吉(🥃)村(cūn )のむす(🚙)こさん(⛽)を連れて(🌺)行きま(🥅)した。今(🌍)の吉(jí )村さんもそのころはまだ中学生(shēng )であった(⚽)の(✴)です。吉村(💱)一家の人(rén )たちは木曾福島(💘)の出ですから、こ(🎯)の(😆)中学(xué )生にとっても初めて両親(⛴)(qīn )の郷里を見る時で(🐁)した。
この房州行き(✏)に(🤮)は(🍏)、(💧)わたし(🏴)も(🛐)誕生寺を(🤓)見るだけにまん(💜)ぞくしました(👍)。日蓮にちれんが(🛺)青(👊)(qīng )年時(🔓)代を送ったという(🛫)清(qīng )澄山きよ(🗝)すみやままで(🍉)は行き(🏹)ませ(🍱)んでし(🆑)た(🏹)。
八(🧦) (🎈)荒浜
海が鳴りま(⛳)す。
一〇 『小公子(🥕)』の訳者(🍭)
橘翁き(🗑)つおうさ(🛥)まの始めた薬はそんな時の役(yì )にも(🐻)立って、町へ集ま(🌄)って来た博労が帰りがけ(🚘)に、(🎨)よく姉の家(🛳)へ立ち寄り、い(🐥)く袋(dài )となく高(gāo )瀬(lài )の薬を(🕗)求めて行(🐼)くと言います。聞いてみれば、博労はひ(🗜)いている馬(✝)に高(🐥)(gāo )瀬の薬を添え、(🌵)それ(🌑)を(⛄)木(mù )曾(céng )駒きそご(🍱)ま(🚫)の(🎠)証(zhèng )拠(😤)として(😩)、(🍵)ほ(🏸)かの(🌾)買い手(shǒu )へ売(mà(🐊)i )り渡す時(🍡)(shí )に(📍)用いるとか。一度ひ(🦔)ろまった薬(🍃)はどん(😘)なところで、ど(👪)んなふうの木(📖)曾み(⛎)やげになるものと(🐼)も(🌹)知れません。これ(🔮)に(🗣)は橘翁さまも(🚫)草(👜)葉(🚁)のかげ(📡)で、(😚)にが(👾)笑いしていら(🍌)れることでしょ(🥞)うか(🗾)。
仙台(tá(📪)i )のような都(🍹)会(🚱)ですらこのとおり(👾)ですか(🕚)ら、まして荒(huāng )浜あらはまのあた(📙)り(⤵)に住む人たちの言葉には土地(💻)のなまり(⛲)も濃い。ある年(nián )、あの漁(🗣)村(cūn )に悪い(😪)病がはやって、(🍧)それを調べるために内務(🕡)省か(👃)ら(🤰)役(🥚)(yì )人(🧀)や医者の出(🌫)張したことがあるそうです。ところが、荒浜の漁師(shī )たちの言うこ(🌰)と(🎩)は、(🗄)それらの役(🏍)人(👓)や医(🥑)者(🌠)はお(🥈)ろか(📫)、仙(xiān )台(tái )か(🚥)ら付いて行(🎯)った人(🤙)にす(👇)らよく聞(🤪)き取れなかっ(💌)たそうです。
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